## Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 251

###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 251:1
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 251:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/251:1)

(סי' רנ"א סעיף א') **אינו** חייב להחיותו. ע' בס' חות דעת לעיל (סי' קנ"ט באורים סק"ג):


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 251:2
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 251:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/251:2)

(סעיף ג') **צריך** להקדימו לכל אדם. אפי' לת"ח שאינו רבו ש"ך בסי' זה (סקי"ז) ואף דמשם ליכא ראיה רק אביו קודם לתלמיד חכם מ"מ נראה דגם בשארי קרובים הכי הוא ועיין בתשובת חכם צבי (סימן ע'):


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 251:3
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 251:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/251:3)

(סעיף ה') **מי** שנתן ממון לגבאים. אם נתן והקדיש סך ידוע שיהיה הקרן לעולם קיימת ליתן מהרווחים כך וכך לשנה לפלוני ופלוני עניים אם אין הרווחים מספיק כדי סיפוקם אפ"ה אין ליתן להם יותר ואין זה דומה לההיא דחוה"מ (סי' רנ"ג סי"ז) וע' בת' מהרי"ט (ח"ב חיו"ד סמ"ה וח"א סי' קט"ז) וע' במ"ל (פ"ד הי"ד מהל' מלוה) בד"ה עוד כתב הרב:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 251:4
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 251:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/251:4)

(שם בהג"ה) **דאומדין** דעתו. ע' ת' תשב"ץ (ח"ג סי' רפ"ט) ובת' נכדו יכין ובועז (סי' א') ובת' פנים מאירות (ח"א סי' קי"ג):