## Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 393

###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 393:1
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 393:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/393:1)

(סי' שצ"ג ס"א בהג"ה) **ומקצת** יום ג'. ע' בס' ח"א בקו' מצבת משה (אות ד'):


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 393:2
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 393:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/393:2)

(שם) **לצאת** בלילה. לאחר שכלה רגל מן השוק:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 393:3
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 393:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/393:3)

(ש"ע סעיף ג') **אינו** יוצא בחול. ואם הוא אבל על אב ואם וא"א לאסוף מנין צ"ע אם מותר לילך לבהכ"נ ולומר קדיש. א"ר (סי' קל"ב סק"ד):


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 393:4
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 393:4](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/393:4)

(שם בהגה"ה) **הולך** האבל לבהכ"נ. וכדין מוהל כן הדין בכהן אבל שרוצה לפדות בן בכור תוך ג' לא יצא כיון דיש כהנים אחרים בעיר ואחר ג' יצא כנה"ג בספרו בעי חיי (חיו"ד סי' רמ"א):


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 393:5
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 393:5](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/393:5)

(שם) **ולגלח** לצורך המילה. קאי ג"כ אצפרנים אבל גילוח אסור גם מ"ש הרמ"א ואם יש מוהל אסור היינו כל ל' וכ"כ הא"ר א"ה (סי' תקנ"א סקכ"ח):


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 393:6
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 393:6](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/393:6)

(ש"ך סק"ד) **יצא** לכ"ע. דוקא לילך לבהכ"נ לעמוד על מילת בנו אבל מ"מ כל דברי אבילות נוהג א"ר (סימן קל"ב סק"ד). יולדת תוך ז' ביום השבת שהולכת לבהכ"נ לובשת בגדי שבת ונשים מוליכות אותה לבהכ"נ ויושבת על מקומה וחוזרות ומוליכות אותה לביתה ואין עושין הולקרייש. א"ר שם:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 393:7
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 393:7](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/393:7)

(סעיף ד' בהג"ה) **וי"א**שגם בשבת. עי' ט"ז א"ח (רס"י תקכ"ו) דאם בא לבהכ"נ אחר ברכו לא ישנה מקומו: