## Radak on Psalms Chapter 89

###### Radak on Psalms 89:1:1
[Radak on Psalms 89:1:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:1:1)

**לאיתן.** אמרו רבותינו ז"ל איתן זה אברהם אבינו, ולפי הפשט הוא הנזכר בספר מלכים ויחכם מכל האדם מאיתן האזרחי והוא איתן בן זרח בן יהודה, והיה מחכמי ישראל וחיבר זה המזמור על הגלות ושם עיקרו על מלכות בית דוד, מדוע לא צמחה כי היא קרן ישראל, ובבא משיחנו יאסף הגלות לפיכך שם כל תלונתו על דבר המלך מזרע דוד:


###### Radak on Psalms 89:2:1
[Radak on Psalms 89:2:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:2:1)

**חסדי.** החסד הוא גורם ההבטחה והאמונה אחר ההבטחה. ואמר אספר תהלות ה' ואמונתו לבחיריו שיהיה נודע לעולם לדור ודור:


###### Radak on Psalms 89:3:1
[Radak on Psalms 89:3:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:3:1)

**אמרתי.** חשבתי שלעולם יבנה החסד שעשה לדוד לתת לו המלכות לו ולבניו אחריו, וכמו השמים שתכין אמונתך בהם שלא תפסוק כי פירוש אמונה קיום כן תכין אמונתך עם דוד ועם זרעו כל ימי עד:


###### Radak on Psalms 89:4:1
[Radak on Psalms 89:4:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:4:1)

**כרתי.** ואתה כן אמרת לדוד על ידי נתן הנביא וכוננתי כסאו עד עולם וקראת אותו בחירי כמו שאמר ואבחר בדוד להיות על עמי ישראל:


###### Radak on Psalms 89:4:2
[Radak on Psalms 89:4:2](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:4:2)

**נשבעתי.** כי דברי שבועתי עד עולם:


###### Radak on Psalms 89:5:1
[Radak on Psalms 89:5:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:5:1)

**ובניתי לדור ודור.** כמו שאמר נתן הנביא ובית יבנה לך, ובנין הבית הם הבנים ובני בנים:


###### Radak on Psalms 89:6:1
[Radak on Psalms 89:6:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:6:1)

**ויודו.** אמר אם אני מודה חסדך ואמונתך כן אני רואה השמים יודו פלאך והפלא הוא סבוב הגלגלים תמיד תנועה שאין לה הפסק יורה על מנהיגם ויודו כי כל כחם מאתך היא:


###### Radak on Psalms 89:6:2
[Radak on Psalms 89:6:2](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:6:2)

**אף אמונתך.** אף האמונה שהכינות להם היא נודעת בקהל קדושים והם המלאכים כי בקיומם יהיה קיום הגלגלים, והאמונה הוא קיום והם קיימים לעולם כי אינם גוף ומקיימים השמים הוא גוף:


###### Radak on Psalms 89:7:1
[Radak on Psalms 89:7:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:7:1)

**כי.** והם יודו ויאמרו כי מי בשחק יערוך לה' כמו שיחשבו עובדיהם, והם השמים וצבאם מודים כי אין בכל צבא השמים שיהיה לו ערך ודמיון כנגד האל יתברך, והם בעצמם מודים כי מהאל יתברך יבא להם הכח והפלא שהם מראים:


###### Radak on Psalms 89:7:2
[Radak on Psalms 89:7:2](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:7:2)

**כבני אלים.** הם צבא השמים, ואלים הם המלאכים והצבא הם כבנים להם כי מסבתם היא תנועתם ומהלכם ומשפטם. ופירוש **אילים.** יכולים:


###### Radak on Psalms 89:8:1
[Radak on Psalms 89:8:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:8:1)

**נערץ.** כמו נורא פירושו שיעריצו ממנו וכן נקרא נורא שיראו ממנו, והוא נערץ ונורא בסוד המלאכים הקדושים: ופי' **בסוד** בחברה ופי' **רבה.** מערצה רבה ויראה רבה יעריצו:


###### Radak on Psalms 89:8:2
[Radak on Psalms 89:8:2](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:8:2)

**על כל סביביו.** על כל המלאכים שהם סביביו כלומר משרתיו, והפסוק כפול בענין במלות שונות:


###### Radak on Psalms 89:9:1
[Radak on Psalms 89:9:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:9:1)

**חסין יה.** חסין אינו סמוך אבל הוא מוכרת בשקל גביר ופירושו חזק. ואמר **יה.** כי הוא השם המורה על הווית העולם כולו כי הוא מאתו, וחסין מורה כי הוא קיום העולם אחר הוויתו כמו שנקראת חי העולם:


###### Radak on Psalms 89:9:2
[Radak on Psalms 89:9:2](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:9:2)

**ואמונתך סביבותיך.** כמו שאמר אמונתך בקהל קדושים, כי הקדושים המלאכים הם סביבו והם מעידים על אמונתיך כלומר על קיומם: ואמר **מי כמוך.** כלומר בעליונים מי כמוך כי הם מעידים על עצמם כי קיומם מאתך שאתה קיים לעולם:


###### Radak on Psalms 89:10:1
[Radak on Psalms 89:10:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:10:1)

**אתה.** עד עתה דיבר על העליונים, כי הוא מושל עליהם ועתה מדבר על התחתונים הגאים והחזקים מן הברואים הנוראים: ופירוש **גאות הים.** שהמים גבוהים על הארץ כמו שפירשנו במזמור ל"ג: ואמר **אתה** מושל כי המים בגאותם היה טבעם לצאת על הארץ והאל מושל עליהם ועצר אותם ושם להם חול גבול:


###### Radak on Psalms 89:10:2
[Radak on Psalms 89:10:2](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:10:2)

**בשוא גליו.** בהתרומם והוא כמו בנשוא חסר פ"א הפועל:


###### Radak on Psalms 89:10:3
[Radak on Psalms 89:10:3](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:10:3)

**אתה תשבחם.** תשקיעם, ואפשר שאמר זה על קריעת ים סוף, או אמר כי כן יעשה בכל זמן, או פירושו בהתרומם גלי הים שידמה שיצאו לחוץ ליבשה כשיגיעו לשפה תשקיעם:


###### Radak on Psalms 89:11:1
[Radak on Psalms 89:11:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:11:1)

**דכאת.** כתלוב באל"ף במקום יו"ד. בכל זה הפסוק מוכיח כי על קריעת ים סוף אמר הפסוק אשר לפניו כי רהב הוא מצרים, אמר קרעת הים לישראל ואע"פ כן דכאת המצרים בתוכו כאילו היו חללים כי לא היה להם כח לנוס ולצאת מהים בעוד שיה לחרבה:


###### Radak on Psalms 89:11:2
[Radak on Psalms 89:11:2](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:11:2)

**פזרת אויביך.** כי הים מוציא הטובעים ומפזרתם אל חוף הים ולא תכף שטובעים, ואתה בזרוע עוזך פזרת אויביך והקיא אותם הים תכף שטבעו כדי שיראום ישראל:


###### Radak on Psalms 89:12:1
[Radak on Psalms 89:12:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:12:1)

**לך.** עתה זכר בכלל העליונים והתחתונים, ואמר לך הם כי הם מודים זה אע"פ שאינם בני שכל, וכן אמר הנה אף לך ארץ אע"פ שאינה בעלת שכל אמר בני אדם חכמים מכירים ויודעים מהארץ ותולדותה ומהבהמות ומהעופות כי יש להם בורא ומנהיג, ואתה הוא הבורא והרי הם כאילו הם מספרים ומודים בזה:


###### Radak on Psalms 89:12:2
[Radak on Psalms 89:12:2](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:12:2)

**תבל ומלואה.** ארץ תקרא המישבת ושאינה מיושבת והמיושבת תקרא תבל לפיכך אמר ומלואה, והמלוי שלה הם השוכנים בה בני אדם בהמות ועופות:


###### Radak on Psalms 89:12:3
[Radak on Psalms 89:12:3](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:12:3)

**אתה יסדתם.** כמו היסוד שהוא קיום הבנין כן עשה האל יתברך במקומות הישוב דבר שהם קיום היושבים כגון האילנות והעשבים והירקות למאכל אדם ולמאכל בהמה שהם נמצאים במקומות היישוב וכן לשונות הים והנהרות שעוברים במקו היישוב לתועלת בני אדם לעבור בם ממקום למקום ולצוד בם הדגים למאכלו:


###### Radak on Psalms 89:13:1
[Radak on Psalms 89:13:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:13:1)

**צפון.** לפי דעתי כי זכר תבל ומלואה והוא ממזרח למערב על קו השוה באורך העול' שהוא מיושב כולו מראש המזרח עד סוף מערב לפיכך אמר ומלואה שהוא מלא כולו, ואח"כ זכר צפון וימין שהוא לרוחב העולם ואינו מיושב כולו כי לפאת צפו, נשאר הרבה מן העולם חרב מרוב הקרירות, ולפאת דרום יותר ויותר מפני החמימות ומעט הוא היישוב בם וכולם מודים כי אתה בראת החרב והיישוב: וזכר **תבור וחרמון.** כי הם הרים גדולים וההרים מן הברואים אשר בארץ וחרמון הוא שניר הוא הר גבוה מאד עד שימצא בו שלג אפילו בימות החמה: ואמר **בשמך ירננו.** כאילו הם מספרים ומרננים כי אתה יוצרם ומי שרואה אותם נותן שבח ורנה והודאה לאל היוצרם והרי הם כאילו הם ירננו:


###### Radak on Psalms 89:14:1
[Radak on Psalms 89:14:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:14:1)

**לך.** כי אתה בכחך מעמיד הכל:


###### Radak on Psalms 89:14:2
[Radak on Psalms 89:14:2](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:14:2)

**תעוז ידך.** היא השמאלית:


###### Radak on Psalms 89:14:3
[Radak on Psalms 89:14:3](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:14:3)

**תרום ימינך.** הנה שתיהם שוות בך בעוז ובגבורה וברוממות:


###### Radak on Psalms 89:15:1
[Radak on Psalms 89:15:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:15:1)

**צדק.** אחר שזכר העולם ואמר כי בכח ה' עומד אמר כי קיום העולם שיהיה כמו שהוא קיים לנצח ולא ישחת הוא צדק האל ומשפטו וחסד ואמת אתו. והפסוק כפול בענין במלות שונות, כי צדק וחסד אחד, ומשפט ואמת אחד, ומכון כסאך ויקדמו פניך אחד, כי הצדק והחסד הוא שעושה עם הברואים בהעמידו העולם על מכונו והוא משפט ואמת מאתו לקיים דברו שאמר לא אוסיף לקלל עוד את האדמה: ופירוש **מכון כסאך.** כמו המלך היושב על הכסא ורואה צרכי עמו ומנהגם על המשפט: ופירוש **יקדמו פניך.** כי תמיד הם מזומנים עמך בלי הפסק, כי הקדום הוא הזמנת הדבר:


###### Radak on Psalms 89:16:1
[Radak on Psalms 89:16:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:16:1)

**אשרי.** בתחלת המזמור החל לזכור חסד ואמת שהיה לו עם דוד, וסמך לו החסד והאמת שיש לו עם העולם ושהוא מקיים האמת עם העולם כן היה לו לקיים האמת עם דוד וישראל. ואמר אשרי העם יודעי תרועה, כלומר אשריהם ישראל כשהיה רצונך אליהם והיית מולך עליהם, ואז היו יודעי תרועתך כמ"ש ה' אלהיו עמו ותרועת מלך בו. וטעם התרועה כי המלחמה המתגברים על אשר כנגדם הם תוקעים ומריעים להפחיד אשר כנגדם כמו שאנו רואים במלחמות הכתובות שהם תוקעים ומריעים במצות האל יתעלה, והוא ותרועת מלך בו, וזהו יודעי תרועה:


###### Radak on Psalms 89:16:2
[Radak on Psalms 89:16:2](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:16:2)

**ה' באור פניך יהלכון.** אז היו הולכים באור פניך ולא היו נכשלים:


###### Radak on Psalms 89:17:1
[Radak on Psalms 89:17:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:17:1)

**בשמך.** ואז יגילון בשמך כל היום כלומר בזכור שמך היו נעזרים:


###### Radak on Psalms 89:18:1
[Radak on Psalms 89:18:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:18:1)

**כי.** אתה תפארת עוזם כי לא היה להם עוז אלא מאתך ובעוזך היו מתפארים על האומות: ואז **ברצונך תרום קרנינו.** וכתיב תרים פירושו שאתה היית מרים, וקרי תרום ר"ל ברצונך היה רמה קרנינו, ואע"פ שקרנינו כתיב ביו"ד לשון רבים ותרום לשון יחיד פירושו כל קרן, וקרן רוצה לומר מלכי ישראל:


###### Radak on Psalms 89:19:1
[Radak on Psalms 89:19:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:19:1)

**כי.** הפסוק הוא כפול במלות שונות:


###### Radak on Psalms 89:19:2
[Radak on Psalms 89:19:2](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:19:2)

**מגיננו** הוא מלכנו, והוא דוד המלך ושלמה בנו והבאים אחריו מזרעו, ור"ל כי לה' הוא מלכינו לפיכך היה מצליח ומתגבר על אויביו, ופירוש לה' המלך שהיה ירא את השם וכן מי לה' אלי:


###### Radak on Psalms 89:20:1
[Radak on Psalms 89:20:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:20:1)

**אז.** ומתי היה זה אז כשדברת בחזון לחסידיך והוא שמואל הנביא, ואמרת לו שויתי עזר ישראל על גבור והוא דוד:


###### Radak on Psalms 89:20:2
[Radak on Psalms 89:20:2](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:20:2)

**הרימותי בחור מעם.** שהיה נבחר למלוכה:


###### Radak on Psalms 89:21:1
[Radak on Psalms 89:21:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:21:1)

**מצאתי דוד עבדי.** כי אני ידוע שהוא עבדי ולא אמצא כמוהו:


###### Radak on Psalms 89:21:2
[Radak on Psalms 89:21:2](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:21:2)

**בשמן קדשי.** שנמשח בשמן המשחה שנקרא שמן משחת קדש:


###### Radak on Psalms 89:22:1
[Radak on Psalms 89:22:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:22:1)

**אשר ידי תכון עמו.** תהיה נכונה עמו לעוזרו:


###### Radak on Psalms 89:23:1
[Radak on Psalms 89:23:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:23:1)

**לא.** לא יהיה לו האויב כנושה בו שיקח ממונו:


###### Radak on Psalms 89:23:2
[Radak on Psalms 89:23:2](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:23:2)

**לא יעננו.** בגופו. ו**אויב** ו**בן עולה** אחד:


###### Radak on Psalms 89:24:1
[Radak on Psalms 89:24:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:24:1)

**וכתותי.** כי אני אכתת מפניו צריו שלא יוכלו לשלוט בו:


###### Radak on Psalms 89:25:1
[Radak on Psalms 89:25:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:25:1)

**ואמונותי.** החסד הי' מתחלה לדוד כשבחרו למלך, והאמת אחרי כן שיקיים לו דברו שהבטיחו להיות מלך הוא וזרעו עד עולם:


###### Radak on Psalms 89:25:2
[Radak on Psalms 89:25:2](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:25:2)

**ובשמי.** שיהא שמי בעזרתו כלומר שיזכור שמי, והוא שמו ושמו הוא:


###### Radak on Psalms 89:26:1
[Radak on Psalms 89:26:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:26:1)

**ושמתי.** תהיה לו כח ושלטנות כאשר דרים בחוף הים ובערי הנהרות כמו שמצאנו שחירם מלך צור שלח מנחה לדוד דרך ים וכן מלכי ארם שהיו בעבר הנהר היו שולחים לו מנחה דרך הנהר:


###### Radak on Psalms 89:27:1
[Radak on Psalms 89:27:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:27:1)

**הוא יקראני.** שיהיה דבק בי ויודע ומכיר שהעזר יבא לו מאתי:


###### Radak on Psalms 89:28:1
[Radak on Psalms 89:28:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:28:1)

**אף אני.** בקמץ האל"ף אע"פ שאינו בהפסק, אבל הוא בהעמדת טעם כי הוא בטרחא ויש לו לפעמים משפט ההפסק. אמר כו שיקראני הוא אבי אף אני גם כן אקרא לו בן, ולא עוד אלא בכור שיש לו מעלה על שאר הבנים כי הוא יהיה עליון על כל המלכים וכן היה שעבדו המלכים את דוד ונשאו לו מנחה:


###### Radak on Psalms 89:29:1
[Radak on Psalms 89:29:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:29:1)

**לעולם.** החסד שעשיתי עמו להקימו מלך אשמרנו לו לעולם וכן בריתי שכרתי לו תהיה נאמנת לו שלא אשקר בבריתי:


###### Radak on Psalms 89:30:1
[Radak on Psalms 89:30:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:30:1)

**ושמתי.** שיהיה במלכות זרעו לעד: וכן **כסאו.** כסא המלוכה יהיה כימי השמים:


###### Radak on Psalms 89:31:1
[Radak on Psalms 89:31:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:31:1)

**אם.** הזכיר התורה והמשפטים והחוקים והמצות שאם לא ישמרו אותם כמו שכתוב בתורת משה:


###### Radak on Psalms 89:33:1
[Radak on Psalms 89:33:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:33:1)

**ופקדתי.** וכן אמר לו על ידי נתן הנביא, והוכחתיו בשבט אנשים בנגעי בני אדם, כמו שמייסר האב את הבן בשבט כן ייסר ויוכיח החוטא מבניו בנגעים ובחלאים ובשבט והוא שיתננו ביד אויביו לא שיסיר המלוכה ממני:


###### Radak on Psalms 89:34:1
[Radak on Psalms 89:34:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:34:1)

וזהו **וחסדי.** המלוכה הוא החסד ואע"פ שהוא יפר בריתי שלא ישמור מצותי אני לא אפיר חסדי:


###### Radak on Psalms 89:34:2
[Radak on Psalms 89:34:2](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:34:2)

**ולא** אשקר באמונתי כי בכל זמן יהיה בבניו מלך:


###### Radak on Psalms 89:35:1
[Radak on Psalms 89:35:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:35:1)

**לא.** אע"פ שהוא חלל חקותי ולא שמר מצותי:


###### Radak on Psalms 89:36:1
[Radak on Psalms 89:36:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:36:1)

**אחת.** כלומר אחת היא השבועה שלא אשנה:


###### Radak on Psalms 89:36:2
[Radak on Psalms 89:36:2](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:36:2)

**בקדשי.** בקדושתי נשבעתי זה אם לדוד אכזב. טעם **אם.** כן לשון השבועה אם אעשה כך וכך:


###### Radak on Psalms 89:37:1
[Radak on Psalms 89:37:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:37:1)

**זרעו לעולם יהיה.** במלוכה:


###### Radak on Psalms 89:37:2
[Radak on Psalms 89:37:2](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:37:2)

**וכסאו כשמש נגדי.** כמו השמש שהוא קיים לעולם. ואם תפרש כשמש שיהיה בהיר ומאיר כשמש, יהיה על הטובים ממנו:


###### Radak on Psalms 89:38:1
[Radak on Psalms 89:38:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:38:1)

**כירח.** כמו שפעמים אפל ופעמים מאיר כן יהיה זרעו, כשיהיו טובים יהיו מאירים כשיהיו רעים יהיו אפלים, ומכל וכל לא תפסוק המלכות כמו שהירח לא יפסוק בין מאיר בין אפל לא יספוק:


###### Radak on Psalms 89:38:2
[Radak on Psalms 89:38:2](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:38:2)

**ועד בשחק נאמן סלה.** הירח הוא עד נאמן בשחק על זרע דוד כי כן אמר לו האל שיהיה זרעו כירח:


###### Radak on Psalms 89:39:1
[Radak on Psalms 89:39:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:39:1)

**ואתה.** המזמורים ברוח הקודש נאמרו והמשורר תמה לאורך הגלות, והוא לא אמר שעבר האל על שבועתו אבל תמה לפי שארך כל כך אמר והלא אתה נשבעת לו, יהיה זה שידמה שנפסקה המלכות עד שכמעט נואשו מן הגאולה, ואמר המשורר דרך תמיה איך יהיה החטאת הגדולה הזאת והקצף הגדול הזה, וגם משה אמר זכור לאברהם ליצחק ולישראל עבדיך אשר נשבעת להם בך אמר איך תעשה זה הרי נשבעת, וישעיהו הנביא אמר למה תתענו ה' מדרכיך, ואליהו אמר ואתה הסיבות את לבם האחורנית. ונאמר כי כולם לא אמרו אלא על דרך דמיון:


###### Radak on Psalms 89:39:2
[Radak on Psalms 89:39:2](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:39:2)

**עם משיחך.** עם דוד שהיה משיחך צויתה אותו למשחו ידמה שהפכת עמו האהבה לעברה שפסקת המלכות מזרעו:


###### Radak on Psalms 89:40:1
[Radak on Psalms 89:40:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:40:1)

**נארתה ברית.** שכרת לו השחת אותו, נארת ענין השחתה, וגם הנזר אשר על ראשו חללת אותו והפלת אותו לארץ:


###### Radak on Psalms 89:41:1
[Radak on Psalms 89:41:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:41:1)

**פרצת.** הגדרות שלא נתת אויב להרע לו פרצת אותם הגדרות והמבצרים ושמתם מחיתה ובאו ושסוהו:


###### Radak on Psalms 89:42:1
[Radak on Psalms 89:42:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:42:1)

**שסהו.** כמו בזזוהו כיון שלא היה לו גדר ולא מבצר שסוהו עוברי דרך:


###### Radak on Psalms 89:42:2
[Radak on Psalms 89:42:2](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:42:2)

**היה חרפה לשכניו.** הפך מה שהיו השכנים עבדים לו, כלומר המלכים אשר היו סביבותיו:


###### Radak on Psalms 89:43:1
[Radak on Psalms 89:43:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:43:1)

**הרימות.** הפך אף זרועו תאמצנו:


###### Radak on Psalms 89:43:2
[Radak on Psalms 89:43:2](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:43:2)

**השמחת כל אויביו.** נתת להם שמחה הפך שהיה פחדו ויראתו עליהם:


###### Radak on Psalms 89:44:1
[Radak on Psalms 89:44:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:44:1)

**אף תשיב צור חרבו.** הפך וכתותי מפניו צריו. וצור חרבו פירוש חדוד חרבו והוא הפך כמו ותולעת שני שני התולעת:


###### Radak on Psalms 89:44:2
[Radak on Psalms 89:44:2](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:44:2)

**ולא הקמותו.** לא היה לו תקומה בפני צריו:


###### Radak on Psalms 89:45:1
[Radak on Psalms 89:45:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:45:1)

**מטהרו.** זכותו והוא מלכות שהיה לו, ודגש הטי"ת מטהרו לתפארת הקריאה, ובא גם כן הטי"ת בקמץ חטף לתפארת. ומטהרו שם הזכות:


###### Radak on Psalms 89:45:2
[Radak on Psalms 89:45:2](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:45:2)

**מגרתה,**כמו תרגום ויפול רוכבו אחור וימגר רוכביהון:


###### Radak on Psalms 89:46:1
[Radak on Psalms 89:46:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:46:1)

**הקצרת ימי עלומיו.** הם ימי המלכות כמו ימי האדם בנעורים בגוף, וימי הזקנה הם ימי הרעה, ואמר כי ימי המלכות היו קצרים וימי הרעה שהם ימי הגלות היו ארוכים:


###### Radak on Psalms 89:46:2
[Radak on Psalms 89:46:2](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:46:2)

**העטית עליו בושה.** שהוא בוש מההבטחה שהבטתו ואומרים שאין לו תוחלת עוד והנה הוא בוש עמהם:


###### Radak on Psalms 89:47:1
[Radak on Psalms 89:47:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:47:1)

**עד מה.** כאילו אין אתה רואה בצחרת הגלות:


###### Radak on Psalms 89:48:1
[Radak on Psalms 89:48:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:48:1)

**זכור.** ידבר על לשון אשר הוא מזרע דוד בגלות ואמר כי הוא מפחד מהמיתה ולא יראה הישועה ואולי לא יניח בן תחתיו והנה נפסקה המלכות, או בכל דור ודור יתאוה מי שהוא מזרע דוד שתהיה בימיו הישועה ויהיה הוא המלך המשיח, ואמר זכור אני מה בעולם כי מעט הוא חיי האדם, ואזכור על מה שהוא בראת כל בני אדם כי לתמותה בראת אותם החיים שוא והבל:


###### Radak on Psalms 89:49:1
[Radak on Psalms 89:49:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:49:1)

**מי.** כי אין אדם בעולם שיחיה ולא יראה מות ושיוכל להמלט נפשו מיד שאול:


###### Radak on Psalms 89:50:1
[Radak on Psalms 89:50:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:50:1)

**איה חסדיך.** והם מה שנשבעת לדוד באמונתך, ואיה הם עתה שתעזבנו:


###### Radak on Psalms 89:51:1
[Radak on Psalms 89:51:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:51:1)

**זכור.** החרפה שאומרים שאין לנו עוד תשועה:


###### Radak on Psalms 89:51:2
[Radak on Psalms 89:51:2](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:51:2)

**שאתי בחקי כל רבים עמים.** שאני נושא חרפתי בחקי חרפת כל עמים רבים שיחרפוני, ואמר זה כל אחד מבני הגלות, ורבים עמים כמו הפך עמים רבים:


###### Radak on Psalms 89:52:1
[Radak on Psalms 89:52:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:52:1)

**אשר.** ומה חרפו עקבות משיחך התאחרות משיחך שמתאחר לבא ואומרים שלא יבא לעולם, וכן לא יעכבם, כי עקב הוא אחרית הגוף וסופו:


###### Radak on Psalms 89:53:1
[Radak on Psalms 89:53:1](https://torahapp.org/share/book/Radak%20on%20Psalms/r/89:53:1)

**ברוך.** דברי המשורר ראה ברוח הקודש שיבת הגלות ונותן הודאה לאל יתב'. או מחבר הספר אמר כן בתכלית הספר תודה לאל יתב', כמו שכותבים הסופרים בהשלימם ספר, וכבר פירשנו הפסוק בתכלית ספר הראשון: