## Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 340

###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:1
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/340:1)

(סי' ש"מ סעיף ה' בהג"ה) **אין** מתאבלין עליו. ע' לקמן (סי' שמ"ה) בש"ך (סק"ה):


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:2
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/340:2)

(סעיף ט') **בבגד** העליון. ואם קרע בבגד התחתון לא יצא וצריך לקרוע העליון. ת' תורת חסד (סי' נ"ה) אבל בת' פרח מ"א (ח"א סי' צ"ט) כתב דיצא:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:3
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/340:3)

(שם) **וכל** זמן שאותו הבגד. ועל מת אחר אם לא קרע כלל גוערין בו כ"ז שהבגד עליו תוך ז' אבל לאחר ז' לא ע' במקור הדין בהרא"ש שכ' דהוי כמי שאין לו חלוק ונזדמן לו אח"כ דחייב לקורעו וע"ל (סעיף י"ח) וכן הוא להדיא לקמן (סי' שצ"ו):


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:4
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/340:4)

(סעיף ט"ו בהגה) **או** לא משמע בפשוטו שאין עולה כלל ומונין ל' יום ממש אולם לענ"ד המעיין בת' מיי' (סי' י"ז) יראה דימים שלפני הרגל עולים לשבעה ורגל בעצמו אף עצרת ור"ה עולים לז' ומשלים עד ל' ויום א' שלפני ר"ה ור"ה עצמו הם י"ד יום. וז' שלפני יוה"כ ויוה"כ י"ד הרי כ"ח ומותר לאחות הקרע ב' ימים אחר יוה"כ ועל אביו ואמו מותר לשלול ועיקר החידוש שאין הרגל דלאחר ז' מבטל כל השלשים לענין איחוי (אחר זמן רב מצאתי שכ"כ בתפל"מ):


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:5
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/340:5)

(ט"ז ס"ק ט"ו) **כדרך** שמחנכין אותו. ובדרישה כ' דבקטן ממש קורעין לו קצת מפני עגמת נפש ובקטן שהגיע לחינוך קורעין לו כדין קריעה טפח:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:6
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:6](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/340:6)

(בא"ד) **ויש** מי שחולק ע"ז. הוא דעת ת' משאת בנימין (סי' ע"ט):


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:7
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 340:7](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/340:7)

(ש"ע סל"א) **על** כל אחד. כ' במ"ל דדוקא כשמת או שמע במועד דהוא שעת חימום אבל מת ביו"ט ידחה הקריעה עד זמן האבל כיון דבלא"ה כבר נדחה ע"ש: