## Ramban on Sefer Yetzirah Chapter 3

###### Ramban on Sefer Yetzirah 3:1:1
[Ramban on Sefer Yetzirah 3:1:1](https://torahapp.org/share/book/Ramban%20on%20Sefer%20Yetzirah/r/3:1:1)

**אל"ף חק.**פירוש כ"ע כשהתפארת הנקרא חוק מתעלה עד כתר עליון הנקרא אל"ף הוא הנקרא אל"ף חוק וכשאינו מתעלה התפארת למעלה נקרא לשון חוק והוא אמצעי ומכריע ימין ושמאל ובינתים:


###### Ramban on Sefer Yetzirah 3:1:2
[Ramban on Sefer Yetzirah 3:1:2](https://torahapp.org/share/book/Ramban%20on%20Sefer%20Yetzirah/r/3:1:2)

**ושלש אמות.**נקראו אמות מפני שהם יסוד לכל זכות ולכל חובה ולכל הכרע:


###### Ramban on Sefer Yetzirah 3:2:1
[Ramban on Sefer Yetzirah 3:2:1](https://torahapp.org/share/book/Ramban%20on%20Sefer%20Yetzirah/r/3:2:1)

**סוד גדול.**מכח הגדולה:


###### Ramban on Sefer Yetzirah 3:2:2
[Ramban on Sefer Yetzirah 3:2:2](https://torahapp.org/share/book/Ramban%20on%20Sefer%20Yetzirah/r/3:2:2)

**מופלא.**שהוא מכח התשובה ומתעלה עד כתר עליון:


###### Ramban on Sefer Yetzirah 3:2:3
[Ramban on Sefer Yetzirah 3:2:3](https://torahapp.org/share/book/Ramban%20on%20Sefer%20Yetzirah/r/3:2:3)

**ומכוסה.**בכח גבורה:


###### Ramban on Sefer Yetzirah 3:2:4
[Ramban on Sefer Yetzirah 3:2:4](https://torahapp.org/share/book/Ramban%20on%20Sefer%20Yetzirah/r/3:2:4)

**וחתום בשש טבעות.**ששה קצוות שהן ששה חותמות בשלש אותיות של שם שבהם אותיות אמ"ש כמו שפירשנו בענין חתם רום ביו"ה ושלש אמות וקבען בשעו הגדול. ושלש אלו של אמ"ש ושלש של שם נקראים שש טבעות שהכל חתום בהם כאדם החותם בחותם של טבעת:


###### Ramban on Sefer Yetzirah 3:2:5
[Ramban on Sefer Yetzirah 3:2:5](https://torahapp.org/share/book/Ramban%20on%20Sefer%20Yetzirah/r/3:2:5)

**וממנו.**מן היסוד הנזכר:


###### Ramban on Sefer Yetzirah 3:2:6
[Ramban on Sefer Yetzirah 3:2:6](https://torahapp.org/share/book/Ramban%20on%20Sefer%20Yetzirah/r/3:2:6)

**ומתחלקים.**פירוש מתחלקים לחלקים שמפרש והולך:


###### Ramban on Sefer Yetzirah 3:2:7
[Ramban on Sefer Yetzirah 3:2:7](https://torahapp.org/share/book/Ramban%20on%20Sefer%20Yetzirah/r/3:2:7)

**זכר באמ"ש. ונקבה באש"ס.**ויש לומר סוד גדול זה יסוד: שלש אמות אמ"ש מ"ם דוממת שי"ן שורקת בקול להב אש ואל"ף חוק (אויר) שהוא ת"ת שהוא כלול מהם:


###### Ramban on Sefer Yetzirah 3:2:8
[Ramban on Sefer Yetzirah 3:2:8](https://torahapp.org/share/book/Ramban%20on%20Sefer%20Yetzirah/r/3:2:8)

**שלש אמות אמ"ש ומהן נבראו שלשה אבות שמהם נבראו הכל.**פירוש שכחות הנאצלות אבות לכח הנפרד שהם בעולם השפל לכך [אמר] נבראו [כן היתה הנוסחא לפניו] לשון בריאה ולא אצילות: שלש אמות אמ"ש


###### Ramban on Sefer Yetzirah 3:3:1
[Ramban on Sefer Yetzirah 3:3:1](https://torahapp.org/share/book/Ramban%20on%20Sefer%20Yetzirah/r/3:3:1)

**שלש אמות כו' וארץ ממים.**פי' מעכירות המים נעשה שלג והשלג חזר להיות ארץ כד"א כי לשלג יאמר הוא ארץ. והרוח מכריע בין האש והמים וממנו נברא האויר שהוא בעולם, המזלות שהם שבעה כוכבי לכת ושנים עשר מזלות:


###### Ramban on Sefer Yetzirah 3:4:1
[Ramban on Sefer Yetzirah 3:4:1](https://torahapp.org/share/book/Ramban%20on%20Sefer%20Yetzirah/r/3:4:1)

בשנה יש בה קור וחום ורויה שהן שלש ושבעת ימ"ב שהן שבע וי"ב חדשים שבשנה כנגד אמות וכפולות ופשוטות, ופירש לך שהכח נמשך מן האותיות לעולם ומן העולם לשנה ומן השנה אל הנפש. ועד"ז אמרו חכמי המחקר אור השכל נאצל על הגלגלים ומן הגלגלים אל הכוכבים ומן הכוכבים אל בני האדם:


###### Ramban on Sefer Yetzirah 3:4:2
[Ramban on Sefer Yetzirah 3:4:2](https://torahapp.org/share/book/Ramban%20on%20Sefer%20Yetzirah/r/3:4:2)

**בנפש.**זה הגוף כי בהתחדש אור חדש במזלות ובהתחדש צמחי האדמה בשנה כן יתחדשו תולדות הנפש כי בעלי חיים הנולדים בשנה זו אינם דומים לבעלי חיים של השנה אחרת על כן אמרו אין מעשרין משנה זו על של חברתה. ולפי שהאש אחרון ומים ורוח למעלה, היא תחלה למטה, ועוד שאם היה הרוח למטה תחלה לא היה הנפש עומדת כי הרוח מנשאה, ויש בנפש אש ומים ורוח וז' נקבי הראש וי"ב מנהיגים כנגד אמות וכפולות ופשוטות:


###### Ramban on Sefer Yetzirah 3:4:3
[Ramban on Sefer Yetzirah 3:4:3](https://torahapp.org/share/book/Ramban%20on%20Sefer%20Yetzirah/r/3:4:3)

**וגויה מרוח.**ראש הגויה והיא מרוח לדחות הטפה המצטיירת בכח הרוח:


###### Ramban on Sefer Yetzirah 3:5:1
[Ramban on Sefer Yetzirah 3:5:1](https://torahapp.org/share/book/Ramban%20on%20Sefer%20Yetzirah/r/3:5:1)

**חקקן כו'.**חוזר לפרש בהן חקיקה וחציבה וזווגם ולהודיענו כי כולם בעולם וכולם בשנה וכולם בנפש זה בלא זה וזה עם זה:


###### Ramban on Sefer Yetzirah 3:6:1
[Ramban on Sefer Yetzirah 3:6:1](https://torahapp.org/share/book/Ramban%20on%20Sefer%20Yetzirah/r/3:6:1)

יש בנקבה מקום שבו צורת אמ"ש וצורת אש"ם וכשהטיפה מתחממת באמ"ש הולד זכר, וכשהיא מתחממת באש"ם הולד נקבה, וכשנופלת בשניהם הוא אנדרוגינוס. ולפעמים נעשה טומטום מתוך שבא עליה פעם שנית, וכשהן תואמים אם שניהם זכרים הטפה נחלקת לשנים באמ"ש וכשהן נקבות באש"ם, ואם הם זכר ונקבה נחלקת באמ"ש ובאש"ם, ואע"פ שאמרו אשה מזרעת תחלה הולד זכר זה מפני שכח האחרון הבא ממנו מבטל הראשון:


###### Ramban on Sefer Yetzirah 3:7:1
[Ramban on Sefer Yetzirah 3:7:1](https://torahapp.org/share/book/Ramban%20on%20Sefer%20Yetzirah/r/3:7:1)

**ארץ בעולם.**שיש בו עפר זכר ואדמה נקבה:


###### Ramban on Sefer Yetzirah 3:7:2
[Ramban on Sefer Yetzirah 3:7:2](https://torahapp.org/share/book/Ramban%20on%20Sefer%20Yetzirah/r/3:7:2)

**וקור בשנה.**שיש בה פירות זכרים ונקבות הבאים ע"י הקור:


###### Ramban on Sefer Yetzirah 3:7:3
[Ramban on Sefer Yetzirah 3:7:3](https://torahapp.org/share/book/Ramban%20on%20Sefer%20Yetzirah/r/3:7:3)

**ופרי בטן בנפש.**התולדות שהיא בגוף האדם המוליד זכר ונקבה:


###### Ramban on Sefer Yetzirah 3:8:1
[Ramban on Sefer Yetzirah 3:8:1](https://torahapp.org/share/book/Ramban%20on%20Sefer%20Yetzirah/r/3:8:1)

**שמים בעולם.**העליון שנברא מאש:


###### Ramban on Sefer Yetzirah 3:8:2
[Ramban on Sefer Yetzirah 3:8:2](https://torahapp.org/share/book/Ramban%20on%20Sefer%20Yetzirah/r/3:8:2)

**וחום בשנה.**כדכתיב ממגד תבואות שמש שהפירות מתקיימים ע"י החום:


###### Ramban on Sefer Yetzirah 3:8:3
[Ramban on Sefer Yetzirah 3:8:3](https://torahapp.org/share/book/Ramban%20on%20Sefer%20Yetzirah/r/3:8:3)

**וראש זכר ונקבה.**נברא מאש: