## Rambam on Mishnah Sheviit Chapter 4

###### Rambam on Mishnah Sheviit 4:1:1
[Rambam on Mishnah Sheviit 4:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Sheviit/r/4:1:1)

**הגס.** הם הבולטים ששיעורן גדול וכבר פירשנוהו כמה פעמים ותיקון משנה זו כך בראשונה היו אומרים מלקט אדם עצים ואבנים ועשבים מתוך שלו הגס הגס כדרך שהוא מלקט מתוך של חבירו בין דקין בין גסין כמו שכבר נתבאר לך שמתוך של חבירו אין עליו קפידא בכך וכאשר רבו עוברי עבירה והיו מנקין שדותיהן ואומרים שהגס בלבד מהעשבים והאבנים הם לוקטים אסרו שילקט אדם מתוך שדהו שום דבר לא גס ולא דק אבל לוקט הוא מתוך של חבירו:


###### Rambam on Mishnah Sheviit 4:1:2
[Rambam on Mishnah Sheviit 4:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Sheviit/r/4:1:2)

וענין **שלא בטובה** בלא הסכמה בין שניהם כגון שיאמר לחבירו תלקט אתה משדי ואני אלקט משדך או אעשה לך ענין פלוני או אגמלך עליו וכל ההולך על ענין זה וזה פירוש בטובה ויש לך לשמרו בלבבך ואל אצטרך לשנות פירושו:


###### Rambam on Mishnah Sheviit 4:1:3
[Rambam on Mishnah Sheviit 4:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Sheviit/r/4:1:3)

**וא"צ לומר שיקצץ להם מזונות.** כגון שיאמר לו לקוט משדי ואתן לך מזונך:


###### Rambam on Mishnah Sheviit 4:2:1
[Rambam on Mishnah Sheviit 4:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Sheviit/r/4:2:1)

**נתקוצה.** פעל נגזר מקוצים ענינו להסיר הקוצים ממנה:


###### Rambam on Mishnah Sheviit 4:2:2
[Rambam on Mishnah Sheviit 4:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Sheviit/r/4:2:2)

**נטייבה.** ר"ל חרשו אותה היטב והפכו אותה היטב:


###### Rambam on Mishnah Sheviit 4:2:3
[Rambam on Mishnah Sheviit 4:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Sheviit/r/4:2:3)

**נדיירה.** נעבדה בזבלים והוא נגזר מן דיר ודיר שם מקום יקבצו שם הצאן והבקר וילינו שם בשובם מן המרעה וכבר בארנו פי' בטובה שהוא גמילות או שבח וכאילו עושה לו שאילתו ואין הלכה כרבי יהודה:


###### Rambam on Mishnah Sheviit 4:3:1
[Rambam on Mishnah Sheviit 4:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Sheviit/r/4:3:1)

**נירין.** הארץ המהופכת בחרישה אין שוכרים אותה מישראל כדי שיזרענה במוצאי שביעית להיות קנס להם מפני שעבדוה והפכוה בשביעית:


###### Rambam on Mishnah Sheviit 4:3:2
[Rambam on Mishnah Sheviit 4:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Sheviit/r/4:3:2)

ושאמר מחזיקין ידי עכו"ם בדבור לא במעשה כגון שיראה אותם עובדין בשביעית ויאמר להם ה' עמכם או כדומה לזה:


###### Rambam on Mishnah Sheviit 4:3:3
[Rambam on Mishnah Sheviit 4:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Sheviit/r/4:3:3)

ושאמר שואלים בשלומן פירוש אפי' בימי חגיהם:


###### Rambam on Mishnah Sheviit 4:4:1
[Rambam on Mishnah Sheviit 4:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Sheviit/r/4:4:1)

כבר פירשנו שמדל הוא המקצץ והכורת כדי שיהא מקל רוב הנטיעות ושאמר בכאן המדל בזיתים הוא שיכרתם להיות עצים לאש:


###### Rambam on Mishnah Sheviit 4:4:2
[Rambam on Mishnah Sheviit 4:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Sheviit/r/4:4:2)

וב"ש אומרים אפילו כשיעקור שרש א' או שנים אסור לו לעקור שרשיו מן הארץ שלא יתקן את הארץ וזהו ענין שאמר יגום כלומר יכרות על פני הארץ ויניח השרשים בארץ:


###### Rambam on Mishnah Sheviit 4:4:3
[Rambam on Mishnah Sheviit 4:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Sheviit/r/4:4:3)

וב"ה מתירין לעקור השרשים ואם עקר שלשה אילנות בשורה אחת אסור לו לעקור שרשיהם מפני שהוא מקום גדול ומתוקן לזרוע בו ויהיה כאילו עוקר אילנות להחזירם לשדה לבן וכל זה עבודת הארץ:


###### Rambam on Mishnah Sheviit 4:5:1
[Rambam on Mishnah Sheviit 4:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Sheviit/r/4:5:1)

**המבקיע בזית.** המבדיל עצי הזיתים לקחת מהם עצים לא יכסם בעפר מפני שהיא עבודה:


###### Rambam on Mishnah Sheviit 4:5:2
[Rambam on Mishnah Sheviit 4:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Sheviit/r/4:5:2)

ובתולת שקמה הוא הצמח הראשון שיצא בה קודם שיכרתו אותה והשקמה מין מן התאנים כורתין האילן במקום ידוע ממנו כדי שיתחזק כחו ויתן פריו בעתו לרוב כמו הזמיר לכרמים א"ר יהודה אסור לכרות ממקום ידוע ומותר לכרות על פני הארץ או למעלה מעשרה מפני שדרכה להקצץ תוך עשרה והלכה כרבי יהודה:


###### Rambam on Mishnah Sheviit 4:6:1
[Rambam on Mishnah Sheviit 4:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Sheviit/r/4:6:1)

**המזנב.** לכרות קצת מן הענפים:


###### Rambam on Mishnah Sheviit 4:6:2
[Rambam on Mishnah Sheviit 4:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Sheviit/r/4:6:2)

**ירחיק טפח.** ר"ל להרחיק מן הגפן טפח או משרש הקנה והקרדום ידוע ומגל הוא חרמש ומגירה הוא משור והענין שאין צריך שנוי בכרתו וזה כשלא נתכוין לזמור:


###### Rambam on Mishnah Sheviit 4:6:3
[Rambam on Mishnah Sheviit 4:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Sheviit/r/4:6:3)

**אילן שנפשח.** נבקע תרגום וישסף ((ש"א ו) ופשח:


###### Rambam on Mishnah Sheviit 4:6:4
[Rambam on Mishnah Sheviit 4:6:4](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Sheviit/r/4:6:4)

פירוש לא שיעלה לא שיתחבר ויהיה נדבק ונקשר אלא כדי שלא יוסיף להבקע והלכה כר"ע:


###### Rambam on Mishnah Sheviit 4:7:1
[Rambam on Mishnah Sheviit 4:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Sheviit/r/4:7:1)

אומר הכתוב בענין שנה שביעית מן השדה תאכלו את תבואתה (ויקרא כ״ה:י״ב) ואמרו אינה נאכלת עד שתהיה תבואה ואסור לאכלה עד שתהיה ראויה לאכילה ואמר שיאכלו תבואתה כמו שמנהג בני אדם לאכול פירותיהם ומנהגם כמו כן לאכול הפרי שלא בישל כל צרכו ועודנו קשה מעט על דרך שיזדמן להם ובשביל זה אמר יאכל הפגים משיזריחו ופי' משיזריחו יבהיקו וישוב גופם חלק וכן דרך התאנים הפגים כשיתחיל להיכנס המים בתוכם: ופי' ביחלו בשלו ואני חושב כי כוונתו בזה בשביל פגי תאנים ושאמר וכן כיוצא בהם ר"ל ששאר כל מה שיצמח באילנות שהזריחו פניהם וזו היא סברא כשיתבשלו מעט יאכל מהם עראי וכשיגיעו לתכלית בשולם כונס אותם לתוך ביתו ושאר שני שבוע חייבין במעשרות ר"ל כשיזריחו הפגים אז יהיו באין לעונת המעשרות:


###### Rambam on Mishnah Sheviit 4:8:1
[Rambam on Mishnah Sheviit 4:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Sheviit/r/4:8:1)

בוסר הוא ידוע והוא הענב שלא נתבשל:


###### Rambam on Mishnah Sheviit 4:8:2
[Rambam on Mishnah Sheviit 4:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Sheviit/r/4:8:2)

**הבאיש.** הוא שהיו הגרעינים שבתוך הגרגרים נראין מבחוץ לרוב צחות הגרגיר כשיכנסו תוכו מים והביא על זה הענין שם באשה מפני שהוא קרוב להתעפש ולהשחת כשיניחוה:


###### Rambam on Mishnah Sheviit 4:9:1
[Rambam on Mishnah Sheviit 4:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Sheviit/r/4:9:1)

**משיכניסו רביעית לסאה.** משעה שיהיה כשיעור סאה מן הזיתים רביעית שמן פוצע שובר אותם כמו שיעשו בזיתים המאכל וזה שאמר הכניסו שליש רוצה לומר שליש לוג בלבד כשתהיה סאה מאותן הזיתים עושין ג' לוגים שמן כשיהיו נגמרין ויהי' העיקר כשיוציאו מן השמן תשיעית ממה שיוציאו כשיהי' נגמר בישולו מותר לו לכתוש אותו ולדרוך אותו חוץ למדינה ולהכניס השמן לביתו ויאכל:


###### Rambam on Mishnah Sheviit 4:9:2
[Rambam on Mishnah Sheviit 4:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Sheviit/r/4:9:2)

**וכן כיוצא בהם.** הפי' שיוציא מהן שמן וכבר ביארנו שיעור לוג וסאה ורביעית בסוף פאה ועונת המעשרות יתבאר אחר זה במס' מעשרות:


###### Rambam on Mishnah Sheviit 4:10:1
[Rambam on Mishnah Sheviit 4:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Sheviit/r/4:10:1)

אסור לקצוץ אילנות בשנה שביעית כשיתחילו לשאת פרי ולהוציא פרח מפני שהוא גוזל בני אדם שהקב"ה נתן פירותיהם לכל בני אדם:


###### Rambam on Mishnah Sheviit 4:10:2
[Rambam on Mishnah Sheviit 4:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Sheviit/r/4:10:2)

**משיוציאו.** פירוש משיתחילו בו העלין הירוקים:


###### Rambam on Mishnah Sheviit 4:10:3
[Rambam on Mishnah Sheviit 4:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Sheviit/r/4:10:3)

**משישלשלו.** הוא משעה שהענפים נמשכים וגדלים:


###### Rambam on Mishnah Sheviit 4:10:4
[Rambam on Mishnah Sheviit 4:10:4](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Sheviit/r/4:10:4)

**משיגריעו.** משיעשו להם הגרעינין:


###### Rambam on Mishnah Sheviit 4:10:5
[Rambam on Mishnah Sheviit 4:10:5](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Sheviit/r/4:10:5)

**משיניצו.** משעה שיראו בהם הנצנים כיון שבא לעונת המעשרות מותר לקוצצו מפני שהוא כשר לאכילה כמו שבארנו ויקח פריו ויאכלנו ומותר לו לקצץ האילן ובלבד שיהיו דמיו יקרים לעצים ואז יהיה מותר לכרות אותו אבל אם לא יהיה לעציו מחיר גדול עד שיאמרו יותר יש לו תועלת בכריתתו מלהניחו אסור לכרות אותו מפני שהוא נושא פרי שהאילנות העושים פרי אסור מן התורה לכרות אותו בשום זמן מהזמנים אלא על זה הדרך שאמרנו והוא מ"ש הכתוב (דברים כ׳:י״ט) לא תכרות את עצה ולזה הענין נתכוין באמרו כמה יהא בזית ולא יקוצצו רוצה לומר שאסור לכרתו בשנה משאר השנים מפני שהוא עושה פרי:


###### Rambam on Mishnah Sheviit 4:10:6
[Rambam on Mishnah Sheviit 4:10:6](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Sheviit/r/4:10:6)

**ורובע.** הוא רובע קב ר"ל מן הנצנים מכל שאר האילנות מלבד הזיתים משעה שיצץ ציץ כשיעור קב אסור לכרתו אלא ליוקר דמי עציו כמו שאמרנו וכבר פירשנו שיעור הקב בסוף פאה ואין הלכה כרבן שמעון בן גמליאל: