## Rambam on Mishnah Bava Kamma Chapter 7

###### Rambam on Mishnah Bava Kamma 7:1:1
[Rambam on Mishnah Bava Kamma 7:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/7:1:1)

**מרובה מדת תשלומי כפל ממדת תשלומי כו':**אמרו בספרא על כל דבר פשע כלל על שור על חמור על שה על שלמה פרט על כל אבדה חזר וכלל כלל ופרט וכלל אי אתה דן אלא כעין הפרט מה הפרט מפורש דבר המטלטל וגופו ממון אף כל דבר המטלטל וגופו ממון יצאו קרקעות שאינן מטלטלין יצאו עבדים שהוקשו לקרקעות יצאו שטרות שאע"פ שהן מטלטלין אין גופן ממון. ומזה הדין יתבאר לך כי תשלומי כפל נוהג בדבר שיש בו רוח חיים ובדבר שאין בו רוח חיים:

**Sefaria Community Translation:**
It's more broad principles of payemnt of 'double' than principles of payment etc...


###### Rambam on Mishnah Bava Kamma 7:2:1
[Rambam on Mishnah Bava Kamma 7:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/7:2:1)

**גנב ע"פ ב' וטבח ומכר על פיהם או ע"פ ב' כו':**כשישחוט הוא בידו ביום הכפורים אינו חייב תשלומי ארבעה וחמשה לפי שהוא מחויב כרת ועוד יתבאר לך במס' מכות שכל מחויב כרת לוקה. ועיקר הוא אצלנו אין אדם מת [ולא לוקה] ומשלם אמנם יתחייב בתשלומי ארבעה וחמשה כשיתן לזולתו שישחוט לו ביוה"כ וכמו כן אם שחט לו זולתו בשבת או לע"ז חייב בתשלומין לפי שעיקר בידינו שאין הפרש בין שישחוט הוא בעצמו או שישחוט לו זולתו לענין תשלומין. והראיה על זה מה שאמרה תורה או מכרו ולמדנו מפי הקבלה או לרבות את השליח. וכשיגנוב משל אביו וטבח ומכר משלם תשלומי ארבעה וחמשה לאחיו ויחשוב להם חלקם בזה. וכבר בארנו בפרק שני ממסכת קדושין שחולין שנשחטו בעזרה אסורין בהנאה אבל לפי שאיסור זה מדרבנן הוא השוחט חולין בפנים חייב בתשלומי ארבעה וחמשה לרבנן. ואין הלכה כרבי שמעון:

**Sefaria Community Translation:**
He steals on the basis of 2 and slaughters or sells on their word (testimony of witnesses) or on the basis of 2 (others) etc..That when he slaughters with his own hand on Yom Kippur he is not obligated to pay 4 or 5 fold because because he's obligated in spiritual excision and furthermore, it will be explained to you in tractate 'Lashes', That all who are obligated in spiritual excision get lashes. And it's a set rule by us that a person does not get killed [and/or get lashes] and pay, however he is obligated to pay 4 or 5 fold when he gives to another person to slaughter for him on Yom Kippur. And similar to this if another slaughters for him on Shabbat or for idol worship, he's obligated to pay because the rule in our hand is that there's no difference between that he slaughters it himself or another slaughters for him, regarding payment. And the evidence to this is what the Torah says 'or he sold it' and we learn through a tradition 'or' is to include a messenger (slaughter or sell it).And when he steals from his father and slaughters it or sells it he pays 4 or 5 fold to his brothers and calculates for them their portion in this. And we already explained in the second chapter of 'Consecrations' that secular meat that was slaughtered in the temple grounds is forbidden to gain benefit from, however because this prohibition is rabbinic, one who slaughters secular meat inside (the temple) is obligated to pay 4 or 5 fold according to the Rabbis. And the halakah is not like Rebbi Shimon.


###### Rambam on Mishnah Bava Kamma 7:2:2
[Rambam on Mishnah Bava Kamma 7:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/7:2:2)

**(גנב על פי ב' וטבח ומכר על פיהם כו') [וכן הוא בדפוס נאפולי] [גנב על פי ב' וטבח ומכר על פי עד אחד וכו']:**הודיענו בזה ההלכה שהודאתו שמכר וטבח כמו עדות עד אחד עליו בזה וכמו שהעדות האחד אם יבא שני ויעיד נתקיימה העדות ויתחייב בתשלומי ארבעה וחמשה וכמו כן כשהודה שטבח או מכר אם באו אחר כן עדים והעידו שטבח ומכר משלם ולא נאמר מודה בקנס פטור וכיון שהודה ואין שם עדים פטור אלא כ"ז שיבאו עדים חייב וזהו כשיכפור עיקר הגניבה קודם שיבאו עדי גניבה ואחר שבאו עדי גניבה הודה בגניבה ומכירה וטביחה אבל אם הודה בעיקר גניבה קודם שיבאו עדים פטור מתשלומי ארבעה וחמשה אפי' אם באו עדי טביחה ומכירה אחר כן:

**Sefaria Community Translation:**
He steals on the basis of 2 and slaughters or sells on the basis of 2...


###### Rambam on Mishnah Bava Kamma 7:4:1
[Rambam on Mishnah Bava Kamma 7:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/7:4:1)

**(גנב על פי ב' וטבח ומכר על פי עד אחד כו') [וכן הוא בדפוס נאפולי] [גנב וטבח בשבת גנב וטבח לע"ז וכו']:**מחלוקת ר"ש וחכמים אינו במי שגנב והקדיש אבל הוא במי שגנב קדשים ושחטן ומכרן חכמים אומרים וגונב מבית האיש ולא מבית ההקדש ור"ש אומר קדשים שהוא חייב באחריותן נכסי בעלים הן וגונב מבית האיש קרינא ביה. וכבר נתבאר בראשון מן מגילה שהנדבות אינו חייב באחריותן והוא כשיאמר הרי זה עולה או שלמים. ואין ר"ש מחייב תשלומי ד' וה' למי שגנב בקדשים שהוא חייב באחריותן ושחטן אא"כ שחטן בעזרה לשם בעלים או כשהיו בעלי מומין ושחט חוץ מן העזרה לפי שכל העומד לפדות כפדוי דמי. ודין בעלי מומין שיפדו כמו שבאר במקומו אבל אם שחט אותם בחוץ והם תמימים בלא מום אינו חייב כלום לפי שהיא שחיטה שאינה ראויה. ודעת ר"ש כבר קדם שהוא פוטר למי ששוחט חולין בעזרה לפי שהיא שחיטה שאינה ראויה ואין הלכה כרבי שמעון:

**Sefaria Community Translation:**
He steals on the basis of 2 and slaughters or sells on the basis of 1 etc... [and it is also like this in the printing of Napoli] He steals and slaughters in shabbat, he steals and slaughters for idolatry etc....


###### Rambam on Mishnah Bava Kamma 7:5:1
[Rambam on Mishnah Bava Kamma 7:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/7:5:1)

**מכרו חוץ מאחד ממאה שבו כו':****גנב ברשות הבעלים וטבח ומכר חוץ כו':**כל זה מבואר:

**Sefaria Community Translation:**
Sells except from one one hundreth from it etc...


###### Rambam on Mishnah Bava Kamma 7:6:1
[Rambam on Mishnah Bava Kamma 7:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/7:6:1)

**היה מושכו ויוצא ומת ברשות הבעלים בו':**לימד אותנו בזאת ההלכה שני עקרים הא' כי הגנב לא יקרא גנב עד שיביא אותו דבר הגנוב ברשותו ויקנה אותו בדרך מדרכי קניות המטלטלין וכבר קדם באורם בראשון מקדושין. והשני כי ארבעה שומרים אינם קונים אותו הדבר הניתן להם לשמור לענין שיהיו חייבין בשמירתו ויתחייב כל אחד מהם בדינים המיוחדין להם כמו שיתבאר אם לא קנו אותן המטלטלים באחד מן הדרכים שנקנין בהם המטלטלים במקח וממכר כמו שנתבאר בראשון מקדושין. וזהו מה שאמרו תקנו משיכה בשומרין כדרך שתקנו משיכה בלקוחות.ושמור זה העיקר כי הוא עיקר גדול ומועיל בדינים:

**Sefaria Community Translation:**
he was leading it and leaving and it dies in the domain of the owner etc...


###### Rambam on Mishnah Bava Kamma 7:7:1
[Rambam on Mishnah Bava Kamma 7:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/7:7:1)

**אין מגדלין בהמה דקה בארץ ישראל כו':**אין מגדלין בהמה דקה בא"י לפי שרועין בזרעים. וסוריא הם הארצות שכבש דוד וכבר בארנו ענינם בששי מן דמאי. ומה שאמר לא יגדל חזירים הוא הדין לשאר דברים שאסורין באכילה אבל דבר בחזירים כפי הידוע שהם אפשר לגדל כמו הבקר והצאן. ואין פורשים נשבים פחים או רשתות לצוד בהם יונים אא"כ ירחיק מהם מן הישוב ר"ל ישוב המדינה ארבעה מיל והם ל' ריס וזה להרחיק עצמם מן הגזל שלא יצוד יוני בני העיר. והזהיר שלא לגדל כלב מפני היזקו:

**Sefaria Community Translation:**
One may not raise a small domesticated animal in the land of Israel.