## Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 399

###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 399:1
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 399:1](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/399:1)

(סי' שצ"ט סעיף ב' בהג"ה) **מותר** לעשות בעצמו. אף דמדין אבילות אסור בדבר האבד ע"י עצמו כדאיתא לעיל (סימן ש"פ) צ"ל הא באמת אבילות חמור בזה ממועד היינו דבאבילות כיון דאפשר ע"י אחרים ולהם היתר גמור מש"ה אין מקילין ע"י עצמו וא"כ הכא ברגל דגם על האחרים איכא איסורא מחמת רגל אין הפרש בין ע"י עצמו או ע"י אחרים ומ"ש אם אין דבר האבד וכו' צ"ל דקאי על אחר שכלו הז' ימים מיום הקבורה ואילך:


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 399:2
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 399:2](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/399:2)

(ש"ע סעיף ג') **ולרחוץ**. וכן לילך על מקומו ב"ח בת' (ח"ב פי' י"ב):


###### Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 399:3
[Rabbi Akiva Eiger on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 399:3](https://torahapp.org/share/book/Rabbi%20Akiva%20Eiger%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/399:3)

(ט"ז סק"ו) **אסור** באלו מחמת הרגל. יש לעיין הא מצד הרגל היה מותר לגלח כיון דהיה אנוס ולא היה לו היתר לגלח קודם הרגל וכמו הל ז' שלו בשבת ערב הרגל דמותר לגלח ברגל ועי' ת' נוב"י (חא"ח סי' י"ד):