## Rambam on Mishnah Tevul Yom Chapter 4

###### Rambam on Mishnah Tevul Yom 4:1:1
[Rambam on Mishnah Tevul Yom 4:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Tevul%20Yom/r/4:1:1)

כבר ביארנו כי מעשר ראשון מותר לזרים וכן מותר לטבול יום לאוכלו כמו החולין וכבר ביארנו פעמים כי טבול יום במדרגת שני לטומאה וכן כל ידים טמאות שני לעולם וכבר נתבאר במס' בכורים (פ"ב) כי תרומת מעשר שהיא מעשר מן המעשר בינו ובין התרומה שוה והוא קדוש ואם היה אוכל מעשר מוכשר ונגע בו טבול יום או ידים מסואבות חזר שלישי והשלישי בחולין טהור כמו שנתבאר בטהרות (פ"א) ואע"פ שהוא טבל מחמת תרומת מעשר (בטהרה) וכבר ביארנו בטהרות כי הטבל כחולין לענין השני והשלישי ועל כן מוציאים ממנו תרומת מעשר בטהרה ותהיה תרומה טהורה:


###### Rambam on Mishnah Tevul Yom 4:2:1
[Rambam on Mishnah Tevul Yom 4:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Tevul%20Yom/r/4:2:1)

כבר ביארנו בטהרות כי חלה כתרומה לענין הטומאה ואילו חתכה מן העיסה ואמרה זו חלה היתה פסולה לפי שהיא טבולת יום וע"כ תשים אותה בכפישה והיא כלי אבן או בנחותה והוא כלי מכלי תשמיש העיסה ותשים הכלי עם העיסה בכלי אחד והוא ענין אמרו ומקפת ואז תאמר זו חלה כדי שתהיה תורמת אותו מן המוקף כמו שביארנו פעמים כי כך הראוי ולא תגע בו בידה אחר שתקרא לה שם:


###### Rambam on Mishnah Tevul Yom 4:3:1
[Rambam on Mishnah Tevul Yom 4:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Tevul%20Yom/r/4:3:1)

זה כולו מבואר ממה שקדם ובאה המשנה הזאת להודיעך כי אין חלוק בין אדם שלא העריב שמשו או כלי שלא העריב שמשו:


###### Rambam on Mishnah Tevul Yom 4:4:1
[Rambam on Mishnah Tevul Yom 4:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Tevul%20Yom/r/4:4:1)

מעשר טבל. הוא מעשר ראשון שלא ניטלה תרומתו לפי שהוא טבל ואינו מותר באכילה עד שיוציאו ממנו מעשר מן המעשר ואם לקח לגין טבול יום ומלאהו מאותו חבית שהיה מעשר ראשון שלא ניטלה תרומתו ואמר זה יהיה תרומת מעשר משתחשך שיטהר הלגין לפי שיעריב שמשו ולא יפסול את התרומה לפי שאם אמר עכשיו זה תרומת מעשר נפסל בכלי ההוא שהוא טבול יום וע"כ אומר כי היא אינה תרומה עד שיעריב השמש וכשיעריב שמשו תהיה תרומה טהורה ומותרת לכהן ואם יזדמן שיהיה המעשה ההוא יום ששי אומר כי הלגין הזה כשחוזר תרומה משתחשך הוא עירוב לפי שהוא אז תרומה טהורה ויאכלנה הכהן ואין דבריו קיימין שאינו עירוב לפי שמן השרשים שבעירוב הוא שצריך סעודה ראויה מבעוד יום וזה הדבר אשר בו הלגין אינו הוה סעודה ראויה לאכילה עד שתחשך כמו שביארנו אמנם מבעוד יום הוא טבל ואינו מותר באכילה


###### Rambam on Mishnah Tevul Yom 4:4:2
[Rambam on Mishnah Tevul Yom 4:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Tevul%20Yom/r/4:4:2)

אחר כן השלים ביאור ההלכה ואמר אם נשברה החבית קודם הערב שמש נשאר הלגין טבל וצריך שיוציא ממנו התרומה הראויה על הלגין ההוא לפי שהעת שהיה חוזר כולו תרומה נאבד הדבר אשר זה הלגין סומך עליו וכן אם נשבר הלגין קודם הערב שמש נשארה החבית טבל כמות שהיתה לפי שלא חזר כולה תרומה ולא נשאר החבית מתוקנת עד שיעריב השמש כמו שהתנה בעת שהוציאה:


###### Rambam on Mishnah Tevul Yom 4:5:1
[Rambam on Mishnah Tevul Yom 4:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Tevul%20Yom/r/4:5:1)

אחר שזכר קצת מענייני התרומות והמעשרות וההלכות שנתחדשו בה אמר בראשונה היו מתירין חלול מעשר שני על פירות ע"ה בלבד ולא היינו חוששין לומר שמא הפירות האלו מעשר הוא ואין קדש פודה קדש אחר כך הוסיפו בהיתר ואמרו ראוי ג"כ שיחלל פירות מעשר על מעות ע"ה ולא נחוש לומר שמא מעות מעשר הוא:


###### Rambam on Mishnah Tevul Yom 4:5:2
[Rambam on Mishnah Tevul Yom 4:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Tevul%20Yom/r/4:5:2)

והיוצא בקולר. אשר יצא מכובל ידיו עליו כשאמר כתבו ואע"פ שלא אמר תנו כותבין ונותנין לפי שפשט הענין מורה שהוא רוצה לגרשה כדי שלא תשאר עגונה:


###### Rambam on Mishnah Tevul Yom 4:5:3
[Rambam on Mishnah Tevul Yom 4:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Tevul%20Yom/r/4:5:3)

והמפרש. ההולך בספינה בים המלח:


###### Rambam on Mishnah Tevul Yom 4:5:4
[Rambam on Mishnah Tevul Yom 4:5:4](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Tevul%20Yom/r/4:5:4)

ויוצא בשיירא. הולך במדבר תרגום (בראשית ל״ז:כ״ה) אורחת ישמעאלים שיירת ערבאי:


###### Rambam on Mishnah Tevul Yom 4:5:5
[Rambam on Mishnah Tevul Yom 4:5:5](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Tevul%20Yom/r/4:5:5)

ומסוכן. החולה אשר הכביד עליו חוליו והלכה כרבי שמעון שזורי:


###### Rambam on Mishnah Tevul Yom 4:6:1
[Rambam on Mishnah Tevul Yom 4:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Tevul%20Yom/r/4:6:1)

כבר קדם לשון ההלכה הזאת בעניינה וביארנוה בפרק י"ג ממסכת כלים ואמנם החזירה בכאן משום דבר חדש שבה כמו המאמר הקודם חזרו לומר:


###### Rambam on Mishnah Tevul Yom 4:7:1
[Rambam on Mishnah Tevul Yom 4:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rambam%20on%20Mishnah%20Tevul%20Yom/r/4:7:1)

עד היכן תשבר ולא תדמע. פירוש עד כמה מניחה רחוק מן בור של יין וישלם התנאי ותהיה תרומה עד שאם היתה קרובה יותר מן המקום ההיא ותשבר אינה מדמעת לפי שלא נשלם עלייתה מן הבור שלימה כמו שהתנה ואמר כי כשהיתה קרובה מן הבור בענין כי כשתתגלגל תגיע לבור אשר בו היין או השמן היא עד עכשיו בגבול הבור ועדיין לא עלה ולא חזרה תרומה ועל כן אינה  מדמעת ואין הלכה לא כר' שמעון ולא כר' יוסי: