## Rambam on Mishnah Peah Chapter 8

###### Rambam on Mishnah Peah 8:1:1
[Rambam on Mishnah Peah 8:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Peah/r/8:1:1)

אומר הכתו' בזה החלק הנעזב לעניי' לעני ולגר תעזוב אותם (ויקר' יט) וכשיפסקו העניים מלבקש אותם הם מותרים לכל בני אדם כי לא צוה הקב"ה שיעזבוה לאיבוד או לעופות:


###### Rambam on Mishnah Peah 8:1:2
[Rambam on Mishnah Peah 8:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Peah/r/8:1:2)

ונמושות. הם הזקנים הבאים בימים ועיקר לשונם הוא כן והשאילו בכאן זה השם ללוקטים אחר הלוקטים והם המלקטים השניים והמשיל אותם לזקנים לאיחורם מפני שבוששו לבא ולא ימצאו אלא מעט:


###### Rambam on Mishnah Peah 8:1:3
[Rambam on Mishnah Peah 8:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Peah/r/8:1:3)

ורביעה שניה. המטר השני בזמן הרביעה השניה מן השנה והשאילו כמו כן שם הרביעה לזמן הסתיו לפי שהוא מגדל הצמחים ויוציאם מבטן הארץ כמעשה הבועל בנקבה והוא גזור ממלת תרביע וכן אמרו (תענית ו:) מטרא בעלה דארעא וזמן רביעה שניה בארץ הצבי בשנה המבכרת הוא בי"ז במרחשון ובשנה הבינונית בכ"ג במרחשון ובשנה המאוחרת בראש חדש כסליו ומה שירד מן הגשם קודם י"ז מרחשון הוא ממטרות החורף לא מתחלת הסתיו כל זה בארץ ישראל ועליו נאמר הדבר:


###### Rambam on Mishnah Peah 8:1:4
[Rambam on Mishnah Peah 8:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Peah/r/8:1:4)

ופירוש מוסקין מנפצין או חובטין הזיתים והחובט נקרא מוסק כמו שיקרא לחורש עודר ולכורת ענבים בוצר ואוסף מיני התבואה קוצר:


###### Rambam on Mishnah Peah 8:1:5
[Rambam on Mishnah Peah 8:1:5](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Peah/r/8:1:5)

איסרות. קיבוץ איסר ושיעור איסר ארבע' גרות כסף ואין הלכה כר' יהודה:


###### Rambam on Mishnah Peah 8:2:1
[Rambam on Mishnah Peah 8:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Peah/r/8:2:1)

כבר הקדמנו שמתנות עניים אינן חייבות במעשרות וכן הלוי אינו חייב מן המעשרות אשר ניתן לו חוץ מתרומת מעשר כמו שביארנו בפרק שביעי מברכות ואמר שיהיה העני נאמן בשעת הלקט שיאמר זה לקט ונקח אותו ממנו ולא נתחייב להוציא ממנו מעשר ושאר ההלכה מבואר על זה העיקר:


###### Rambam on Mishnah Peah 8:2:2
[Rambam on Mishnah Peah 8:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Peah/r/8:2:2)

ומה שאמר אינן נאמנין אלא על דבר שבני אדם נוהגין ר"ל שהם אינם נאמנין באמרם שאלו מתנותיהם ולא יתחייב הדבר ההוא מעשר אא"כ מנהג בני אדם לתת להם הדבר ההוא ונבאר אותו אחר זה:


###### Rambam on Mishnah Peah 8:3:1
[Rambam on Mishnah Peah 8:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Peah/r/8:3:1)

דרך בני אדם לתת הלקט והשכחה והפאה בחטים ולא בקמח ולא בלחם וע"כ יהיו נאמנין על הזרע ולא יהיו נאמנין על הקמח ולא על הלחם וזה כשיאמר הבעה"ב נתן לי זה הקמח או זה הלחם אבל אם אמר אני לקטתי זרע השכחה והפאה וטחנתי אותו ועשיתי ממנו זה הלחם יהיה נאמן אבל בשעת הפאה.


###### Rambam on Mishnah Peah 8:3:2
[Rambam on Mishnah Peah 8:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Peah/r/8:3:2)

ופירוש שעורה של אורז שבולת של אורז וכמו כן לא יהיה נאמן עליו כשיהיה זרע נדוש ולא אפוי שהמנהג לא היה אצלם שיותן אלא בשבלים.


###### Rambam on Mishnah Peah 8:3:3
[Rambam on Mishnah Peah 8:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Peah/r/8:3:3)

ופירוש גריסין פולים טחונין ומקולפים.


###### Rambam on Mishnah Peah 8:3:4
[Rambam on Mishnah Peah 8:3:4](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Peah/r/8:3:4)

ופירוש חי הוא הדבר שאינו מבושל תרגום לא תאכלו ממנו נא לא תיכלון מיניה כד חי (שמות י״ב:ט׳):


###### Rambam on Mishnah Peah 8:3:5
[Rambam on Mishnah Peah 8:3:5](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Peah/r/8:3:5)

מעשר עני מנהג בני אדם להוציא מן השמן ולפיכך יהיה נאמן כשיאמר זה השמן הוא מעשר עני:


###### Rambam on Mishnah Peah 8:3:6
[Rambam on Mishnah Peah 8:3:6](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Peah/r/8:3:6)

וזיתי ניקוף. הם הזיתים הנמלטים שנשרו מן האילנות וחובטין אותן העניים והן זכותם ונקוף הוא ממלת כנוקף זית (ישעיהו י״ז:ו׳) ולא יהיה נאמן באמרו זה השמן מן הזיתים ההם וטעמו היותו נאמן על הלקט ועל הפאה כשיאמר זה הקמח מזרע לקט ופאה טחנתי אותו ולא יהיה נאמן באמרו זה השמן מזיתי הניקוף דרכתי אותו לפי שאי אפשר לדרוך או לטחון דבר מועט:


###### Rambam on Mishnah Peah 8:4:1
[Rambam on Mishnah Peah 8:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Peah/r/8:4:1)

מלפסו. מין ממיני כלי הבישול נקרא לפס והיו מבשלין בו הירקות:


###### Rambam on Mishnah Peah 8:5:1
[Rambam on Mishnah Peah 8:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Peah/r/8:5:1)

כוסמין. חטה מדברית והוא מחמשת המינין שנופל עליה שם תבואה:


###### Rambam on Mishnah Peah 8:5:2
[Rambam on Mishnah Peah 8:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Peah/r/8:5:2)

וגרוגרות. התאנים היבשים:


###### Rambam on Mishnah Peah 8:5:3
[Rambam on Mishnah Peah 8:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Peah/r/8:5:3)

ודבילה. התאנים הנדבקים זה על זה עד שנעשים כגוף אחד ואלו המדות הנזכרות בכאן לא באנו להודיעך משקל כל מדה מהם לפי שישתנו משקל הדברים המדודים כפי השתנות עצם הדבר המדוד בין דקות לגסות כי אין משקל מדה מדבש כמשקל המדה ההיא בעצמה מן החלב אבל הודיעך בכאן בדרך המדידה שיעור כל מדה מהם ושמור אותו תמיד בכל המשנה ומתחלה נאמר כי במדה שיש בחלל ארבע אצבעות על ארבע אצבעות ורומה שני אצבעות ושבעה עשיריות מאצבע ויהיה זה האצבע ששיערו בו מאצבעות היד הגודל וזה המדה אשר יש בחללה זה השיעור שזכרנו אחר שיהיה מרובע או עגול או משולש או זולתו מן התבניות הוא נקרא לוג והרבע ממנו הוא נקרא רביעית וחצי הרבע נקרא שמינית ויש בקב ד' לוגין:


###### Rambam on Mishnah Peah 8:5:4
[Rambam on Mishnah Peah 8:5:4](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Peah/r/8:5:4)

וירצה לומר בענין מנה משקל מאה דינרים והדינר ששה דרכמונים או זוזים מזוזי זמנם ומשקל הזוז מהם ט"ז גרגרי שעורים:


###### Rambam on Mishnah Peah 8:5:5
[Rambam on Mishnah Peah 8:5:5](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Peah/r/8:5:5)

ופרס הוא חצי הדבר וענינו בכאן חצי מנה והוא חמשים דינר ואמנם נסדרו אלו המדות מפני שאמר הכתוב (דברים כ״ו:י״ב) ואכלו בשעריך ושבעו ובא הקבלה (ספרי פרשה כי תבוא) תן להם כדי שבעם וזה לא ינתן לעניים אלא ממעשר עני שהוא לעניים וכשיעבור העני על הגורן ויהיה לבעל הגורן מעשר עני לא יתן לו פחות מזה השיעור מאיזה מין שיתן לו ואם ירצה לתת לו יותר יתן ואם יש אצלו מעשר עני בביתו אין עליו חובה לתת לעני שיעור קצוב אבל יתן לכל מי שירצה מן העניים רב או מעט ואין הלכה כרבי מאיר ולא כר' עקיבא והלכה כאבא שאול:


###### Rambam on Mishnah Peah 8:6:1
[Rambam on Mishnah Peah 8:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Peah/r/8:6:1)

ירצה לומר שדבר זה המחויב לכהנים וללוים ולישראלים כל מי שיש לו מעשר עני חובה עליו לתת השיעורים ההם הנזכרים לכל עני ואם ירצה להקל מן המעשר שיש עליו אצלו *בביתו לתת אותו לקרוביו ולמיודעיו יש לו לקחת חצי מה שיש אתו ממעשר עני ויתנהו לקרוביו העניים ויתן החצי לעניים העוברים עליו וזה ענין מה שאמר היה מציל נוטל מחצה ונותן מחצה ואם יעברו עליו עניים רבים והיה אצלו מעשר עני מה שיספיק לתת לכל אחד מהם השיעור הקצוב יש לו לקחת חצי מה שיש אצלו אע"פ שיהיה הנשאר פחות ממה שיקח כ"א מהם מהשיעור הקצוב ויש לו לקחת החצי ויעזוב החצי ביניהם ויחלקו אותו בשוה ואף על פי שיפול לכל אחד מהם פחות מן השיעור הקצוב ויצניע זה כאשר זכרנו:


###### Rambam on Mishnah Peah 8:7:1
[Rambam on Mishnah Peah 8:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Peah/r/8:7:1)

ככר הוא לחם אחד:


###### Rambam on Mishnah Peah 8:7:2
[Rambam on Mishnah Peah 8:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Peah/r/8:7:2)

ופונדיון הוא חצי זוז:


###### Rambam on Mishnah Peah 8:7:3
[Rambam on Mishnah Peah 8:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Peah/r/8:7:3)

וסאה הוא מדה אשר שיעורה ו' קבים וכבר זכרנו שיעור קב:


###### Rambam on Mishnah Peah 8:7:4
[Rambam on Mishnah Peah 8:7:4](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Peah/r/8:7:4)

וסלע הוא ד' דינרים והדינר ו' זוזים ויהיה צירוף הסלע כ"ד זוזים והארבע סאין כ"ד קבין ויהיה מכירתו קב בזוז כשיהיה החטה ארבע סאין בסלע יהיה בככר שהוא בפונדיון חצי קב וכאילו אמר אין נותנין לעני העובר ממקום למקום מן הצדקה פחות מככר לחם מחצי קב:


###### Rambam on Mishnah Peah 8:7:5
[Rambam on Mishnah Peah 8:7:5](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Peah/r/8:7:5)

ופרנסת לינה הוא מה שצריך אליו בלילה ממטה וכר וכסת ואם יהיה העני ההוא ידוע נותנים לו מה שיחסר. והביאו ראיה החכמים כי שלש סעודות חובה על אדם לאכול בשבת מדברי הכתוב (שמות טז) אכלוהו היום כי שבת היום לה' היום לא תמצאוהו בשדה שהוסיף לשנות מלת יום ג' פעמים:


###### Rambam on Mishnah Peah 8:7:6
[Rambam on Mishnah Peah 8:7:6](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Peah/r/8:7:6)

ותמחוי הוא שם הכלי שיאכלו בו העניים והיו בכל יום משוטטים על הבתים בכלי ויוציאו מכל בית תבשיל מאשר היו מבשלים ויושם בכלי ההוא ויחלקוהו על העניים וחובה להיות שלשה אנשים המתעסקין לקבץ אותו ולחלק אותו לפי שתכף שיקבצוה יחלקוהו בזמן א'. ושם הקופה היא כמו כן כלי מן הגמי או מן הקש והוא כינוי לאשר יתקבץ מהצדקה שיקבצו מיום ששי לששי והעיקר בידינו שכל מי שלא נתן לקופה מה שנתחייב באין ולוקחין עבוטו וכן אמרו (ב"ב דף ח:) ממשכנין על הצדקה אפי' בערבי שבתות ועל כן אל יעסקו לקבץ אותה פחות משנים כי העיקר בידינו שאין עושין שררה על הצבור פחות משנים וכשיחלקוה יהיו ג' מפני שהוא דין מדיני ממונות לתת לזה הרבה כפי צרכו ורוב בניו ויתנו לזה מעט כפי הראוי לו כמו כן והעיקר בידינו דיני ממונות בשלשה:


###### Rambam on Mishnah Peah 8:7:7
[Rambam on Mishnah Peah 8:7:7](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Peah/r/8:7:7)

ומי שיש לו מזון שתי סעודות והוא מאכל ליום אחד לא יקח מן התמחוי שיחלקו בכל יום:


###### Rambam on Mishnah Peah 8:7:8
[Rambam on Mishnah Peah 8:7:8](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Peah/r/8:7:8)

ומי שיש לו מזון י"ד סעודות שהוא מזון שבוע לא יקח מן הקופה שיקבצו בכל שבוע ואולם נעשו י"ד סעודות מזון לשבוע אחד מפני שיש ג' סעודות לשבת ואחד עשר בששה ימים הנשארים ב' סעודות בכל יום אחת ביום ואחת בלילה ולפי החשבון צריך שיהא י"ב סעודות אלא שהם לא חשבו לו סעודת מוצאי שבת מפני שלא יצטרך אליה בשביל שאכל במנחה יום השבת והיא השלמת ג' סעודות של שבת:


###### Rambam on Mishnah Peah 8:8:1
[Rambam on Mishnah Peah 8:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Peah/r/8:8:1)

ממושכנים ידוע ואפי' אם יש לו כלי כסף וכלי זהב כגון כוסות וקערות אינו חייב למוכרם עד שיקח מתנות עניים ויכתב בכללם אז יאמרו לו מכור אותם הכלים וקנה אחרים ואל תמעיט מתנות העניים:


###### Rambam on Mishnah Peah 8:9:1
[Rambam on Mishnah Peah 8:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Peah/r/8:9:1)

חמשים זוז אשר יסחרו בהם ישוו מאתים שלא יסחרו בהם כי במה שאמר בהלכה הקודמת לזו מי שיש לו מאתים זוז לא יטול כשיהיו בטלות שאינו יודע לסחור בהם אבל כשיהיה יודע לסחור בהם אפי' לא יתעסק אלא בחמשים זוזים מהם אסור לו ליקח מתנות העניים: