## Ramban on Job Chapter 19

###### Ramban on Job 19:1:1
[Ramban on Job 19:1:1](https://torahapp.org/share/book/Ramban%20on%20Job/r/19:1:1)

**ויען איוב ויאמר**:


###### Ramban on Job 19:2:1
[Ramban on Job 19:2:1](https://torahapp.org/share/book/Ramban%20on%20Job/r/19:2:1)

**עד אנה תוגיון נפשי,** במענה הזה לא יחדש איוב דבר, רק יפליג על מכאוביו ועל הרעות הבאות עליו, ויאמר גם כן שהם חנם ובעוות משפט, ויתכוון בזה לסתור דברי האומר תחלה כי הוא מוסר, ולבכות ולקונן על נפשו, כי כן יעשו הכואבים, והפלגת חליו לו לראיה על דעתו בביטול השמירה, כאשר פירשתי. ועוד יאמר להביריו בסוף, כי יענשו עליו כשאינם בוכים עמו לקשה יומו, ואינם חרדים עליו לרעותיו הגדולות ומכותיו המשונות:


###### Ramban on Job 19:2:2
[Ramban on Job 19:2:2](https://torahapp.org/share/book/Ramban%20on%20Job/r/19:2:2)

**תוגיון,** מן יגון:


###### Ramban on Job 19:3:1
[Ramban on Job 19:3:1](https://torahapp.org/share/book/Ramban%20on%20Job/r/19:3:1)

**זה עשר פעמים תכלימוני,** כלומר הרבה פעמים, ובעבור היות סוף חשבון עשרה נהגו הכתובים לדבר בהן, ואפו עשר נשים, וכן יעשו בשבע, כי שבע יפול צדיק וקם, ובשבעה דרכים ינוסו, וכמו שפירש ובשבע לא יגע בך רע. לא כדברי המונים שאומרים כי עתה נמנו בכאן עשרה פעמים מעני איוב וחביריו:


###### Ramban on Job 19:3:2
[Ramban on Job 19:3:2](https://torahapp.org/share/book/Ramban%20on%20Job/r/19:3:2)

**לא תבשו תהכרו לי,** כי תהיו כאילו אינכם מכירים אותי, מן ויתנכר אליהם, ואותותם לא תנכרו, אע"פ שהם שני שרשים:


###### Ramban on Job 19:4:1
[Ramban on Job 19:4:1](https://torahapp.org/share/book/Ramban%20on%20Job/r/19:4:1)

**ואף אמנם שגיתי,** אם טעיתי, **אתי תלין משוגתי**, כי לא אחזור מדעתי בעבור דבריכם כי תשובתכם הבל, לא כאשר חשבתי בתחלה שאתם חכמים, ואמרתי הורוני ואני אחריש ומה שגיתי הבינו לי. ורש"י ז"ל פירש אם שגיתי וחטאתי אתי תלין משוגתי:


###### Ramban on Job 19:5:1
[Ramban on Job 19:5:1](https://torahapp.org/share/book/Ramban%20on%20Job/r/19:5:1)

**אם אמנם עלי תגדילו,** לשונכם:


###### Ramban on Job 19:5:2
[Ramban on Job 19:5:2](https://torahapp.org/share/book/Ramban%20on%20Job/r/19:5:2)

**ותוכיחו עלי חרפתי,** כי הרעה הבאה עלי תעשו אותה תוכחת וחרפה לאמר כי הרשעתי:


###### Ramban on Job 19:6:1
[Ramban on Job 19:6:1](https://torahapp.org/share/book/Ramban%20on%20Job/r/19:6:1)

**דעו אפו כי אלוה עותני,** עוות משפטי ולא פשעי ולא חטאתי, כי אני צועק חמס ולא אענה מאתו:


###### Ramban on Job 19:11:1
[Ramban on Job 19:11:1](https://torahapp.org/share/book/Ramban%20on%20Job/r/19:11:1)

**ויחשבני לו כצריו,** יראה כאילו אני חשוב כאחד מצריו, כי אריע לו כאשר יריע האדם לאויבו:


###### Ramban on Job 19:12:1
[Ramban on Job 19:12:1](https://torahapp.org/share/book/Ramban%20on%20Job/r/19:12:1)

**ויסולו עלי דרכם,** כמו אלי, יאמר כי יבואו יחד גדודי חילו ויעשו מסילת דרכם אליו, **ויחנו סביב לאהלי,** כאשר יעשו עם המלחמה הבאים לצור על העיר, וכן החונים עליו מטה אשר, כלומר אליו בצדו, או יאמר כי יבואו גדודיו ויעשו דרך מסילה עליו לעסותו תחת כפות רגליהם וישכנו סביב לאהלו כדי שלא יוכל לברוח עד שובם לרמוס אותו:


###### Ramban on Job 19:12:2
[Ramban on Job 19:12:2](https://torahapp.org/share/book/Ramban%20on%20Job/r/19:12:2)

**ויסולו,** לשון מסילה, וכן אמר התרגום: וכבשו עלי אורחיהון. והחכם ראב"ע פירש אותו מלשון סלון ממאיר. ואין טעם לו:


###### Ramban on Job 19:17:1
[Ramban on Job 19:17:1](https://torahapp.org/share/book/Ramban%20on%20Job/r/19:17:1)

**רוחי זרה לאשתי**, מפני חליי נמאסתי לרואי עד שנעשית רוחי זרה אפילו לאשתי אם הייתי מתקרב אליה, ואני צריך להתחנן אפילו לבני, אם היו חיים, כי סר מוראי וכבודי מעל כל הבריות. ויתכן שהיו לו בני בנים והם גם כן פרי בטנו:


###### Ramban on Job 19:18:1
[Ramban on Job 19:18:1](https://torahapp.org/share/book/Ramban%20on%20Job/r/19:18:1)

**עוילים**, נערים, כמו ישלחו כצאן עויליהם:


###### Ramban on Job 19:19:1
[Ramban on Job 19:19:1](https://torahapp.org/share/book/Ramban%20on%20Job/r/19:19:1)

**וזה אהבתי נהפכו בי,** יאמר תעבוני כל מתי סודי, וזה שאהבתי עמהם וכולם נהפך לבם לשנוא אותי:


###### Ramban on Job 19:20:1
[Ramban on Job 19:20:1](https://torahapp.org/share/book/Ramban%20on%20Job/r/19:20:1)

**בעורי ובבשרי דבקה עצמי,** מרוב כחש, ונמלט עצמי מן המות בעור שיני, כי אפילו שיניו לא היו נכסות רק יאכל מעט בעור אשר בשרשי השינים, ויהיו העצמות יבשות:


###### Ramban on Job 19:21:1
[Ramban on Job 19:21:1](https://torahapp.org/share/book/Ramban%20on%20Job/r/19:21:1)

**חנוני חנוני אתם רעי,** אחרי שכל האחרים נהפכו בי, חמלו אתם עלי שהייתם רעי בדעת ובחכמה, **כי יד האלוה נגעה בי**:


###### Ramban on Job 19:22:1
[Ramban on Job 19:22:1](https://torahapp.org/share/book/Ramban%20on%20Job/r/19:22:1)

**למה תרדפוני** אתם **כמו אל**, וכולכם על לא חמס בכפי:


###### Ramban on Job 19:25:1
[Ramban on Job 19:25:1](https://torahapp.org/share/book/Ramban%20on%20Job/r/19:25:1)

**ואני ידעתי גואלי חי,** יאמר כי ירצה שיחמולו עליו חביריו ולא ירדפוהו, וירצה שיכתבון מליו, אולי יחמולו עליו אחרים השומעים טענותיו, אע"פ שהוא יודע שלא יגאל באלה, רק הגואל אשר יוכל לגאלו הוא חי מאז וישאר אחרון מכל הנבראים, ויתקיים לנצח, והוא האלהים ית'. והמפרשים אמרו כי יאמר ארצה שיכתבון מלי לפי שהגואל אותי מיד טענותיכם הוא חי עתה, או יוולד אחרי כן, כי אי אפשר שלא יהיה חכם מבין טענותי ודבריכם, ויהיה לי לעזר, והראשון נכון יותר:


###### Ramban on Job 19:26:1
[Ramban on Job 19:26:1](https://torahapp.org/share/book/Ramban%20on%20Job/r/19:26:1)

**ואחר עורי נקפו זאת,** יאמר כי תחת עורו חתכו הבשר, מן כנוקף זית, ונקף סבכי יער, ונקפו המוקפים, והם מכאוביו. ובמלה **זאת** ירמוז אל העומדת תחת עורו חתיכת בשר, או עצם אשר יתפוש בידו ויראה להם. והענין לאמר שאין לו גואל זולתי האלוה והוא לבדו היודע מכותיו, כי אחרי עורי אשר אתם רואים בשחין רע נקפו מכאובי את הבשר ואת העצם ואין רואה מכם:


###### Ramban on Job 19:26:2
[Ramban on Job 19:26:2](https://torahapp.org/share/book/Ramban%20on%20Job/r/19:26:2)

**ומבשרי אחזה אלוה,** כי בראותי בשרי כלה ואני חי אדע כח אלוה על בריותיו, כי ישיב אנוש עד דכא:


###### Ramban on Job 19:27:1
[Ramban on Job 19:27:1](https://torahapp.org/share/book/Ramban%20on%20Job/r/19:27:1)

**אשר אני אחזה לי,** יחובר על מה שאמר כי אין אחד יודע מהם תוקף מכאובו, ויאמר אשר אני לבדי אראה לעצמי:


###### Ramban on Job 19:27:2
[Ramban on Job 19:27:2](https://torahapp.org/share/book/Ramban%20on%20Job/r/19:27:2)

**ועיני ראו ולא זר**, מכולכם: כי **כלו כליותי בחקי,** מרוב הכאב, וירמוז על תוקף חליו כי לא ידענו זר במחשבה. ודעת רבותינו ז"ל כי איוב נשפכו כליותיו, אולי הוציאם בגללי צואתו וראה אותם, ומזה יחזה כי יד אלוה הוא כי מעשה נסים הוא, שלא יחיה האדם בכלות כליותיו. והתרגום אמר בו אחר עורי נקפו זאת, ומן בתר דאתפח משכי תהי דא, ומבשרי אחמה טוב אלהא, ירצה לפרש ואחר אשר בעורי נקפו המכאובים תהיה זאת הגאולה אם יגאלני צורי כי כבר ניקף עורי, ומבשרי אשר נשחת אחזה אלוה כי הוא יצילני:


###### Ramban on Job 19:28:1
[Ramban on Job 19:28:1](https://torahapp.org/share/book/Ramban%20on%20Job/r/19:28:1)

**כי תאמרו מה נרדף לו,** היה לכם שתאמרו מה נרדף אותו על חנם:


###### Ramban on Job 19:28:2
[Ramban on Job 19:28:2](https://torahapp.org/share/book/Ramban%20on%20Job/r/19:28:2)

**ושורש דבר,** ועיקר טענה ומבוא בדברים: על כן


###### Ramban on Job 19:29:1
[Ramban on Job 19:29:1](https://torahapp.org/share/book/Ramban%20on%20Job/r/19:29:1)

**גורו לכם מפני חרב,** האלהים, כי החימה שאתם מרשיעים אותי עון גדול הוא, להביא עליכם חרב נוקמת:


###### Ramban on Job 19:29:2
[Ramban on Job 19:29:2](https://torahapp.org/share/book/Ramban%20on%20Job/r/19:29:2)

**למען תדעון,** שיש דין ומשפט להכרית כל הנף. והתרגום אמר: דחולו רגיז לכון מן קדם חרבא ארום כדרגיז אלהא על סורחנותא מגרי דקטלין בחרבא מן בגלל דתנדעון דדיין דקשוט הוא מרי דינא. יפרש כי חמת האל עוונות חרב הוא: