## Rambam on Mishnah Sheviit Chapter 8

###### Rambam on Mishnah Sheviit 8:1:1
[Rambam on Mishnah Sheviit 8:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Sheviit/r/8:1:1)

אמר הכתוב (ויקרא כ״ה:ו׳) והיתה שבת הארץ לכם לאכלה. ר"ל הדבר שהיא לכם למאכל אדם בלבד יהיה לאכלה ולא למלוגמא היא מלה מורכבת מלא לוגמא ולוגמא שם צד אחד משני צדדי הפה מבפנים ר"ל לעיסת מאכל שאפשר שילעוס מן החטה או התאנים לעיסה אחת לשום ע"פ מכה או שחין והענין המבורר מכל זה ממה שאמר ולא למלוגמא הוא שלא יעשה מפירות שביעית לא תחבושת ולא רטיות ולא רפואות להקיא ולא שום דבר מכל זה אלא מה שהוא מיוחד למאכל אדם כמו שבארנו:


###### Rambam on Mishnah Sheviit 8:1:2
[Rambam on Mishnah Sheviit 8:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Sheviit/r/8:1:2)

וכל שאינו מיוחד למאכל אדם עושין ממנו מלוגמא לאדם שנאמר (שם) לכם לאכלה המיוחד לכם הוא שיהיה לכם לאכלה בלבד וזולתו לאכלה ולמלוגמא:


###### Rambam on Mishnah Sheviit 8:1:3
[Rambam on Mishnah Sheviit 8:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Sheviit/r/8:1:3)

וחומרי אדם הוא שלא יעשה ממנו מלוגמא כמו שלא יעשו מן המיוחד למאכל אדם וחומרי בהמה הוא שיהיו כמו מאכל בהמה שאין בהמה אוכלת אותו אלא כל זמן שהוא נמצא אותו המין בשדה לחיות השדה כמו שיתבאר:


###### Rambam on Mishnah Sheviit 8:1:4
[Rambam on Mishnah Sheviit 8:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Sheviit/r/8:1:4)

וסיאה נקרא פידרג בלשון ערב ואזוב נקרא צעתר בלשון ערב וקורניס נקרא בערבי האשה ובלעז שדריי"ה והם עשבים ידועים אצל הרופאים:


###### Rambam on Mishnah Sheviit 8:2:1
[Rambam on Mishnah Sheviit 8:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Sheviit/r/8:2:1)

אמר הכתוב בענין שנה שביעית (שם) לבהמתך ולחיה אשר בארצך תהיה כל תבואתה לאכול ואמרו בספרי תהיה אף להדלקת הנר אף לצבוע בו צבע ועוד נבאר דיני תרומה ומעשר שני במקומותיהן בסדר זה:


###### Rambam on Mishnah Sheviit 8:3:1
[Rambam on Mishnah Sheviit 8:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Sheviit/r/8:3:1)

הוא אומר שהדבר המועט שמותר לאדם למכרו מפירות שביעית כמו שיתבאר אחר זה אסור למכרו על דרך מכירת שאר המכירות בשאר השנים שלא יראה סוחר בפירות שביעית אבל צריך לעשות ענין מעניני הפקר שבפירות שביעית כגון שימכור כפי שיזדמן לו במדה ולא במספר והדמים שהוא לוקח הם דמי שביעית ונתחייב בדין דמי שביעית כמו שיתבאר אחר זה:


###### Rambam on Mishnah Sheviit 8:3:2
[Rambam on Mishnah Sheviit 8:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Sheviit/r/8:3:2)

וכרישין הוא הכרתי:


###### Rambam on Mishnah Sheviit 8:3:3
[Rambam on Mishnah Sheviit 8:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Sheviit/r/8:3:3)

וגץ החלב נקרא בל' ערב מחלב וכבר פירשתי שמותם (פ"ז מ"א):


###### Rambam on Mishnah Sheviit 8:4:1
[Rambam on Mishnah Sheviit 8:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Sheviit/r/8:4:1)

ענין שאמר שכרו מותר ר"ל שאינו דמי שביעית ומה שאמר שכרו אסור שהוא דמי שביעית ודין השכר הוא כדין מוכר פירות שביעית והתמורה בפירות שביעית מותר כגון שיאמר לו קח זה הפרי ותן לי פרי פלוני ולפיכך כשיקח הלחם מן הנחתום ואומר לו אתן לך בו ירקות שדה כשאקבצם מותר אבל אם לקח ממנו לחם בדמים ולא פירש לו שיתן לו בהם ירקות נעשה כחוב עליו ואסור לתת בחובו פירות שביעית:


###### Rambam on Mishnah Sheviit 8:4:2
[Rambam on Mishnah Sheviit 8:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Sheviit/r/8:4:2)

ואמר פונדיון ואיסר על המנהג הידוע אצלם שהככר בפונדיון והירקות פחות ממה שלוקחין באיסר ואיסר רביע דרכמון ופונדיון חצי דרכמון והדרכמון ט"ז גרעיני שעורים וכבר בארנו אלו השיעורים במה שעבר (פ"ח מ"ה דפאה):


###### Rambam on Mishnah Sheviit 8:5:1
[Rambam on Mishnah Sheviit 8:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Sheviit/r/8:5:1)

**בייר.** הוא משקה המי' לבני אדם מן הבור ויקבל שכרו עליו:


###### Rambam on Mishnah Sheviit 8:5:2
[Rambam on Mishnah Sheviit 8:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Sheviit/r/8:5:2)

**ובלן.** בעל המרחץ.


###### Rambam on Mishnah Sheviit 8:5:3
[Rambam on Mishnah Sheviit 8:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Sheviit/r/8:5:3)

**וספר.** המגלח:


###### Rambam on Mishnah Sheviit 8:5:4
[Rambam on Mishnah Sheviit 8:5:4](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Sheviit/r/8:5:4)

**וספן.** בעל הספינה והוא אומר שאסור לו לתת שכר אלו מדמי שביעית לפי שלא נתנה אלא לאכילה ולשתיה ולסיכה כמו שבארנו ומותר לו לתת לבעל בור המים להשקותו מפני שנתנה לשתיה כמו שנתבאר:


###### Rambam on Mishnah Sheviit 8:5:5
[Rambam on Mishnah Sheviit 8:5:5](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Sheviit/r/8:5:5)

ולכולן הוא נותן מתנת חנם ואינו עושה חשבון שכרם ואף על פי שיש בדבר ההוא דרך מדרכי גמילות חסד וכבר נתבאר לך שהוא מותר והוא מה שאמר אוכלים פירות שביעית בטובה ושלא בטובה:


###### Rambam on Mishnah Sheviit 8:6:1
[Rambam on Mishnah Sheviit 8:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Sheviit/r/8:6:1)

**מוקצה.** שם מקום ששם שוטחין עליו שטוחי התאנים והענבים:


###### Rambam on Mishnah Sheviit 8:6:2
[Rambam on Mishnah Sheviit 8:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Sheviit/r/8:6:2)

**הרבה.** ידוע:


###### Rambam on Mishnah Sheviit 8:6:3
[Rambam on Mishnah Sheviit 8:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Sheviit/r/8:6:3)

ובד הוא שם ליקבים שדורכין בם הזיתים ונקרא בלשון ערב בד:


###### Rambam on Mishnah Sheviit 8:6:4
[Rambam on Mishnah Sheviit 8:6:4](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Sheviit/r/8:6:4)

וקוטב הוא גת קטן לזיתים:


###### Rambam on Mishnah Sheviit 8:6:5
[Rambam on Mishnah Sheviit 8:6:5](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Sheviit/r/8:6:5)

ובודידה שם הבד והיא גת קטנה עד מאד:


###### Rambam on Mishnah Sheviit 8:6:6
[Rambam on Mishnah Sheviit 8:6:6](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Sheviit/r/8:6:6)

עריבה כלי שלשין בו העיסה והכוונה בכל זה כדי לשנות ושלא יתעסק בפירות שביעית כדרך שיתעסק בשאר השנים כמו שנא' (ויקרא כ״ה:ה׳) ואת ענבי נזיריך לא תבצור וידוע באמת שאינו רוצה בפסוק זה לאסור הבצירה כלל שהרי התיר אכילתן באמרו והיתה שבת הארץ לכם לאכלה (שם) אבל ר"ל כמו שפירש בספרא לא תבצור כנגד הבוצרים ומכאן אמרו תאנים של שביעית אין קוצין אותם במוקצה והלכה כר"ש וכך פסקו ההלכה שהוא מותר לעשות בקוטב:


###### Rambam on Mishnah Sheviit 8:7:1
[Rambam on Mishnah Sheviit 8:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Sheviit/r/8:7:1)

**שלא יביאנו לידי פסול.** שאם נפסל בשביל התרומה ישרף הכל מפני שגורם לפירות שביעית שלא יאכלו ואמרו בספרא כי יובל היא קודש מה קודש תופס את דמיו אף שביעית תופסת את דמיה אי מה קודש תופס דמיו ויוצא לחולין אף שביעית תופסת את דמיה ויוצאת לחולין תלמוד לומר תהיה בהויתה תהא הרי היא בקדושתה נמצאת אומר אחרון אחרון נתפש בשביעית והפרי עצמו אסור כיצד לקח בפירות שביעית בשר אלו ואלו מתבערין בשביעית הפירות והבשר לקח בבשר דגים יצא בשר ונתפש דגים וחייב ביעור לפירות ולדגים וזה הוא פירוש אחרון אחרון נתפש והפרי עצמו אסור וזה הדין בעצמו ה"ה דמי שביעית שאמרתי לפרש אותו במקומות מן המסכת הזאת ואין הלכה כר"ש:


###### Rambam on Mishnah Sheviit 8:8:1
[Rambam on Mishnah Sheviit 8:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Sheviit/r/8:8:1)

כבר נתבאר שהשביעית נתנה לאכילה ולשתיה ולסיכה רוצה לומר לסיכת אדם לא לסיכת עורות וכלים:


###### Rambam on Mishnah Sheviit 8:8:2
[Rambam on Mishnah Sheviit 8:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Sheviit/r/8:8:2)

**וקיני זבים וזבות ויולדות.** הם שתי תורים או שני בני יונה שחייבים בהם אלו מחוסרי כפרה:


###### Rambam on Mishnah Sheviit 8:8:3
[Rambam on Mishnah Sheviit 8:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Sheviit/r/8:8:3)

ושאמר יאכל כנגדו שיוציא מממונו מה שהוא שוה הדבר ההוא ויקנה בו פירות בלבד פירות שביעית ויאכלם בקדושת שביעית:


###### Rambam on Mishnah Sheviit 8:9:1
[Rambam on Mishnah Sheviit 8:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Sheviit/r/8:9:1)

רבי עקיבא היה תלמיד לרבי אליעזר והיה אומר משמו בזו ההלכה שהוא מיקל וכששמע אותם שהיו אומרים משום רבו שהיה מחמיר בזו ההלכה שתקם ואמר להם אל תאמרו משמו זה שאיני יכול לפרש לכם דעת רבי אליעזר בהלכה זו מרוב שהיה מיקל בה וזהו ענין מה שאמר לא אומר לכם כלומר אי אפשר לי לאומרו והל' כחכמים:


###### Rambam on Mishnah Sheviit 8:10:1
[Rambam on Mishnah Sheviit 8:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Sheviit/r/8:10:1)

גם זה על ענין הראשון ודין פת כותים שהיא אסורה אבל אין לוקין אוכליה מלקות אלא מכת מרדות מדרבנן:


###### Rambam on Mishnah Sheviit 8:11:1
[Rambam on Mishnah Sheviit 8:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Sheviit/r/8:11:1)

**אם מתחשב.** כלומר אם אדם חשוב הוא והוא נכבד בעיני עמו שמפני כבודו אפשר לשרוף בכלל העצים מה שאינו עצים כדי להיטיב ריח המרחץ כגון דברים שיש להם ריח טוב והם עריבים לאכול: