## Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 271

###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 271:1
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 271:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/271:1)

(סי' רע"א ש"ך סק"ב) **והשרטוט** א"צ. ע' משבצות זהב א"ח (סי' ל"ב ס"ק ד') די"ל דוקא סתמא אבל במפרש שלא לשמה גרע:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 271:2
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 271:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/271:2)

(סעיף ד') **כתב** מקצתו על הגויל. אפילו תיבה א' תשב"ץ (ח"א סי' קמ"ט) וע' לקמן (סי' רע"ט ס"ד) במ"ש שם:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 271:3
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 271:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/271:3)

(סעיף ה') **ס"ת** צריך שרטוט. בב"י הביא דברי המרדכי בהלק"ט שכתב בשם א"ז דבשרטוט עצמו מסופק דבינו שמחה אם צריך שיהיה ניכר וקיים לעולם כמו בברזל או דסגי בשרטוט כדי שיהא נראה להסופר שיכתוכ בשוה כמו בבדיל אע"פ שאח"ז נמחק השרטוט וקצת נראה לשון שרטוט גומא וחריץ עכ"ל וע' בסוטה (דף י"ז) דנסתפקו בתוספות במגלת סוטה דבעיא שרטוט אם מהני במה דמשרטט אחר כתיבה בין שיטה לשיטה: