## Radak on Ezekiel Chapter 18

###### Radak on Ezekiel 18:1:1
[Radak on Ezekiel 18:1:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Ezekiel/r/18:1:1)

**ויהי. לאמר.**שיאמר להם לישראל:


###### Radak on Ezekiel 18:2:1
[Radak on Ezekiel 18:2:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Ezekiel/r/18:2:1)

**מה לכם. על אדמת ישראל.**על חורבן א"י יאמרו הדור שחרבה בימיהם זה המשל:


###### Radak on Ezekiel 18:2:2
[Radak on Ezekiel 18:2:2](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Ezekiel/r/18:2:2)

**אבות יאכלו בסר ושיני הבנים תקהינה.** ופירוש המשל מה שהיו אומרים אבותינו חטאו ואינם ואנחנו עונותיהם סבלנו ובעבור שהיו אומרים הנביאים לישראל בחטאות ירבעם והיו אומרים לשבט יהודה בחטאות מנשה אמרו אם כן הבנים לוקים בעון אבותיהם והנה יתכן לומר זה אבות יאכלו בוסר ושיני בנים תקהינה והם לא הבינו ולא השכילו בזה כי בגלל חטאות ירבעם ומנשה היה הקצף הגדול כי הם החטיאו הבאים אחריהם ואילו לא אחזו ישראל בחטאות ירבעם ולא אחזו בני יהודה בחטאות מנשה לא היו לוקים על עונותיהם ולא חרבה ארץ ישראל ועל זה הענין השיבם האל יתעלה והוא ענין כל הפרשה הבאה אחר זה:


###### Radak on Ezekiel 18:3:1
[Radak on Ezekiel 18:3:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Ezekiel/r/18:3:1)

**חי אני, אם יהיה לכם עוד משל המשל הזה.**כי אני אודיע בם משפטי ודרכי ולא תטעו עוד בו ותתנו דעתכם ותראו כי כן הוא כי כל הנפשות לי הנה ואני נתתי אותם בבשר להנהיג הגוף ללכת אחרי ואני רוצה בחייהן ולא במיתתן כי לי הנה ומכבודי נגזרו כנפש האב וכנפש הבן ואיך תעלו בדעתכם שאעניש הנפש אם לא חטאה לי חלילה לי:


###### Radak on Ezekiel 18:4:1
[Radak on Ezekiel 18:4:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Ezekiel/r/18:4:1)

**הן כל הנפשות לי הנה.**מבואר הוא:


###### Radak on Ezekiel 18:5:1
[Radak on Ezekiel 18:5:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Ezekiel/r/18:5:1)

**ואיש כי יהיה צדיק.**עתה יפרש המשפט כאשר הוא מלפניו כדי שלא יטעו שהם גם אין להם לטעות במה שכתוב בתורה פוקד עון אבות על בנים שהרי כתוב שם לשונאי:


###### Radak on Ezekiel 18:5:2
[Radak on Ezekiel 18:5:2](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Ezekiel/r/18:5:2)

**כי יהיה צדיק.**בהמנעו ממצות לא תעשה.


###### Radak on Ezekiel 18:5:3
[Radak on Ezekiel 18:5:3](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Ezekiel/r/18:5:3)

**ועשה משפט וצדקה.**שקיים מצות עשה אחר כן פרט קצת העונות והזכיות ואמר:


###### Radak on Ezekiel 18:6:1
[Radak on Ezekiel 18:6:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Ezekiel/r/18:6:1)

**אל ההרים לא אכל.**קמץ בזקף. לפי שהיו עובדים עכו"ם על ההרים הרמים כמו שכתוב לפיכך אמר אל ההרים לא אכל ואל כמו על וכמוהו רבים ואמר אכל לפי שהיו אוכלים שם זבחיהם אחרי הקרבתם לעכו"ם וכן ת"י בטוריא לא פלח לטעוותא:


###### Radak on Ezekiel 18:6:2
[Radak on Ezekiel 18:6:2](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Ezekiel/r/18:6:2)

**ועיניו לא נשא אל גילולי בית ישראל.**אין צריך לומר שלא עבד עכו"ם אלא אפילו עיניו לא נשא אליה כענין שנאמר אל תפנו אל האלילים ואחר שזכר עכו"ם והיא עבירה שבין אדם למקום והיא שקולה כנגד כל העבירות זכר מעבירות שבין אדם לחבירו הרגילות במשא ובמתן והלואה שרגילים בה בני אדם וזכר מן העריות מה שאדם קרוב אליהם כי כל עריות שהם שאר בשר אין צריך לזכרם כי רוב בני אדם בדלים מהם ואפילו הרשעים וזכר ממצות עשה הצדקה שהיא מצוה הגדולה בדברים שבין אדם לחבירו וכן זכר משפט אמת שהוא קיום היישוב בעולם וזכר החוקים בכלל ואמר בחקותי הלך ואחר שאמר כי הבן לא ישא בעון האב והאב לא ישא בעון הבן אמר כי אפילו עונות עצמו לא ישאם אם ישוב מהם ובכל זה הענין זכר הגמול בכלל בחיים והעונש בכלל במיתה. וכתב הגאון רב סעדיה ז"ל כי מה שזכר החיים והמיתה הם לעולם הבא ואני אומר כי אמת כן הוא כי עיקר העונש והגמול הוא לעולם הבא אבל הענין הנזכר הנה לא נזכר על דבר העולם הבא כי הענין הזה תשובה לאומרים כי הבן נושא עון האב בראותם הצרות רבות לבנים באותו הדור ואבותיכם חטאו ואינם ולא היו אלו מתלוננים על דבר העולם הבא כי לא ידעו מה הוא אלא על מה שהיו רואים בעיניהם וצריך שתהיה התשובה מענין השאלה והתמיהה ואם תאמר אם כן למה זכר החיים והמות לבד ואין הגמול והעונש בעולם הזה בחיים ובמות לבד אלא אף בכל פרטי הברכות והקללות הכתובים בתורה נאמר כי אמר זה לקצר הענין ולזכר הדבר הכולל והם החיים והמות כמו שאמר ושמרתם את כל חוקותי ואת כל משפטי אשר יעשה אותם האדם וחי בהם הנה זכר החיים במקום כל פרטי הברכות ואף על פי שאנקלוס תרגם ויחי בהון לחיי עלמא אין משמעות וחי אלא בעולם הזה כמו שהיו כל הברכות והקללות שיעדם בתורה בעולם הזה אלא שנרמז במלת וחי בהם חיי העולם הבא וכן נרמז במקומות אחרים מן התורה אבל פשוטו של דבר הוא בעולם הזה וכן מה שאמר לאדם הראשון כי ביום אכלך ממנו מות תמות המיתה הזאת כוללת כל הקללות שנגזרו על אדם בעון אכילת הפרי והוא מה שאמר לו ארורה האדמה בעבורך בעצבון תאכלנה וגומר וקוץ ודרדר תצמיח לך וגו' בזעת אפך וגו' והנה כלל בלשון המיתה כל אלה הקללות וכן אמר החיים והמות נתתי לפניך הברכה והקללה ובחרת בחיים למען תחיה אתה וזרעך והברכה והקללה היא דרך כלל במקום הברכות והקללות הנה קרא הברכות החיים וקרא הקללות המות והטעם כי החיים עם ההצלחה והטוב הם החיים ועם הרע הם המיתה כמו שאמר על המצליח במעשיו ואמרתם כה לחי והמנוגע בגופו נקרא מת כמו שאמר אל נא תהי כמת וכן העני חשוב כמת ובאמרו הנפש החוטאת היא תמות אמר על הנפש שהיא בעלת התאוה והיא החוטאת עם הגוף וכן אמר נפש כי תחטא וכן היא מקבלת העונש עם הגוף הרעב והחולי והשבי וכל זה והדומה לו יקרא מיתה כי מי שחייו רעים חשוב כמת וכמה מן הנביאים בחייהם שאלו מיתתם כמו שמצינו באיוב וכאשר אמר כי הבן לא ישא בעון האב בבן שהוא גדול שהוא ראוי לעונש ולשכר מעצמו אבל הבנים הקטנים מתים בעון אבותם וכן ייטיב להם בזכות אבותם אבל הגדולים שהם רשעים לא תועילם זכות אבותם כמו שהצדיקים לא יזיקם עון אבותם כמו שאמר בתורה פוקד עון אבות על בנים ואמר לשונאיו ואמר בגמול הטוב שומר הברית והחסד לאוהביו ולשומרי מצותיו לאלף דור אבל מדה הטובה מרובה ממדת הפורענות כי זכות האבות שומר לבנים ומוסיף להם טובה בזכות אבותם אפילו לאלף דור או לאלפים דורות כמו ששמר לנו ברית אבותינו אברהם יצחק ויעקב עד היום שאנחנו אוהביו ושומרי מצותיו ואף על פי שיש בינינו רשעים כל ישראל נקיים היום מעון עכו"ם ומשאר עונות הנזכרים נקיים רוב ישראל וכ"ש שהבטיח אבותינו בזה כמו שאמר כי ידעתיו למען אשר יצוה את בניו ואת ביתו אחריו וגו' וכרת עמו ברית בין הבתרים לשמור הברית לבניו עד עולם ואמר וזכרתי את בריתי יעקב ואף את בריתי יצחק ואף את בריתי אברהם אזכור וגו' ואמר וזכרתי להם ברית ראשונים וברית כרותה לזרע אברהם יצחק ויעקב שלא ישבותו מהיות גוי לפני האל יתעלה ואשר יצאו מכלל אמונתינו לא היו מזרעם באמת אלא מן האספסוף הגרים שנתגיירו ועון האבות שמור לבנים הרשעים להוסיף להם כרעתם בעון אבות עד ארבעה דורות לא יותר כי כן יוכל לראות הזקן המורד מבני בניו עד ארבעה דורות כי יש רשע מאריך ברעתו וזכר עלי שאמר לו האל שישמור לו ולבניו העון עד עולם העון ההוא היה גדול והיה בו חלול השם וקורא הדורות מראש ידע שלא היו בבנים מי שראוי לכפר עון אבותיו ההוא בעבורו ואם יהיה לא יחול עליו העונש ההוא כמו שאמרו רז"ל בזבח ומנחה הוא אינו מתכפר אבל בדברי תורה ובגמ"ח מתכפר וזכר בפרשה זאת ג' דורות בצדיק ורשע וצדיק כנגד הדורות שהיו מתרעמים עליהם כי חזקיהו היה צדיק ולא נשא עון אחז אביו ומנשה בנו היה רשע שופך דם כמו שאמר והוליד בן פריץ שופך דם והנה לא הועילה לו צדקתו של חזקיהו אביו ונענש על רשעו ולכדוהו שרי צבאות מלך אשור בחחים ויאסרוהו בנחושתים ויוליכוהו בבלה והנה בן מנשה היה רשע ונענש על רשעו ונפקד עליו גם עון אביו ולא מלך אלא שתי שנים ויקשרו עליו עבדיו וימיתוהו בביתו והנה אמון הוליד בן וירא את חטאות אביו אשר עשה ולא עשה כהנה והנה לא מת בעון אביו כיון שהוא היה צדיק ואם תאמר הנה אמר כי בשוב רשע מכל חטאתיו אשר עשה חיה יחיה וכל פשעיו אשר עשה לא יזכרו לו והנה מנשה שב מרשעו ונזכרו מעשיו הרעים עד חרב הארץ כמו שאמר בחטאת מנשה נאמר כי הוא חטא והחטיא את הרבים ואם הוא שב חטא הרבים לא היה יכול להשיב ונשארו מעשיו הרעים עד שחרבה הארץ בעבורם לפיכך היו נזכרים מעשיו אבל לו לא נזכרו כי לא נענש בעבורם כיון שעשה תשובה ונכנע מלפני אלהי אבותיו וישמע תפלתו ויעתר לו וישיבהו לירושלם למלכותו אבל לאוחזי מעשיו נזכרו והנה ענין הפרשה והנחלה בה הכל מבואר:


###### Radak on Ezekiel 18:7:1
[Radak on Ezekiel 18:7:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Ezekiel/r/18:7:1)

**ואיש. חבולתו חוב ישיב.**בחבולה שהיה לו בחובו ישיב אותה לעני כמו שצותה התורה להשיב את העבוט וחבולה הוא המשכון חוב ידוע שהוא המלוה:


###### Radak on Ezekiel 18:7:2
[Radak on Ezekiel 18:7:2](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Ezekiel/r/18:7:2)

**ועירום.**נכתב ביו"ד המשך:


###### Radak on Ezekiel 18:8:1
[Radak on Ezekiel 18:8:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Ezekiel/r/18:8:1)

**בנשך לא יתן.**הבי"ת פחותה לחסרון ה"א הידיעה ופירושו הנשך הידוע שאסרה אותו התורה:


###### Radak on Ezekiel 18:8:2
[Radak on Ezekiel 18:8:2](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Ezekiel/r/18:8:2)

**ותרבית לא יקח.**אמרו רז"ל הוא נשך הוא תרבית ולא חלקו עליו הכתוב אלא לעבור עליו בשני לאוין ואמר לו יתן בשעת המלוה כי אז הוא נותן ואמר לו יקח בשעת גביית החוב כי אז הוא לוקח:


###### Radak on Ezekiel 18:8:3
[Radak on Ezekiel 18:8:3](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Ezekiel/r/18:8:3)

**מעול ישיב ידו.**כמו שאסרה תורה לא תעשו עול במשפט במשקל ובמשורה:


###### Radak on Ezekiel 18:8:4
[Radak on Ezekiel 18:8:4](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Ezekiel/r/18:8:4)

**משפט אמת.**אם יהיה שופט בין שני אנשים יעשה להם משפט אמת ולא יכיר פנים לאחד מהם:


###### Radak on Ezekiel 18:9:1
[Radak on Ezekiel 18:9:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Ezekiel/r/18:9:1)

**בחקותי יהלך.**מן הדגוש והוא עומד וזכר החקים והמשפטים בכלל מלבד מה שזכר בפרט:


###### Radak on Ezekiel 18:10:1
[Radak on Ezekiel 18:10:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Ezekiel/r/18:10:1)

**והוליד בן פריץ.**שפורץ גדר האמת:


###### Radak on Ezekiel 18:10:2
[Radak on Ezekiel 18:10:2](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Ezekiel/r/18:10:2)

**ועשה אח מאחד מאלה.** אח כמו אחד ויאמר ממנו אחת לנקבה כי גם הוא בלא דלת ויאמר בשני לשונות כמו אני ואנכי וי"ת כמשמעו ויעביד לאחוהי מחדא מאילין ופירוש ועשה אח ועשה עון אחד ואי זה עון מאלה הנזכרים ופירוש מאחד מאלה הנזכרים כמו מכל אשר יעשה מאחת מאלה:


###### Radak on Ezekiel 18:11:1
[Radak on Ezekiel 18:11:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Ezekiel/r/18:11:1)

**והוא את כל אלה לא עשה.**כל אלה הזכיות שזכר לא עשה אותם אלא עשה הפכם:


###### Radak on Ezekiel 18:11:2
[Radak on Ezekiel 18:11:2](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Ezekiel/r/18:11:2)

**כי גם אל ההרים אכל.**אכל פתח בזקף ושלמעלה לא אכל קמץ בזקף כמו שכתבנו והסימן לא אכל קמץ פומיה אכל פתח פומיה:


###### Radak on Ezekiel 18:12:1
[Radak on Ezekiel 18:12:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Ezekiel/r/18:12:1)

**עני ואביו הונה.**זכר עני לפי שהוא חלוש והוא נקל להונתו והוא גם אחרים הונה כאשר יכול אלא זכר עני ואביון על ההוה כי לא יירא להונותם מחלישותם וההונאה היא קיחת ממון אחרים במשא ומתן שלא מדעתם או מדעתם כמו ולא יונו נשיאי עוד את עמי והאכלתי את מוניך:


###### Radak on Ezekiel 18:12:2
[Radak on Ezekiel 18:12:2](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Ezekiel/r/18:12:2)

**תועבה עשה.**שקרב אל נדה:


###### Radak on Ezekiel 18:13:1
[Radak on Ezekiel 18:13:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Ezekiel/r/18:13:1)

**בנשך, וחי.**בתמיה:


###### Radak on Ezekiel 18:13:2
[Radak on Ezekiel 18:13:2](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Ezekiel/r/18:13:2)

**דמיו בו יהיה.**זכר דמיו לשון רבים ואמר יהיה לשון יחיד כמו שפירשנו למעלה בפרשת הודע כי דם נזכר בכלל ובפרט גם לשון הווה נופל על הענין כמו כי יהיה נערה:


###### Radak on Ezekiel 18:14:1
[Radak on Ezekiel 18:14:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Ezekiel/r/18:14:1)

**והנה.**מבואר הוא:


###### Radak on Ezekiel 18:15:1
[Radak on Ezekiel 18:15:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Ezekiel/r/18:15:1)

**על ההרים.**זהו שאמר על ושארה אל:


###### Radak on Ezekiel 18:16:1
[Radak on Ezekiel 18:16:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Ezekiel/r/18:16:1)

**ואיש. חבול לא חבל.**לא חבל אותו בעת שראוי להשיבו:


###### Radak on Ezekiel 18:17:1
[Radak on Ezekiel 18:17:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Ezekiel/r/18:17:1)

**מעני השיב ידו.**מעשות לו שום רע וכן מאחרים אלא שזכר מי שהוא נקל להרע לו שהוא חלוש:


###### Radak on Ezekiel 18:18:1
[Radak on Ezekiel 18:18:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Ezekiel/r/18:18:1)

**אביו, גזל אח.**כל ישראל אחים כמו שאמר עד דרוש אחיך אותו וזולתו ותירגם יונתן גזל גזילה לחד מאחוהי:


###### Radak on Ezekiel 18:18:2
[Radak on Ezekiel 18:18:2](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Ezekiel/r/18:18:2)

**ואשר לא טוב עשה בתוך עמיו.**כאילו אמר ורע עשה בתוך עמיו ואמר דרך כלל על הרעות וכן מנהג הלשון לומר לא טוב במקום רע כמו ויתיצב על דרך לא טוב ומאזני מרמה לא טוב וכן על הדרך הזה אשר איננה טהורה אשר לא יהיה טהור:


###### Radak on Ezekiel 18:18:3
[Radak on Ezekiel 18:18:3](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Ezekiel/r/18:18:3)

**בתוך עמיו.**כי לא יבוש לעשות רע בתוך קהלות אנשים:


###### Radak on Ezekiel 18:19:1
[Radak on Ezekiel 18:19:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Ezekiel/r/18:19:1)

**מדע.**חסר וי"ו ולית כוותיה. וטעם ואמרתם כי אתם תאמרו אלי כשאומר לכם מדתי זאת מדוע לא נשא הבן בעון האב כמו שאנו רואים אבותינו חטאו ואינם ואנחנו עונותיהם סבלנו וזה לא יתכן כי הבן משפט וצדקה עשה מדוע ישא עון האב אבל אתם רשעים ואתם נושאים עונותיכם ועון אבותיכם כמו שהיא מדתי פוקד עון אבות על בנים לשונאי:


###### Radak on Ezekiel 18:19:2
[Radak on Ezekiel 18:19:2](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Ezekiel/r/18:19:2)

**שמר ויעשה אותם.**שמר מצות לא תעשה ויעשה מצות עשה:


###### Radak on Ezekiel 18:20:1
[Radak on Ezekiel 18:20:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Ezekiel/r/18:20:1)

**הנפש.**מבואר הוא:


###### Radak on Ezekiel 18:20:2
[Radak on Ezekiel 18:20:2](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Ezekiel/r/18:20:2)

**רשע.**כתיב וקרי הרשע אין ביניהם אלא ה"א הידיעה:


###### Radak on Ezekiel 18:21:1
[Radak on Ezekiel 18:21:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Ezekiel/r/18:21:1)

**והרשע.**עד הנה דבר באב ובבן ועתה מדבר באדם עצמו בשובו ממעשיו ואמר כי אם היה רשע ושב מרשעתו ועשה משפט וצדקה חיה יחיה וכל פשעיו לא יזכרו לו עוד וכן בשוב צדיק מצדקתו ועשה עול כל צדקותיו אשר עשה לא תזכרנה והקשו רז"ל ולהוי כמחצה זכאי ומחצה חייב ותרצו בתוהה על הראשונות שכיון שמתחרט אדם על מעשיו הראשונים אינם נחשבים לו לכלום:


###### Radak on Ezekiel 18:21:2
[Radak on Ezekiel 18:21:2](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Ezekiel/r/18:21:2)

**חיה יחיה ולא ימות.**יחיה בעולם הזה ולא ימות לעולם הבא וכן יחי ראובן ואל ימות:


###### Radak on Ezekiel 18:21:3
[Radak on Ezekiel 18:21:3](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Ezekiel/r/18:21:3)

**מכל חטאתו.**חסר יו"ד הרבים מהמכתב:


###### Radak on Ezekiel 18:22:1
[Radak on Ezekiel 18:22:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Ezekiel/r/18:22:1)

**כל פשעיו.** מבואר הוא:


###### Radak on Ezekiel 18:23:1
[Radak on Ezekiel 18:23:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Ezekiel/r/18:23:1)

**החפץ אחפוץ מות רשע.**אינני חפץ במות רשע אלא אני מאריך לו ברשעו כדי שישוב בתשובה כמו שעשיתי למנשה:


###### Radak on Ezekiel 18:24:1
[Radak on Ezekiel 18:24:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Ezekiel/r/18:24:1)

**ובשוב צדיק, וחי.**בתמיה:


###### Radak on Ezekiel 18:24:2
[Radak on Ezekiel 18:24:2](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Ezekiel/r/18:24:2)

**צדקתו.**חסר יו"ד הרבים מהמכתב:


###### Radak on Ezekiel 18:25:1
[Radak on Ezekiel 18:25:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Ezekiel/r/18:25:1)

**ואמרתם לא יתכן דרך ה'.**שלא תזכרנה לו מעשיו הראשונים איננו נכון זה שתאמרו אתם:


###### Radak on Ezekiel 18:25:2
[Radak on Ezekiel 18:25:2](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Ezekiel/r/18:25:2)

**הדרכי לא יתכן.**איך תוכלו לומר זה אלא דרכיכם לא יתכנו ודרכי מחשבותיכם ודעתכם לא יתכנו כי אין לדון את האדם אלא לפי מעשיו האחרונים כי הראשונים נתחרט עליהם ויונתן תירגם לא יתכן דרך ה' לא מפרשן לנא אורחת טובא דה':


###### Radak on Ezekiel 18:26:1
[Radak on Ezekiel 18:26:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Ezekiel/r/18:26:1)

**בשוב.**מבואר הוא:


###### Radak on Ezekiel 18:26:2
[Radak on Ezekiel 18:26:2](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Ezekiel/r/18:26:2)

**ומת עליהם.**על שובו והתחרטו מצדקתו ועל עשיתו העול על שניהם יענש ולהודיע זה השיב הענין כי כבר זכרו וכן אמר עוד:


###### Radak on Ezekiel 18:27:1
[Radak on Ezekiel 18:27:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Ezekiel/r/18:27:1)

**ובשוב רשע.**וחדש בו גם כן זה הענין והוא אמרו ויראה וישוב כלומר ראה מעשיו הרעים והתבונן בהם כי רעים הם והתחרט עליהם ושב מכל פשעיו ויעש משפט וצדקה על שניהם יקבל שכר:


###### Radak on Ezekiel 18:27:2
[Radak on Ezekiel 18:27:2](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Ezekiel/r/18:27:2)

**יחיה.**הוא מחיה נפשו בשובו כי בידו החיים והמות לפי מעשיו:


###### Radak on Ezekiel 18:28:1
[Radak on Ezekiel 18:28:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Ezekiel/r/18:28:1)

**ויראה.**מבואר הוא:


###### Radak on Ezekiel 18:28:2
[Radak on Ezekiel 18:28:2](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Ezekiel/r/18:28:2)

**וישוב.**כתיב בוי"ו וקרי בלא וי"ו והשי"ן קמוצה:


###### Radak on Ezekiel 18:28:3
[Radak on Ezekiel 18:28:3](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Ezekiel/r/18:28:3)

**חיו יחיה.**בוי"ו וכל הנזכרים למעלה חיה יחיה בה"א ואחד היא כי המקור מנחי הלמ"ד מן הקל יבא בוי"ו או בה"א:


###### Radak on Ezekiel 18:29:1
[Radak on Ezekiel 18:29:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Ezekiel/r/18:29:1)

**ואמרו, הדרכי.**לשון רבים ושלמעלה הדרכי לשון יחיד:


###### Radak on Ezekiel 18:29:2
[Radak on Ezekiel 18:29:2](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Ezekiel/r/18:29:2)

**דרכיכם לא יתכנו.**כל אחד מדרכיכם:


###### Radak on Ezekiel 18:30:1
[Radak on Ezekiel 18:30:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Ezekiel/r/18:30:1)

**לכן, שובו והשיבו.**איש את אחיו ויונתן תירגם תובו לפולחני ואעדו מנכון פולחן טעותא:


###### Radak on Ezekiel 18:30:2
[Radak on Ezekiel 18:30:2](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Ezekiel/r/18:30:2)

**ולא יהיה לכם.**מניעת התשובה למכשול עון:


###### Radak on Ezekiel 18:31:1
[Radak on Ezekiel 18:31:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Ezekiel/r/18:31:1)

**השליכו מעליכם.**התחרטו עליכם ובזה תשליכו ענשיכם מעליכם:


###### Radak on Ezekiel 18:32:1
[Radak on Ezekiel 18:32:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Ezekiel/r/18:32:1)

**כי לא אחפוץ במות המת.**על שם סופו וכן יומת המת על שם סופו וכן ת"י דחייב למימת כמו שתרגם אונקלוס דחייב קטול: