## Radak on I Chronicles Chapter 16

###### Radak on I Chronicles 16:8:1
[Radak on I Chronicles 16:8:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20I%20Chronicles/r/16:8:1)

**הודו ליי' קראו בשמו.** זה המזמור שוררו אותו היום לפני הארון. ובספר תהלים (קה) הוא כת' גם כן; אלא שיש ביניהם שנוי מעט במקצת תיבות, והענין אחד. ושם הוא עד "ולנביאי אל תרעו" (שם פס' טו); והֵנה גם כן הוא תכלית מזמור "הודו ליי'" (להלן פס' כב), כי "שירו ליי' כל הארץ" (להלן פס' כג) הוא מזמור אחר. ובספר תהלים (צו) הוא גם כן זה המזמור; אלא שיש ביניהם שינוי מעט, והענין אחד:

**The Commentary of Radak to Chronicles: A Translation with Introduction and Supercommentary, by Yitzhak Berger, Brown University, 2007:**
**Praise the Lord; call out in His name.** They performed this psalm on that day, before the Ark. The psalm also appears in the book of Psalms (105); there are only some small differences involving a few words, which do not affect the meaning. There the psalm [“Praise the Lord”] extends until “do not harm my prophets” (ibid. v. 15), which really also marks the end of our psalm bearing that heading; for “Sing to the Lord, all the earth” (1 Chr 16:23) is a new psalm. That psalm too appears in the book of Psalms (96), albeit with some small differences that do not affect the meaning.


###### Radak on I Chronicles 16:8:2
[Radak on I Chronicles 16:8:2](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20I%20Chronicles/r/16:8:2)

**הודו ליי'.** דברי דוד למשוררים ולקהל:

**The Commentary of Radak to Chronicles: A Translation with Introduction and Supercommentary, by Yitzhak Berger, Brown University, 2007:**
**Praise the Lord.** These are the words of David to the musicians and to the congregation.


###### Radak on I Chronicles 16:8:3
[Radak on I Chronicles 16:8:3](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20I%20Chronicles/r/16:8:3)

**קראו בשמו.** לצעק ולהתפלל אליו, כמו "ואני אקרא בשם אלהי" (הש' מ"א יח,כד). או פי' "קראו בשמו": להורות דרך יי', כמו "ויקרא שם אברם בשם יי'" (בר' יג,ד); וזהו טעם **הודיעו בעמים עלילותיו**. ופי' "עלילותיו": העלילות שהתעלל בפלשתים על דבר הארון (ש"א פרק ה):

**The Commentary of Radak to Chronicles: A Translation with Introduction and Supercommentary, by Yitzhak Berger, Brown University, 2007:**
**Call out in His name (*qir’u bi-shmo*).** [This means] to cry out to Him in prayer, as in: “and I will call out in the name of (*eqra be-shem*) the Lord” (1 Kgs 18:24). Alternatively, *qir’u bi-shmo* means to teach the ways of the Lord, as in: “and Abram spread knowledge of (*vayyiqra … be-shem*) the Lord there” (Gen 13:4). That, in fact, is the sense of “**proclaim His deeds among the nations**,” “His deeds” referring to the ones He performed on the Philistines on the matter of the Ark (1 Sam 5).


###### Radak on I Chronicles 16:9:1
[Radak on I Chronicles 16:9:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20I%20Chronicles/r/16:9:1)

**שירו לו זמרו לו.** בפה ובכלי:

**The Commentary of Radak to Chronicles: A Translation with Introduction and Supercommentary, by Yitzhak Berger, Brown University, 2007:**
**Sing to Him, play music to Him—**vocally and on instruments.


###### Radak on I Chronicles 16:9:2
[Radak on I Chronicles 16:9:2](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20I%20Chronicles/r/16:9:2)

**שיחו בכל נפלאתיו.** גם תשיחו תמיד זה לזה בכל נפלאותיו:

**The Commentary of Radak to Chronicles: A Translation with Introduction and Supercommentary, by Yitzhak Berger, Brown University, 2007:**
**Speak of all his wondrous acts.** Also, always speak to one another about His wondrous acts.


###### Radak on I Chronicles 16:10:1
[Radak on I Chronicles 16:10:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20I%20Chronicles/r/16:10:1)

**התהללו בשם קדשו.** אתם תוכלו להתהלל על כל העמים בשם קדשו הנקדש עליכם; על כן **ישמח** לבבכם שאתם **מבקשי יי'**. או כל מבקשי יי' – ואפלו מהאומות – ישמח לבם בשם בבקשם אותו:

**The Commentary of Radak to Chronicles: A Translation with Introduction and Supercommentary, by Yitzhak Berger, Brown University, 2007:**
**Exult in His holy name.** You are able to exult over all the nations in His holy name, whose sanctity is affirmed through you; thus, **let** your **hearts rejoice** that you are **seekers of the Lord.** Alternatively, [this means]: Let the hearts of *all* the seekers of the Lord—even members of the other nations—rejoice in His name when they seek Him.


###### Radak on I Chronicles 16:11:1
[Radak on I Chronicles 16:11:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20I%20Chronicles/r/16:11:1)

**דרשו יי' ועזו.** הארון נקרא "עזו", כמו שכת' "ויתן לשבי עזו" (תה' עח,סא):

**The Commentary of Radak to Chronicles: A Translation with Introduction and Supercommentary, by Yitzhak Berger, Brown University, 2007:**
**Seek the Lord, His might.** The Ark is called “His might,” as it says, “He let His might go into captivity” (Ps 78:61).


###### Radak on I Chronicles 16:13:1
[Radak on I Chronicles 16:13:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20I%20Chronicles/r/16:13:1)

**זרע ישראל עבדו.** ובספר תהלים (קה,ו): "זרע אברהם עבדו". ואמ' הנה "זרע ישראל" כי כונת "זרע אברהם" שאמר שם הוא זרע ישראל. כי זרע אחר היה לאברהם; אבל זרע ישראל הוא מיוחד בנו – וכשאמר "זרע אברהם" על זרע ישראל רצה לומ':

**The Commentary of Radak to Chronicles: A Translation with Introduction and Supercommentary, by Yitzhak Berger, Brown University, 2007:**
**O offspring of Israel, His servant.** In the book of Psalms [it says], “O offspring of Abraham, His servant” (Ps 105:6). The text here, though, says “offspring of Israel”; for when it says there “offspring of Abraham,” the intention is the offspring of Israel. After all, whereas Abraham had other offspring, the offspring of Israel consist of us specifically. When it says “offspring of Abraham,” it thus refers to the offspring of Israel.


###### Radak on I Chronicles 16:14:1
[Radak on I Chronicles 16:14:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20I%20Chronicles/r/16:14:1)

**הוא יי' אלהינו.** אע"פ ש**בכל הארץ משפטיו**, הוא אלהינו ואנחנו עמו:

**The Commentary of Radak to Chronicles: A Translation with Introduction and Supercommentary, by Yitzhak Berger, Brown University, 2007:**
**He is the Lord our God.** Even though **His judgments are throughout the earth**, He is our God and we are His nation.


###### Radak on I Chronicles 16:15:1
[Radak on I Chronicles 16:15:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20I%20Chronicles/r/16:15:1)

**זכרו לעולם בריתו.** ובתהלים: "זָכַר לעולם בריתו" (קה,ח); פי': הברית אשר כרת עם אברהם זכר אותה לעולם לבניו. וה**דבר** שהיה לו עמו וההבטחה שהבטיחו **צוה** שיעמוד **לאלף דור**. או פי' "צוה": גזר, כמו "יי' לא צוה" (איכה ג,לז); ופי': הדבר שגזר בין הבתרים (בר' טו,ט ואי') יהיה לאלף דור. ומה שאמ' הנה "זכרו" פי': בריתו שהיא עמכם לעולם זכרו אותה תמיד:

**The Commentary of Radak to Chronicles: A Translation with Introduction and Supercommentary, by Yitzhak Berger, Brown University, 2007:**
**Be ever mindful of His covenant.** But in Psalms [it says], “He is ever mindful of His covenant” (Ps 105:8), meaning that He is ever mindful of the covenant that he made with Abraham, for the sake of his descendants. And He **commanded (*ṣivvah*)**that the **matter** that was between them—the promise that He made to him—endure **for a thousand generations**. Alternatively, *ṣivvah* means “He decreed,” as in “unless the Lord *ṣivvah* (=decreed so)” (Lam 3:37), and [the phrase] means: the matter that He decreed between the halves (Gen 15:9–21) shall be for a thousand generations. When the text says here “Be mindful,” it means: Always be mindful of His covenant, which is with you forever.


###### Radak on I Chronicles 16:16:1
[Radak on I Chronicles 16:16:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20I%20Chronicles/r/16:16:1)

**אשר כרת את אברהם.** כמו שכת' "ביום ההוא כרת יי' את אברהם ברית לאמר לזרעך נתתי" וגו' (בר' טו,יח). ואותה הברית והשבועה **ליצחק** היתה, כלומ': בעבור יצחק, לא בעבור ישמעאל ובני קטורה; כי מה שאמ' "לזרעך" בברית ובשבועה לא אמ' אלא בעבור יצחק, כמו שאמ' "כי ביצחק יקרא לך זרע" (בר' כא,יב). והשבועה היתה בעקדת יצחק כמו שכת' "בי נשבעתי נאם יי'" (בר' כב,טז), ואמר ליצחק "והקמותי את השבועה אשר נשבעתי לאברהם אביך" (בר' כו,ג). ואותה הברית והשבועה העמידה **ליעקב לחוק לישראל ברית עולם**, כי על זרעו המיוחד היתה הברית והשבועה, לא על עשו; וכן אמ' יצחק ליעקב "ויתן לך את ברכת אברהם" (בר' כח,ד):

**The Commentary of Radak to Chronicles: A Translation with Introduction and Supercommentary, by Yitzhak Berger, Brown University, 2007:**
**That He made with Abraham**—as it says, “On that day the Lord made a covenant with Abram, saying, ‘To your offspring I assign …” (Gen 15:18). And that covenant **and oath** was ***le-Yiṣḥaq***, meaning for the sake of Isaac, and not for the sake of Ishmael and the sons of Keturah. For when the text says “To your offspring”—with a covenant and an oath—it means for Isaac, as it says, “For what will be called your ‘offspring’ will be from Isaac” (Gen 21:12). The oath was at the binding of Isaac. For it says, “By Myself I swear, the Lord declares” (Gen 22:1), and He [later] said to Isaac, “and I will fulfill the oath that I swore to your father Abraham” (Gen 26:3). The same oath and covenant He then confirmed **in a decree for Jacob, for Israel, as an eternal covenant**; for the oath and covenant were for his special offspring, not for Esau. Isaac, after all, said to Jacob, “May He grant the blessing of Abraham to you” (Gen 28:4).


###### Radak on I Chronicles 16:18:1
[Radak on I Chronicles 16:18:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20I%20Chronicles/r/16:18:1)

**לאמר לך אתן.** לכל אחד ואחד אמ' כן:

**The Commentary of Radak to Chronicles: A Translation with Introduction and Supercommentary, by Yitzhak Berger, Brown University, 2007:**
**Saying: “to you [*sing.*] I will give.”** [God] said this to each one of [the Patriarchs].


###### Radak on I Chronicles 16:18:2
[Radak on I Chronicles 16:18:2](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20I%20Chronicles/r/16:18:2)

**חבל נחלתכם.** לנכח ישראל:

**The Commentary of Radak to Chronicles: A Translation with Introduction and Supercommentary, by Yitzhak Berger, Brown University, 2007:**
**As your [*pl*.] allotted heritage.** [This is said] addressing Israel.


###### Radak on I Chronicles 16:19:1
[Radak on I Chronicles 16:19:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20I%20Chronicles/r/16:19:1)

**בהיותכם.** כנגד האבות; וכן אמ' בתהלים "בהיותם" (קה,יב):

**The Commentary of Radak to Chronicles: A Translation with Introduction and Supercommentary, by Yitzhak Berger, Brown University, 2007:**
**When you were.** This addresses the Patriarchs. Indeed, in Psalms it says, “When *they* were” (105:12).


###### Radak on I Chronicles 16:20:1
[Radak on I Chronicles 16:20:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20I%20Chronicles/r/16:20:1)

**ויתהלכו מגוי אל גוי.** אברהם יצחק ויעקב:

**The Commentary of Radak to Chronicles: A Translation with Introduction and Supercommentary, by Yitzhak Berger, Brown University, 2007:**
**Wandering from nation to nation.** [This refers to] Abraham, Isaac, and Jacob.


###### Radak on I Chronicles 16:21:1
[Radak on I Chronicles 16:21:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20I%20Chronicles/r/16:21:1)

**ויוכח עליהם מלכים.** פרעה ואבימלך:

**The Commentary of Radak to Chronicles: A Translation with Introduction and Supercommentary, by Yitzhak Berger, Brown University, 2007:**
**He reproved kings on their account.** [This refers to] Pharaoh and Abimelech.


###### Radak on I Chronicles 16:22:1
[Radak on I Chronicles 16:22:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20I%20Chronicles/r/16:22:1)

**במשיחי.** גדולי ונסיכי, כי היו נכבדים אצל המלכים כאלו היו מלכים משוחים; וכן אמרו בני חת לאברהם "נשיא אלהים אתה בתוכנו" (בר' כג,ו), וכן אבימלך הלך אחר יצחק לעשות שלום ולכרות ברית עמו (בר' כו,כו-כט):

**The Commentary of Radak to Chronicles: A Translation with Introduction and Supercommentary, by Yitzhak Berger, Brown University, 2007:**
**My anointed ones.** [This means]: My great ones, My princes. For [the Patriarchs] were highly regarded by kings, as though they had themselves been anointed kings. Thus, the Hittites said to Abraham, “You are God’s elect among us” (Gen 23:6). Also, Abimelech came to Isaac to make peace and to make a covenant with him (Gen 26:26–29).


###### Radak on I Chronicles 16:22:2
[Radak on I Chronicles 16:22:2](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20I%20Chronicles/r/16:22:2)

**ובנביאי אל תרעו.** כי נביאים היו, והשם היה מדבר עמהם; וכן אמ' על אברהם "השב אשת האיש כי נביא הוא" (בר' כ,ז). ובתהילים "ולנביאי" (קה,טו) בלמ"ד, ואחד הוא, כי פי' זה: לא תעשו להם רעה:

**The Commentary of Radak to Chronicles: A Translation with Introduction and Supercommentary, by Yitzhak Berger, Brown University, 2007:**
***U-bi-nevi’ay* (=with my prophets) do not act badly.** For [the Patriarchs] were prophets: God would speak with them. He in fact said about Abraham, “Restore the man’s wife, for he is a prophet” (Gen 20:7). Now in Psalms (105:15) [it says] *ve-li-nevi’ay* (=*to* my prophets), with a *lamed*. But it is one and the same; for what that means is: do not do anything harmful to them.


###### Radak on I Chronicles 16:23:1
[Radak on I Chronicles 16:23:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20I%20Chronicles/r/16:23:1)

**שירו ליי' כל הארץ.** וגם זה המזמור אמרו בו ביום. ואמרו רבותי' ז"ל (סע"ר יב) כי "הודו ליי'" (לעיל פס' ח) אמרו בבקר, ו"שירו ליי'" בין הערבים; וכך אמרו אלה השנים המזמורים בכל יום לפני הארון כל הימים, עד שהביא שלמה את הארן לבית עולמים:

**The Commentary of Radak to Chronicles: A Translation with Introduction and Supercommentary, by Yitzhak Berger, Brown University, 2007:**
**Sing to the Lord, all the earth.** They recited this psalm too on that day. Our Sages, of blessed memory (Seder Olam 12), say that they recited “Praise the Lord” (v. 8) in the morning and “Sing to the Lord” in the afternoon—in which case they recited these two psalms every day before the Ark for the entire period prior to Solomon’s transfer of the Ark to the eternal Sanctuary.


###### Radak on I Chronicles 16:23:2
[Radak on I Chronicles 16:23:2](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20I%20Chronicles/r/16:23:2)

**בשרו מיום אל יום ישועתו.** כמו "יום ביומו" (הש' להלן פס' לז), כלומ': כל יום בשרו ישועתו, כי תמיד הוא מושיע אתכם מיד אויביכם. ואמ' זה על ישועת הארון, כי על כרחם השיבו אותו פלשתים (ש"א ה-ו). וזהו "ספרו בגוים את כבודו" (להלן פס' כד); כי כבוד גדול היה דבר הארון, ובאותו הדבר היה להם לגוים להכיר כי **כל אלהי העמים אלילים, ויי' שמים עשה**. כי אף עובדי צבא השמים עבודתם הבל, כי הוא עשה השמים וצבאם והארץ והים וכל אשר בהם, ואין ראוי לעבוד העבדים אלא האדון; והנה דגון אלהיהם נפל לפני הארן ונכרת, והוא נשאר בכבודו (ש"א ה,ג) – וכבדוהו ונשאוהו בראותם נפלאותיו (שם ו,ז ואי'):

**The Commentary of Radak to Chronicles: A Translation with Introduction and Supercommentary, by Yitzhak Berger, Brown University, 2007:**
**Proclaim His salvation *mi-yom el yom* (=day after day).** This is equivalent to *yom be-yomo* (=each day as required; v. 37), meaning: Proclaim His salvation every day, for He constantly saves you from your enemies. The [specific] reference here is to the saving of the Ark—for the Philistines returned it against their will (1 Sam 5–6). It is in reference to this that the text says, “Tell of His glory among the nations” (v. 24); for the episode of the Ark brought great glory, and it was through it that the nations were expected to recognize that**all the gods of the nations are mere idols, while the Lord made the heavens.** For even the service of those who worship the heavenly hosts is vanity: because He made the heavens, their hosts, the earth, the sea, and all that is contained in them (cf. Exod 19:10), it is only sensible to worship the Master, not the servants. Indeed, the Philistines’ god Dagon fell and broke apart before the Ark, whereas the Ark remained in its glory (1 Sam 5:3). Hence they glorified and aggrandized Him when they saw His wonders (1 Sam 6:1–18).


###### Radak on I Chronicles 16:27:1
[Radak on I Chronicles 16:27:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20I%20Chronicles/r/16:27:1)

**הוד והדר לפניו עז וחדוה במקמו.** לפי שהיתה יללה ובכיה בפלשתים כל ימי שבת הארון בשדה פלשתים (שם פס' ז):

**The Commentary of Radak to Chronicles: A Translation with Introduction and Supercommentary, by Yitzhak Berger, Brown University, 2007:**
**Glory and majesty are before Him; strength and joy are in His place.** For when the Ark stayed in the territory of the Philistines, there was wailing and crying among them the entire time.


###### Radak on I Chronicles 16:28:1
[Radak on I Chronicles 16:28:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20I%20Chronicles/r/16:28:1)

**הבו ליי' משפחות עמים.** כי כל העמים הרואים והשומעים זה יתנו לו ה**כבוד** וה**עז**, וכן טעם כל הפסוקים. והמזמור הזה, אע"פ שנאמר על דבר הארון, ענינו גם כן על העתיד על הגלות הזה: כשיַראה השם נפלאותיו כשיוציאנו מהגלות ויקבצנו, יַראה נפלאותיו עד אשר כל משפחות העמים יתנו לו הכבוד והעוז כמו שאמ' "והיה יי' למלך על כל הארץ" (זכ' יד,ט), כמו שאמ' הנה "ויאמרו בגוים יי' מלך" (פס' לא). וכן אמ' "ירעם הים ומלואו יעלץ השדה וכל אשר בו" (להלן פס' לב) – וכן אמ' בקבוץ גליות "ההרים והגבעות יפצחו לפניכם רנה וכל עצי השדה ימחאו כף" (יש' נה,יב) – ואז יאמרו אלה לאלה "הודו ליי' כי טוב כי לעולם חסדו" (להלן פס' לד):

**The Commentary of Radak to Chronicles: A Translation with Introduction and Supercommentary, by Yitzhak Berger, Brown University, 2007:**
**Ascribe to the Lord, O families of the nations.** For all the nations who see and hear this shall ascribe to Him**glory** and **strength**: this is the sense of all the verses. Although this psalm refers to the episode of the Ark, it also refers forward to the present exile: when God, on taking us out of this exile and gathering us in, will show His wonders, He will do so to the point that all the families of the nations ascribe to Him glory and strength in accordance with the verse, “And the Lord shall be king over all the earth” (Zech 14:9), as it says here, “Let them declare among the nations that the Lord is King” (v. 31). Similarly it says, “Let the sea and all within it thunder, the fields and everything in them exult” (v. 32). And so too in the context of the ingathering of the exiles: “Before you, mount and hill shall clap aloud, and all the trees of the field shall clap their hands” (Isa 55:12), so that people will say to one another, “Praise the Lord for He is good; his steadfast love is eternal” (1 Chr 16:34).


###### Radak on I Chronicles 16:35:1
[Radak on I Chronicles 16:35:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20I%20Chronicles/r/16:35:1)

**ואמרו הושיענו אלהי ישענו וגו'.** כלומ': ואמרו גם כן עתה "הושיענו", כלומ': בכל יום ויום התפללו על קבוץ גליות שעתיד להיות:

**The Commentary of Radak to Chronicles: A Translation with Introduction and Supercommentary, by Yitzhak Berger, Brown University, 2007:**
**Declare: Deliver us God, our deliverer, etc.** This means: Declare “Deliver us” now also. That is, each and every day, pray for the future ingathering of the exiles.


###### Radak on I Chronicles 16:36:1
[Radak on I Chronicles 16:36:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20I%20Chronicles/r/16:36:1)

**ברוך יי' אלהי ישראל.** זה הפסוק הוא סוף התהלות והתושבחות; וככלות המשוררים המזמורים האלה ואמרו בסוף זה הפסוק, אמרו **כל העם** "**אמן**" **והלל ליי'**:

**The Commentary of Radak to Chronicles: A Translation with Introduction and Supercommentary, by Yitzhak Berger, Brown University, 2007:**
**Blessed is the Lord, God of Israel.** This verse marks the end of the words of praise and acclaim: when the musicians completed these psalms, ending with the recitation of this verse, **all the people said “Amen” and “Praise the Lord.”**


###### Radak on I Chronicles 16:37:1
[Radak on I Chronicles 16:37:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20I%20Chronicles/r/16:37:1)

**ויעזב שם לפני ארון ברית יי' וגו'.** עזב שם **אסף** ושאר המשוררים לעמוד תמיד **לפני הארון**, ולשרת ולשורר ולזמר **דבר יום ביומו** ולהעלות עולות, כי זר מקריב בבמה קטנה. ול**צדוק הכהן ואחיו הכהנים** אמ' שילכו לגבעון **לפני משכן יי'** לעשות ה**עלות בקר** ו**ערב**, כי שם היתה הבמה הגדולה, ואין מקריב בה אלא כהן:

**The Commentary of Radak to Chronicles: A Translation with Introduction and Supercommentary, by Yitzhak Berger, Brown University, 2007:**
**[David] left there before the Ark of the Covenant, etc.** He left **Asaph** and the rest of the musicians there to stand regularly **before the Ark** to minister, sing, and play music **as each day required**, and to sacrifice burnt-offerings, because a non-priest can bring an offering on a small shrine. But he told **Zadok the priest and his fellow priests** to go to Gibeon **before the Tabernacle of the Lord** to process **burnt-offerings morning and evening**, because the largest shrine was there, and only a priest may bring an offering on it.


###### Radak on I Chronicles 16:38:1
[Radak on I Chronicles 16:38:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20I%20Chronicles/r/16:38:1)

**ועבד אדם ואחיהם.** פי': ובניו ואחיהם, וכן אמ' למטה "המה ובניו ואחיהם" (הש' דה"א כו,ח):

**The Commentary of Radak to Chronicles: A Translation with Introduction and Supercommentary, by Yitzhak Berger, Brown University, 2007:**
**Along with Obed-edom and their kinsmen.** This means: and his sons and their kinsmen; for that is what the text says below: “they and his sons and their kinsmen” (cf. 1 Chr 26:8).


###### Radak on I Chronicles 16:42:1
[Radak on I Chronicles 16:42:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20I%20Chronicles/r/16:42:1)

**ועמהם הימן וידותון חצצרות.** פי': ועם הימן וידותון חצצרות, ואמ' הכינוי קודם ההודעה; וכן "ותפתח ותראהו את הילד" (שמ' ב,ו), "וזהמתו חיתו לחם" (איוב לג,כ), "יביאה את תרומת יי'" (שמ' לה,ה), וזולתם כאשר זכרנו בספר מכלל (כה,א):

**The Commentary of Radak to Chronicles: A Translation with Introduction and Supercommentary, by Yitzhak Berger, Brown University, 2007:**
**And with them, Heman and Jeduthun, there were trumpets.** This means: And with Heman and Jeduthun there were trumpets; but a pronoun appears before the nouns. The same is true for: “When she opened it, she saw him—the child” (Exod 2:6), “His spirit detests it—food” (Job 33:20), “shall bring them—gifts for the Lord” (Exod 35:5), and others as cited in the *Mikhlol* (25a).