## Ralbag on I Chronicles Chapter 9

###### Ralbag on I Chronicles 9:1:1
[Ralbag on I Chronicles 9:1:1](https://torahapp.org/share/book/Ralbag%20on%20I%20Chronicles/r/9:1:1)

**וכל ישראל התיחשו וגו'.** ידמה שזה היה בימי ירבעם בן יואש או בימי ירבעם בן נבט כי כבר זכר תחלה שהם התיחשו בימי יותם מלך יהודה ובימי ירבעם מלך ישראל ולא זכר אם היה בן נבט או בן יואש:


###### Ralbag on I Chronicles 9:1:2
[Ralbag on I Chronicles 9:1:2](https://torahapp.org/share/book/Ralbag%20on%20I%20Chronicles/r/9:1:2)

**ויהודה הגלו לבבל במעלם.** זה היה רבו בימי צדקים והיה קצתו בימי יהויקים ובימי יכניה בנו:


###### Ralbag on I Chronicles 9:2:1
[Ralbag on I Chronicles 9:2:1](https://torahapp.org/share/book/Ralbag%20on%20I%20Chronicles/r/9:2:1)

**והיושבים הראשונים אשר באחזתם בעריהם.** ד"ל אחר גלות בבל והנה זכר שהיו שם מן בני אפרים ומנשה כי הוא ידוע כי בעת מלכי יהודה אחר גלות שומרון וקודם זה גם כן נתחברו עם יהודה ובנימין קצת מבני שאר השבטים והמה הגלו בבבל ומשה שבו לירושלים בימי זרובבל ועזרא ונחמיה התרשתא:


###### Ralbag on I Chronicles 9:4:1
[Ralbag on I Chronicles 9:4:1](https://torahapp.org/share/book/Ralbag%20on%20I%20Chronicles/r/9:4:1)

**עותי בן עמיהוד וגו'.** ר"ל שהוא היה מבני פרץ בן יהודה והנה זכר בספר עזרא (נחמי' י"א ד') ששמו היה עתיה בן עזיה בן זכריה בן אמריה:


###### Ralbag on I Chronicles 9:5:1
[Ralbag on I Chronicles 9:5:1](https://torahapp.org/share/book/Ralbag%20on%20I%20Chronicles/r/9:5:1)

**עשיה.** בספר עזרא (שם ה') קרא שמו מעשיה:


###### Ralbag on I Chronicles 9:6:1
[Ralbag on I Chronicles 9:6:1](https://torahapp.org/share/book/Ralbag%20on%20I%20Chronicles/r/9:6:1)

**ומן בני זרח וגו'.** זה לא נזכר בספר עזרא:


###### Ralbag on I Chronicles 9:7:1
[Ralbag on I Chronicles 9:7:1](https://torahapp.org/share/book/Ralbag%20on%20I%20Chronicles/r/9:7:1)

**סלוא בן משלם.** כבר נזכר בספר עזרא אך אבות משלם נזכרו (שם ז') בשמות אחרים או היו הנקראים בשמות ההם זולת אלו אזכר פה כי בזה הספר ייחס הבן לפעמים אל הדורות הרחוקים לו מאד והנה זכר בזה המקום:


###### Ralbag on I Chronicles 9:8:1
[Ralbag on I Chronicles 9:8:1](https://torahapp.org/share/book/Ralbag%20on%20I%20Chronicles/r/9:8:1)

**יבניה ואלה ומשלם.** וזכר תמורת אלו בספר עזרא (שם ח') גבי סלי:


###### Ralbag on I Chronicles 9:10:1
[Ralbag on I Chronicles 9:10:1](https://torahapp.org/share/book/Ralbag%20on%20I%20Chronicles/r/9:10:1)

**ידעיה ויהויריב.** הנה אמר בספר עזרא (שם י"א) כי ידעיה היה בן יויריב וידמה ששניהם עלו שם מבבל:


###### Ralbag on I Chronicles 9:11:1
[Ralbag on I Chronicles 9:11:1](https://torahapp.org/share/book/Ralbag%20on%20I%20Chronicles/r/9:11:1)

**ועזריה בן חלקיה.** הוא שריה בן חלקיה בספר עזרא (שם י"א):


###### Ralbag on I Chronicles 9:12:1
[Ralbag on I Chronicles 9:12:1](https://torahapp.org/share/book/Ralbag%20on%20I%20Chronicles/r/9:12:1)

**ועדיה בן ירחם וגו'.** הנה בספר עזרא זכר דורות אחרים בין ירוחם ובין פשחור אך קצר בזה המקום ומעשי בן עדיאל קראו בספר עזרא (שם י"א) עמשסי בן עזראל:


###### Ralbag on I Chronicles 9:13:1
[Ralbag on I Chronicles 9:13:1](https://torahapp.org/share/book/Ralbag%20on%20I%20Chronicles/r/9:13:1)

**ואחיהם ראשים לבית אבותם וגו'.** הנה בספר עזרא זכר מספרם ולא עלה כי אם אלף ותשעים ושנים (צ"ל אלף ומאה ותשעים ושנים) וידמה שבזה המקום כלל בזה המספר הלוים כי הם גם כן היו גבורי חיל לעשות מלאכת עבודת בית האלהים כי הלוים הם גם כן משתתפים בזאת העבודה (אלא שיש להעיד כי גם כשנוסיף מספד הלוים המובא בספר נחמיה סך כלם לא יעלה כי אם לאלף שש מאות וארבעים ושמונה):


###### Ralbag on I Chronicles 9:14:1
[Ralbag on I Chronicles 9:14:1](https://torahapp.org/share/book/Ralbag%20on%20I%20Chronicles/r/9:14:1)

**ומן הלוים וגו'.** כבד נזכר זה בספר עזרא:


###### Ralbag on I Chronicles 9:15:1
[Ralbag on I Chronicles 9:15:1](https://torahapp.org/share/book/Ralbag%20on%20I%20Chronicles/r/9:15:1)

**ובקבקר חרש וגלל.** הנה תמורת בקבקר זכר בקבקיה בספר עזרא ולא נזכרו חרש וגלל שם (י"א י"ז):


###### Ralbag on I Chronicles 9:16:1
[Ralbag on I Chronicles 9:16:1](https://torahapp.org/share/book/Ralbag%20on%20I%20Chronicles/r/9:16:1)

**ועובדיה בן שמעיה.** בספר עזרא עבדא בן שמוע ברכיה לא נזכר בספר עזרא:


###### Ralbag on I Chronicles 9:17:1
[Ralbag on I Chronicles 9:17:1](https://torahapp.org/share/book/Ralbag%20on%20I%20Chronicles/r/9:17:1)

**שלום.** בספר עזרא לא נזכר כן ולא אחימן:


###### Ralbag on I Chronicles 9:18:1
[Ralbag on I Chronicles 9:18:1](https://torahapp.org/share/book/Ralbag%20on%20I%20Chronicles/r/9:18:1)

**ועד הנה בשער המלך מזרחה וגו'.** ר"ל שעד זה הזמן היו אלו השוערים בשער המזרחי שבו היה נכנס המלך מביתו לבית המקדש והיו למחנות ולמשמרות לפי מחצרותם:


###### Ralbag on I Chronicles 9:19:1
[Ralbag on I Chronicles 9:19:1](https://torahapp.org/share/book/Ralbag%20on%20I%20Chronicles/r/9:19:1)

**שומרי הספים לאהל.** ר"ל שומר מזונות האהל:


###### Ralbag on I Chronicles 9:19:2
[Ralbag on I Chronicles 9:19:2](https://torahapp.org/share/book/Ralbag%20on%20I%20Chronicles/r/9:19:2)

**ואבותיהם על מחנה ה' שומרי המבוא.** ר"ל כי אבותיהם של אלו היו שומרי המבוא על מחנה ה' שלא יכנס שם איש בלתי ראוי להכנס והיה (כ) פינחס בן אלעזר נגיד וממונה על אלו המשמרות בימים הקדומים והיה ה' עמו והנה נזכר בתורה כי הכהנים היו ממונים על משפחות הלוי להשים איש על עבודתו ועל משאו. ואחשוב כי פנחס האריך ימים מאד כי ברית ה' יתברך היתה אתו החיים והשלום בקנאו קנאת ה' יתברך על דבר פעור. והנה היה נגיד זמן מה על זה המנוי והיה זה בימי דוד שנבררו אז המשמרות. והנה היה פינחס כהן גדול בימי פילגש בגבעה. וכבר זכרנו בספר שופטים ובספר מלכים מה שיעיד על אורך חייו. ולזה אמר לפנים ה' עמו לפי שהוא היה מזמן קדום מאד כי בצאת ישראל ממצרים היה נולד פינחס לפי הנראה בפרשת וארא:


###### Ralbag on I Chronicles 9:22:1
[Ralbag on I Chronicles 9:22:1](https://torahapp.org/share/book/Ralbag%20on%20I%20Chronicles/r/9:22:1)

**כלם הברורים לשוערים וגו'.** כל הלוים שהיו ברורים ונבחרים להיות שוערים במזוזות הבית היו מאתים ושנים עשר והנה בס' עזרא זכר כי מספרם היה מאה ושבעים ושנים. ואמר המה בחצריה' התיחשם. לפי שכבר בנו להם חצרים סביבות ירושלים כדי שיהיו קרובים:


###### Ralbag on I Chronicles 9:22:2
[Ralbag on I Chronicles 9:22:2](https://torahapp.org/share/book/Ralbag%20on%20I%20Chronicles/r/9:22:2)

**המה יסד דוד וגו'.** ר"ל שיסוד אלו המשמרות להיות בזה האופן יסדו דוד ושמואל מפני היותם נאמנים לה' יתברך ראו לסדר זאת העבודה באופן שלם וידמה ששמואל בהיות דוד עמו בהיותו בורח מפני שאול התעוררו הוא ודוד לסדר זה הענין בזה האופן. וכאשר מלך דוד הוציא זאת המחשבה לפעל. ואז יסדו:


###### Ralbag on I Chronicles 9:23:1
[Ralbag on I Chronicles 9:23:1](https://torahapp.org/share/book/Ralbag%20on%20I%20Chronicles/r/9:23:1)

**והם ובניהם.** שאשר בחרו בכל משמר ומשמר יהיו הם ובניהם ממונים על השוערים אצל האהל למשמרות ר"ל אצל בית ה'. והנה סדרו:


###### Ralbag on I Chronicles 9:24:1
[Ralbag on I Chronicles 9:24:1](https://torahapp.org/share/book/Ralbag%20on%20I%20Chronicles/r/9:24:1)

**לארבע רוחות.** שיהיו השוערים סביב הבית לארבע רוחות:


###### Ralbag on I Chronicles 9:25:1
[Ralbag on I Chronicles 9:25:1](https://torahapp.org/share/book/Ralbag%20on%20I%20Chronicles/r/9:25:1)

**ואחיהם שהיו בחצריהם יבאו לשבעת הימים מעת אל עת עם אלה.** ר"ל שהמשמר האחד יעבוד עבודתו שבעת ימים ולשבעת הימים יבא המשמר הבא אחריו וכן בזה הדרך על סוף כל המשמרות ואחר ישובו בסבוב:


###### Ralbag on I Chronicles 9:26:1
[Ralbag on I Chronicles 9:26:1](https://torahapp.org/share/book/Ralbag%20on%20I%20Chronicles/r/9:26:1)

**כי באמונה המה ארבעת גבורי השוערים.** אשר בכל רוח ורוח והם היו ממונים לשמור הלשכות ואוצרות בית האלהים ובלילה:


###### Ralbag on I Chronicles 9:27:1
[Ralbag on I Chronicles 9:27:1](https://torahapp.org/share/book/Ralbag%20on%20I%20Chronicles/r/9:27:1)

**ילינו.** ילינו סביבות בית האלהים לשמרו כי עליהם המשמרת כמו שזכרה התורה בפרשת מדבר סיני ובפרשת נשא והם על מפתח השערים בבקר בבקר:


###### Ralbag on I Chronicles 9:28:1
[Ralbag on I Chronicles 9:28:1](https://torahapp.org/share/book/Ralbag%20on%20I%20Chronicles/r/9:28:1)

**ומהם.** ומהלוים היו קצתם ממונים על כלי העבודה כמו המזרקים והמחתות והיעים ומה שדומה להם והם יביאום אחר העבודה ללשכה המיוחדת להם במספר ובמספר יוציאום משם בבקר לעבוד העבודה כמנהג הפקיד על שמירת דבר מה. ומהם היו ממונים על הכלים כולם שהיו המקדישים לבית ה' ועל כל כלי הקדש, כמו:


###### Ralbag on I Chronicles 9:29:1
[Ralbag on I Chronicles 9:29:1](https://torahapp.org/share/book/Ralbag%20on%20I%20Chronicles/r/9:29:1)

**ומהם.** קשות הנסך ומה שידמה להם ועל הסלת והיין והשמן אשר קנו אותם למנחות לקרבנות צבור ועל הלבונה שהיתה לצורך לחם הפנים ולמנחת העומר ועל הבשמים שהיו לצורך מעשה הקטרת:


###### Ralbag on I Chronicles 9:30:1
[Ralbag on I Chronicles 9:30:1](https://torahapp.org/share/book/Ralbag%20on%20I%20Chronicles/r/9:30:1)

**רקחי המרקחת לבשמים.** ר"ל לעשות רקוח קטרת הסמים באופן שזכרה התורה:


###### Ralbag on I Chronicles 9:31:1
[Ralbag on I Chronicles 9:31:1](https://torahapp.org/share/book/Ralbag%20on%20I%20Chronicles/r/9:31:1)

**באמונה על מעשה החבתים.** הנה מנחת כהן גדול היתה נקראת מנחת חבתים לפי שהיתה נעשית על מחבת בשמן כמו שנזכר בפרשת צו את אהרן:


###### Ralbag on I Chronicles 9:32:1
[Ralbag on I Chronicles 9:32:1](https://torahapp.org/share/book/Ralbag%20on%20I%20Chronicles/r/9:32:1)

**ומן בני הקהתי.** מן אחי הממונים על מעשה החבתים היו ממונים על לחם המערכה והוא לחם הפנים להכין אותו בכל שבת ושבת והנה הוא נאפה קודם השבת וביום השבת היה עורך אותו הכהן על שלחן הזהב ומסיר אז את לחם בפנים אשר היה בו:


###### Ralbag on I Chronicles 9:33:1
[Ralbag on I Chronicles 9:33:1](https://torahapp.org/share/book/Ralbag%20on%20I%20Chronicles/r/9:33:1)

**ואלה המשוררים וגו'.** בלשכות אשר בבית המקדש היו משולחים ואינם סוגרים דלתות הלשכות אבל היו פתוחות כי יומם ולילה עליהם במלאכה וכבר זכר תחלה קצת ראשי אבות המשוררים והם מתניה בן מיכה ובקבקר ועובדיה בן שמעיה וברכיה בן אסף:


###### Ralbag on I Chronicles 9:34:1
[Ralbag on I Chronicles 9:34:1](https://torahapp.org/share/book/Ralbag%20on%20I%20Chronicles/r/9:34:1)

**אלה ישבו בירושלים.** ר"ל בימי נחמיה בתחלת עת בית שני:


###### Ralbag on I Chronicles 9:35:1
[Ralbag on I Chronicles 9:35:1](https://torahapp.org/share/book/Ralbag%20on%20I%20Chronicles/r/9:35:1)

**ובגבעון שבו וגו'.** ידמה שגם זה היה בימי נחמיה ולזה אמר בסוף ואף הם נגד אחיהם ישבו בירושלים עם אחיהם. ר"ל שכנגד מה שעשו אחיהם שעשירית העם ישבו בירושלים (נחמיה ז') כן עשו יושבי גבעון שהבדילו מהם העשירית להתנדב לשבת בירושלים:


###### Ralbag on I Chronicles 9:39:1
[Ralbag on I Chronicles 9:39:1](https://torahapp.org/share/book/Ralbag%20on%20I%20Chronicles/r/9:39:1)

**ונר הוליד את קיש וגו'.** שב להזכיר כל זה היחש כדי להגיע לדבר מלכות דוד לפי שזה הספר הוא דברי הימים למלכי יהודה ולזה הוצרך להזכיר מיתת שאול ובניו ומפני שהיה מזכיר מיתתם רצה להזכיר תולדות הנשאר מזרעו עד שיכלה אל אצל שברך אותו ה' יתבר הוא ואחיו ברבוי הבנים כמו שקדם: