## Ran on Nedarim Daf 51a

###### Ran on Nedarim 51a:1:1
[Ran on Nedarim 51a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Nedarim/r/51a:1:1)

דיקולא רבה - סל גדול:


###### Ran on Nedarim 51a:1:2
[Ran on Nedarim 51a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Nedarim/r/51a:1:2)

חפייה בכופרא - טח אותו בזפת כדי שלא יצאו החטים מתוך נקבי הסל:


###### Ran on Nedarim 51a:1:3
[Ran on Nedarim 51a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Nedarim/r/51a:1:3)

וסחפיה על רישיה - הפכה על ראשה:


###### Ran on Nedarim 51a:1:4
[Ran on Nedarim 51a:1:4](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Nedarim/r/51a:1:4)

ליכיל לי מר - ימדוד:


###### Ran on Nedarim 51a:1:5
[Ran on Nedarim 51a:1:5](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Nedarim/r/51a:1:5)

חטים דרשינא - שהלויתיך ולבדיחותא קאמר:


###### Ran on Nedarim 51a:2:1
[Ran on Nedarim 51a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Nedarim/r/51a:2:1)

ברקודא דאבוך - שירקד אביך לפני כשאשתה:


###### Ran on Nedarim 51a:2:2
[Ran on Nedarim 51a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Nedarim/r/51a:2:2)

ובקירקני דאמך - שתהא אמך מקרקרת ומזמרת:


###### Ran on Nedarim 51a:3:1
[Ran on Nedarim 51a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Nedarim/r/51a:3:1)

מאי תועבה - דכתיב גבי משכב זכור:


###### Ran on Nedarim 51a:3:2
[Ran on Nedarim 51a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Nedarim/r/51a:3:2)

נטלא - כלי קטן:


###### Ran on Nedarim 51a:3:3
[Ran on Nedarim 51a:3:3](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Nedarim/r/51a:3:3)

תועה אתה בה - שמניח משכבי אשה והולך אצל זכר:


###### Ran on Nedarim 51a:4:1
[Ran on Nedarim 51a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Nedarim/r/51a:4:1)

מאי תבל - דכתיב גבי אשה הנרבעת לבהמה:


###### Ran on Nedarim 51a:4:2
[Ran on Nedarim 51a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Nedarim/r/51a:4:2)

תבלין יש בה - בתמיה:


###### Ran on Nedarim 51a:4:3
[Ran on Nedarim 51a:4:3](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Nedarim/r/51a:4:3)

מאי שניא הדא ביאה מכולהו ביאות - כלומר היאך מנחת בן מינה לילך אצל הבהמה:


###### Ran on Nedarim 51a:5:1
[Ran on Nedarim 51a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Nedarim/r/51a:5:1)

זו מה היא - לשון ספק שאין ידוע ממי היא מתעברת:


###### Ran on Nedarim 51a:7:1
[Ran on Nedarim 51a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Nedarim/r/51a:7:1)

תספורתא יחידתא - תספורת נאה:


###### Ran on Nedarim 51a:7:2
[Ran on Nedarim 51a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Nedarim/r/51a:7:2)

בצד עקרו של זה - מצמצם היה שלא יעלה אחד מן השערות על חבירו:


###### Ran on Nedarim 51a:8:1
[Ran on Nedarim 51a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Nedarim/r/51a:8:1)

קרקוזאי - על שם מקומן:


###### Ran on Nedarim 51a:9:1
[Ran on Nedarim 51a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Nedarim/r/51a:9:1)

דלעת ארמית היא דלעת המצרית - כלומר זו היא דלעת המצרית:


###### Ran on Nedarim 51a:9:2
[Ran on Nedarim 51a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Nedarim/r/51a:9:2)

והיא כלאים עם הרמוצה - אלמא לאו טמונה ברמץ קאמר אלא מין דלעת היא שנקראת רמוצה:


###### Ran on Nedarim 51a:10:1
[Ran on Nedarim 51a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Nedarim/r/51a:10:1)

מתני' הנודר ממעשה קדרה אינו אסור אלא במעשה רתחתא - מפרש בירושלמי איזהו מעשה רתחתא כגון חילקא טרגין וטסני סלת ואורז זריד וערסן והיינו דקאמר אינו אסור אלא ממעשה רתחתא ונקראת רתחתא על שם שצריך להרתיח ולבשל הרבה:


###### Ran on Nedarim 51a:11:1
[Ran on Nedarim 51a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Nedarim/r/51a:11:1)

גמ' שכבר ירד לקדרה קודם שירד לאילפס - כך היה דרכן במעשה אילפס שהיו מרתיחין אותו בקדרה רתיחה קלה:


###### Ran on Nedarim 51a:11:2
[Ran on Nedarim 51a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Nedarim/r/51a:11:2)

מן היורד לאילפס מותר ביורד לקדרה - קמ"ל דלא תימא כל שהרתיחו אותו רתיחה קלה כמו שירד לאילפס יורד לאילפס מיקרי מפני שהוא מוכן לכך אע"פ שעדיין לא ירד קמ"ל דלא כך נראה בעיני:


###### Ran on Nedarim 51a:11:3
[Ran on Nedarim 51a:11:3](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Nedarim/r/51a:11:3)

מן הנעשה בקדרה מותר בנעשה באילפס - משום דנעשה גמר עשיה משמע ומשום הכי מותר בנעשה באילפס אף על פי שכבר ירד לקדרה משום דמ"מ גמר עשייתו לא היה בקדרה:


###### Ran on Nedarim 51a:11:4
[Ran on Nedarim 51a:11:4](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Nedarim/r/51a:11:4)

מן הנעשה באילפס מותר בנעשה בקדרה - כלומר אף על פי שאחר מכן הורידו באילפס שרי כיון דגמר עשייתו בקדרה היה כך נראה בעיני:


###### Ran on Nedarim 51a:12:1
[Ran on Nedarim 51a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Nedarim/r/51a:12:1)

הנודר מן היורד לתנור אינו אסור אלא בפת - דסתם יורד לתנור משמע פת ואם אמר כל מעשה תנור עלי אסור בכל הנעשה בתנור: