## Radak on Joshua Chapter 7

###### Radak on Joshua 7:2:1
[Radak on Joshua 7:2:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Joshua/r/7:2:1)

**עם בית און.**סמוך לבית און וכן עם באר לחי ראי סמוך:


###### Radak on Joshua 7:2:2
[Radak on Joshua 7:2:2](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Joshua/r/7:2:2)

**מקדם.**ממזרח לבית אל ובזכרו סימנין אלו נראה כי עיר אחרת היתה ששמה עי אבל זאת היתה גדולה מהאחרת וידוע לפיכך נזכרת בכל מקום עם ה"א הידיעה ובערי בני עמון היתה עיר ששמה עי כמו שאומר בירמיה שודדה עי:


###### Radak on Joshua 7:5:1
[Radak on Joshua 7:5:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Joshua/r/7:5:1)

**כשלשים וששה איש.**ארז"ל זכות אברהם אבינו עמדה להם שם שהרי היו חייבין על החרם ולא הכו מהם אנשי העי כי אם שלשים וששה איש אלא זכר להם הקב"ה זכות אברהם שבנה שם מזבח שנאמר בית אל מים והעי מקדם ויבן שם מזבח לה' וכ"ף כשלשים כ"ף השיעור ויש מרז"ל שאמרו שהיא כ"ף הדמיון כי לא היו שלשים וששה אלא יאיר בן מנשה הכו ששקול כשלשים וששה איש והוא רובה של סנהדרין ויש דרש כי הקב"ה אמר ליהושע אתה תנחיל כשתהיה עמהם אבל כאן שלא היה עמהם נכשלו ואחר שהכתוב אומר הטעם כי בעבור העון של החרם נכשלו אין לנו לבקש טעם אחר:


###### Radak on Joshua 7:5:2
[Radak on Joshua 7:5:2](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Joshua/r/7:5:2)

**לפני השער עד השברים.**חסר מ"ם השמוש ומשפטו מלפני השער כלומר מלפני השער שבאו שם בני ישראל להלחם מאותו מקום רדפום עד השברים ושם הכו השלשים וששה ונקרא המקום כן לפי שנשברו שם ויונתן תרגם עד דתברונון:


###### Radak on Joshua 7:5:3
[Radak on Joshua 7:5:3](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Joshua/r/7:5:3)

**ויכום במורד.**מקום היה לבני העי שהיה משופע ויורד ובאותו מקום הכום בנוסם:


###### Radak on Joshua 7:7:1
[Radak on Joshua 7:7:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Joshua/r/7:7:1)

**למה העברת.**ה"א נקודה בצרי והעי"ן בשוא ופתח שלא כמנהג כי המנהג הה"א בסגול והעי"ן בשוא או בסגול ובא כמוהו כלה בחכה העלה:


###### Radak on Joshua 7:9:1
[Radak on Joshua 7:9:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Joshua/r/7:9:1)

**ומה תעשה.**בצרי השי"ן שלא כמנהג וכבר כתבנו הדומים לו בספר מכלל, ופירוש ומה תעשה לשמך הגדול שיאמרו הגוים מבלתי יכולת ה' והרי שמך כאילו נתמעט אצלם:


###### Radak on Joshua 7:10:1
[Radak on Joshua 7:10:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Joshua/r/7:10:1)

**למה זה אתה נופל על פניך.**על דרך מה תצעק אלי כלומר אינך צריך בקשה ותחינה ישמידו החרם ואסלח להם:


###### Radak on Joshua 7:11:1
[Radak on Joshua 7:11:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Joshua/r/7:11:1)

**חטא ישראל.**ולא תאמר חטא בשגגה אלא וגם עברו בריתי כי ברית נכרתה ביני ובינם בהר סיני לעשותם כל אשר צויתים ואצום וכן הוא ויקח ספר הברית ויקרא באזני העם והם אמרו כל אשר דבר ה' נעשה ונשמע וצוה משה רבינו מפי הגבורה נביא מקרבך מאחיך כמוני יקים לך ה' אלהיך אליו תשמעון והנה יהושע צוה אותם ואמר להם שלא יקחו משלל העיר דבר והנה עברו הברית שלקחו משלל העיר:


###### Radak on Joshua 7:11:2
[Radak on Joshua 7:11:2](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Joshua/r/7:11:2)

**וגם לקחו מן החרם.**כל גם בא לרבות ופירושו הנה בעבור החרם כאלו צום הנביא והוא יהושע מצוה בלא חרם ואם עברו המצוה עברו הברית כל שכן כי בידם החרם:


###### Radak on Joshua 7:11:3
[Radak on Joshua 7:11:3](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Joshua/r/7:11:3)

**וגם גנבו.**כי לו לקחו בפרהסיא לא היה כל כך רע אבל כשגנבו כאילו חשבו להסתיר מהבורא:


###### Radak on Joshua 7:11:4
[Radak on Joshua 7:11:4](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Joshua/r/7:11:4)

**וגם כחשו.**או אולי הרגיש אדם בדבר וכיחש עכן או בעבור שסופו לכחש שהרי כחש עד שבקש ממנו יהושע ואמר לו בני שים נא כבוד לה':


###### Radak on Joshua 7:11:5
[Radak on Joshua 7:11:5](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Joshua/r/7:11:5)

**וגם שמו בכליהם.**וכל זה להכחיש יותר כמו שאמר והנה טמונים. ובדרש מה הם חמשה גם מלמד שעבר על ה' חומשי תורה:


###### Radak on Joshua 7:13:1
[Radak on Joshua 7:13:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Joshua/r/7:13:1)

**קדש התקדשו.**ענין זימון:


###### Radak on Joshua 7:13:2
[Radak on Joshua 7:13:2](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Joshua/r/7:13:2)

**אשר ילכדנו ה'.**אמרו כי העבירם לפני הארון והנלכד הוא שהיה הארון קולטו שלא היה יכול לזוז משם ועוד אמרו כי העמיד כל השבטים לפני האורים והתומים ואבני החושן היו כתובים בו שמות השבטים ומי שאבנו כהה הוא הנלכד וכהה אבנו של יהודה ולדעת המשפחות והגברים עשו בקלפי על פי הגורל:


###### Radak on Joshua 7:14:1
[Radak on Joshua 7:14:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Joshua/r/7:14:1)

**יקרב למשפחות.**פירוש לגברים ראשי משפחות:


###### Radak on Joshua 7:14:2
[Radak on Joshua 7:14:2](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Joshua/r/7:14:2)

**תקרב לבתים.**לראשי בתי המשפחה:


###### Radak on Joshua 7:14:3
[Radak on Joshua 7:14:3](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Joshua/r/7:14:3)

**יקרב לגברים.**לאנשי הבית:


###### Radak on Joshua 7:15:1
[Radak on Joshua 7:15:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Joshua/r/7:15:1)

**ישרף באש אותו ואת כל אשר לו.**לפי שעבר בחרם יחרם כל רכושו ובניו ובנותיו הקטנים שהם בכלל ממונו אצל העונש ואם בניהם היו גדולים הם בני עונש לפי שראו ושתקו ועברו בחרם ואשה לא היתה לו ואם היתה לו לא ידעה דבר כי העלים ממנה שהרי הטמין אותם תחת הקרקע ומה שאמר ישרף באש כמו שנשרפה העיר שהיתה חרם כן ישרף העובר על החרם וכל אשר לו שהוא חרם:


###### Radak on Joshua 7:17:1
[Radak on Joshua 7:17:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Joshua/r/7:17:1)

**ויקרב את משפחת יהודה.** הקריב שבט יהודה לראשי משפחות וזכר משפחה במקום שבט וקצר למשפחות הכל לקצר כי כן דרך המקרא:


###### Radak on Joshua 7:17:2
[Radak on Joshua 7:17:2](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Joshua/r/7:17:2)

**וילכד את משפחת הזרחי.**זה לבדו וילכד מן הקל בענין זה ושאר וילכד מן נפעל ופירוש וילכד הארון לבדו:


###### Radak on Joshua 7:17:3
[Radak on Joshua 7:17:3](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Joshua/r/7:17:3)

**לגברים.**לאנשי ראשי בתי המשפחה:


###### Radak on Joshua 7:17:4
[Radak on Joshua 7:17:4](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Joshua/r/7:17:4)

**וילכד זבדי.**שהיה ראש בית אב ויקרב אנשי הבית וילכד עכן:


###### Radak on Joshua 7:19:1
[Radak on Joshua 7:19:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Joshua/r/7:19:1)

**בני שים נא כבוד לה'.**בקש ממנו שיתודה על עונו לשני דברים האחד לכפרת עונו שתהא מיתתו כפרתו בהודאת עונו ומכאן למדנו שכל המומתין מתודין ולמדו כי כופר עונו מדכתיב יעכרך ה' ביום הזה ביום הזה נעכר ולא לעולם הבא והשני כדי שיודו בני ישראל בגורל או בקליטת הארון ויאמרו כי אמת הוא וכן אמרו רז"ל שאמר עכן יהושע בגורל אתה בא עלי אתה ואלעזר הכהן שני גדולי הדור אם אני מפיל עליכם על אחד מכם הוא נופל אמר לו יהושע לעכן בבקשה ממך אל תוציא לעז על הגורלות כי עתידה ארץ ישראל ליחלק בגורל:


###### Radak on Joshua 7:20:1
[Radak on Joshua 7:20:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Joshua/r/7:20:1)

**וכזאת וכזאת עשיתי.**פירושו לפניו וארא בשלל ורז"ל דרשו כי מעל עכן בשלשה חרמים שנים בימי משה ואחד בימי יהושע שנא' כזאת וכזאת עשיתי והתודה עתה על שלשתן ויש אומרים בארבעה שלשה בימי משה חרמו של כנעני מלך ערד וחרמו של סיחון ועוג וחרמו של מדין, בכנעני שכתוב בו והחרמתי את עריהם, ובמדין שנתנו הזהב קדש לה', בסיחון ועוג אף על פי שכתוב בו בזונו לנו אי אפשר שלא הקדישו מן השלל לה' ואמרו מפני מה לא נענש בימי משה על שעבר בימי משה מהם אמרו שלא ענש על הנסתרות עד שעברו ישראל את הירדן פירוש לא ענש בגלוי שנאמר הנסתרות לה' אלהינו ומהם אמרו כי לא ענש על הנסתרות לעולם שנאמר עד עולם ועכשיו שענש על הנסתרות בגלוי לפי שלא היו נסתרות שהרי היו יודעים בו בניו ובנותיו:


###### Radak on Joshua 7:21:1
[Radak on Joshua 7:21:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Joshua/r/7:21:1)

**אדרת שנער.**בגד חשוב שנעשה בבבל הנקרא שנער ובבראשית רבה אדרת שנער רבי חנינא בר רבי יצחק אומר פרפרא בבלאה ועוד בדברי רבותינו ז"ל רב אמר איצטילא דמילתא ושמואל אמר כרבלא דצריפאה:


###### Radak on Joshua 7:21:2
[Radak on Joshua 7:21:2](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Joshua/r/7:21:2)

**האהלי.**בשתי ידיעות כמו והחציו הערכך והדומים לו:


###### Radak on Joshua 7:21:3
[Radak on Joshua 7:21:3](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Joshua/r/7:21:3)

**תחתיה.**תחת האדרת:


###### Radak on Joshua 7:22:1
[Radak on Joshua 7:22:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Joshua/r/7:22:1)

**וירוצו האהלה.**טעם וירוצו לשמחה שנגלה עון החרם על מי היה וישראל נקיים ורבינו שלמה כתב טעם וירוצו שלא יקדימו שבט יהודה ויטלום משם כדי להכחיש הגורל:


###### Radak on Joshua 7:22:2
[Radak on Joshua 7:22:2](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Joshua/r/7:22:2)

**טמונה.**האדרת:


###### Radak on Joshua 7:22:3
[Radak on Joshua 7:22:3](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Joshua/r/7:22:3)

**לשון הזהב.**ר"ל שבט זהב שדומה ללשון:


###### Radak on Joshua 7:23:1
[Radak on Joshua 7:23:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Joshua/r/7:23:1)

**ויציקום לפני ה'.**ויעמידום לפני ה' כדי שיראו אותם כל ישראל וידעו כח החרם ויזהרו מן החמדה ומן החרם ורז"ל אמרו ויציקום בא יהושע וחבטן בקרקע לפני המקום אמר רבונו של עולם על אלו תפול רובה של סנהדריה:


###### Radak on Joshua 7:24:1
[Radak on Joshua 7:24:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Joshua/r/7:24:1)

**את עכן בן זרח.**סמך אותו לאבי אביו לקצר כי זרח היה ראש משפחה:


###### Radak on Joshua 7:24:2
[Radak on Joshua 7:24:2](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Joshua/r/7:24:2)

**ויעלו אותם עמק עכור.**היה לו לומר ויורידו אבל נראה כי היה הר בין המחנה ובין העמק ואמר יעלו כנגד ההר ועל דרך הזה וירד הסלע:


###### Radak on Joshua 7:25:1
[Radak on Joshua 7:25:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Joshua/r/7:25:1)

**וירגמו.**ואחר כך אמר וישרפו ואחר כך ויסקלו וכתב אדני אבי ז"ל כי דינם היה בשריפה כמו שכתוב ישרף באש אותו ואת כל אשר לו ופירוש וירגמו אותו כשהיו מוליכין אותו לשרפה היו רוגמין ומשליכין עליו אבנים מרוב כעסם עליו וכשהיו בעמק עכור שרפו אותו ואת כל אשר לו ואחר כן ויסקלו אותו באבנים כסום באבנים והם שרופים ואחר כן הקימו עליו גל אבנים גדול להיות לאות, ורז"ל פירשו וירגמו אותו אבן הוא לבדו וישרפו אותם באש בממונו הכתוב מדבר שכך נאמר לו מפי הגבורה הנלכד בחרם ישרף באש אותו ואת כל אשר לו אם כן מה תלמוד לומר וירגמו אותו לפי שבשבת גנב והוציא מיריחו והטמין באהלו ונסקל על חלול שבת ונשרף על שמעל בחרם ומנין שבשבת נלכדה יריחו שנאמר ויהי ביום השביעי וקבלו רז"ל שביעי לימי השבוע כמו שכתבנו: