## Rambam on Mishnah Bava Metzia Chapter 9

###### Rambam on Mishnah Bava Metzia 9:1:1
[Rambam on Mishnah Bava Metzia 9:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Bava%20Metzia/r/9:1:1)

**המקבל שדה מחבירו במקום שנהגו לקצור כו':**הקנים ששניהם חייבים לספק הם שסומכים בהם הגפנים וחולקים אותם בסוף הזמן וכאילו אמר מה טעם חולקים בקנים מפני ששניהם מספקין את הקנים:


###### Rambam on Mishnah Bava Metzia 9:2:1
[Rambam on Mishnah Bava Metzia 9:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Bava%20Metzia/r/9:2:1)

**המקבל שדה מחבירו והיא בית השלחין כו':**צריך אתה לידע אלו השלשת שמות על איזה ענין הם נופלין והם שוכר וחוכר ומקבל וזה כי השוכר הוא שוכר הקרקע שיחרוש אותו בדמים קצובים בכך וכך דינר ומקבל הוא ששוכר אותו קרקע בחלק ידוע מן הפירות שיעשה כגון שיפסוק עמו בחצי הפירות שיוציא השדה או השליש וחוכר הוא ששוכר הקרקע בשיעור ידוע מחטים או משאר הזרעים הנזרעים והוא שיפסוק עם בעל השדה שיתן לו כך וכך מדה ממין פלוני מן הזרעים בין שתעשה הארץ הרבה או מעט ועוד פירוש מקבל נופל דרך כלל על השוכר ועל החוכר שכן הוא אומר במשנה מקבל ורצונו לומר חוכר או שוכר וכאילו אמר המקבל שדה בחכירות או בשכירות ומה שאמר בזו המשנה והלכה שלפניה מקבל זה הדין בעצמו בשוכר ג"כ לטעם שפירשנו: ואמרו השכיר לו בית השלחין להודיענו שכוונתו שיהיה כמו שהוא עכשיו כל זמן שהוא ברשותו לפיכך יפחות לו משכירותו. ופירוש מנכה יפחות:


###### Rambam on Mishnah Bava Metzia 9:3:1
[Rambam on Mishnah Bava Metzia 9:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Bava%20Metzia/r/9:3:1)

**המקבל שדה מחבירו והובירה שמין אותה כו':**כבר ביארנו כי מקבל הוא ששוכר הארץ בחלק ממה שתוציא ואם הובירה ולא זרעה ישער מה שראויה לעשות אילו זרעה וישלם החלק שפסקו ביניהם וזה מבואר:


###### Rambam on Mishnah Bava Metzia 9:4:1
[Rambam on Mishnah Bava Metzia 9:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Bava%20Metzia/r/9:4:1)

**המקבל שדה מחבירו ולא רצה לנכש אמר לו כו':**לנכש לנקות השדה כשיגדל הזרע יצמחו עמו מינים מן העשבים וכשמנקין אותן מוסיף הזרע על תבואתה הרבה לפי שתתן השדה כל כחה אל הזרע וזה דבר ידוע אצל עובדי אדמה ולפי שזה החוכר שנותן שיעור מסוים היה יכול לומר לו אני לא אנקה ואינך רשאי להכריחני לנקות לפי שאין לך הפסד אם אאסוף מעט תבואה. לולי מה שזכר מפסידות הקרקע להבא:


###### Rambam on Mishnah Bava Metzia 9:5:1
[Rambam on Mishnah Bava Metzia 9:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Bava%20Metzia/r/9:5:1)

**המקבל שדה מחבירו ולא עשתה אם יש בה כו':** כרי הוא ערימת התבואה שיוכל לכסות הרחת בגבהו והוא שיעור סאתים יצא ידי חובתו ור' יהודה אומר שזה שיעור שאינו ידוע לפי שזה הכלי הנקרא רחת אפשר שיהיה ארוך או קצר כדי נפילה שיעור מה שזרע בה וזה הדין הוא במקבל שביארנו שהוא ששוכר בחלק מן התבואה שתצא בה. ואין הלכה כרבי יהודה:


###### Rambam on Mishnah Bava Metzia 9:6:1
[Rambam on Mishnah Bava Metzia 9:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Bava%20Metzia/r/9:6:1)

**המקבל שדה מחבירו ואכלה חגב או נשדפה כו':**וזה הדין כולל לשוכר וחוכר. ומכת מדינה הוא שיהיו רוב שדות מאותה מדינה מקולקלות. ואין הלכה כרבי יהודה:


###### Rambam on Mishnah Bava Metzia 9:7:1
[Rambam on Mishnah Bava Metzia 9:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Bava%20Metzia/r/9:7:1)

**המקבל שדה מחבירו בי' כור חיטים לשנה כו':** זה מבואר:


###### Rambam on Mishnah Bava Metzia 9:8:1
[Rambam on Mishnah Bava Metzia 9:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Bava%20Metzia/r/9:8:1)

**המקבל שדה מחבירו לזרעה שעורים לא כו':**דיני משנה זו הם כפי שינוי הארצות ועיקר הדבר הוא כשיפסוק עמו לחרוש שדה ולזרוע מין ממיני הזרעים יש לו לזרוע מה שהזיקו בקרקע מעט מאותו הדבר שפסק עמו ולא יזרע מה שהזיקו גדול ממנו ועושים בזה על פי שיודעים בטבע אותו המקום בזריעה מן המתעסקין בחרישתה ועבודתה:


###### Rambam on Mishnah Bava Metzia 9:9:1
[Rambam on Mishnah Bava Metzia 9:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Bava%20Metzia/r/9:9:1)

**המקבל שדה מחבירו לשנים מועטות כו':**שרשי הפשתן ישארו בקרקע הרבה. וקורת שקמה עץ השקמה הגדל בקרקע בשני השכירות.


###### Rambam on Mishnah Bava Metzia 9:10:1
[Rambam on Mishnah Bava Metzia 9:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Bava%20Metzia/r/9:10:1)

**המקבל שדה מחבירו לשבוע אחד בז' מאות זוז כו':** זה מבואר:


###### Rambam on Mishnah Bava Metzia 9:11:1
[Rambam on Mishnah Bava Metzia 9:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Bava%20Metzia/r/9:11:1)

**שכיר יום גובה כל הלילה שכיר לילה גובה כו':**מפי השמועה למדו שזה שאמר יתברך לא תלין פעולת שכיר אתך עד בקר שזה מדבר בשכיר יום שגובה כל הלילה ומה שנאמר ביומו תתן שכרו שהוא מדבר בשכיר לילה שגובה כל היום: ומה שאמר בזו המשנה שכיר שעות גובה כל היום וכל הלילה רצונו לומר שכיר שעות ביום גובה כל היום ושכיר שעות בלילה גובה כל הלילה:


###### Rambam on Mishnah Bava Metzia 9:12:1
[Rambam on Mishnah Bava Metzia 9:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Bava%20Metzia/r/9:12:1)

**אחד שכר אדם ואחד שכר בהמה אחד כו':**שבועת השכיר הוא שבועת התורה ובלבד כששכר אותו בעדים אבל אם לא שכרו בעדים מגו דיכול לומר ליה לא שכרתיך נאמן לומר כבר נתתי לך שכרך וישבע שבועת היסת שנתן לו שכרו כמו שנתבאר בשביעי ממסכת שבועות. ופירוש המחהו שהכניס את החנוני תחתיו לפורעו:


###### Rambam on Mishnah Bava Metzia 9:13:1
[Rambam on Mishnah Bava Metzia 9:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Bava%20Metzia/r/9:13:1)

**המלוה את חבירו לא ימשכננו אלא בב"ד כו':****אלמנה בין שהיא עניה בין שהיא עשירה כו':****החובל את הרחים עובר משום לא תעשה כו':**אמר רחמנא ואם איש עני הוא לא תשכב בעבוטו רצונו לומר לא תשכב ועבוטו אצלך אלא יחזיר לו מה שאינו יכול לעמוד בלתו ואין אצלו מה שיחליף במקומו כמו שבאר השם יתברך כי היא כסותו לבדה וגו' ואין הלכה כרשב"ג ואסור לחבול האלמנה משום חשד כשתתעכב אצל הממשכן אותה בשביל המשכון שלה או שיארע ביניהם קלקול ולפיכך השוה בדבר העניה והעשירה: