## Ran on Nedarim Daf 59a

###### Ran on Nedarim 59a:1:1
[Ran on Nedarim 59a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Nedarim/r/59a:1:1)

מעשר דיגון הוא דקא גרים ליה - שעל ידי דיגון מתחייב במעשר ולא ע"י קרקע:


###### Ran on Nedarim 59a:2:1
[Ran on Nedarim 59a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Nedarim/r/59a:2:1)

מתיב רמי בר חמא קונם פירות האלו עלי וכו' - לר' ינאי פריך דאמר לעיל בצל של תרומה שרבו גידוליו על עיקרו מותר דאלמא סבירא ליה דכולהו גידולין אע"פ שאין איסורן ע"י קרקע מעלין את העיקר ומשום הכי פריך ליה מקונמות דאין מעלין והא דלא פריך לי' מברייתא דליטרא מעשר טבל דתניא לעיל בסמוך משום דממתני' אלימא ליה לאקשויי ועוד דמעשר פשיטא ליה דדבר שיש לו מתירין הוא:


###### Ran on Nedarim 59a:4:1
[Ran on Nedarim 59a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Nedarim/r/59a:4:1)

והרי תרומה דאי בעי מתשיל עלה - על ידי פתח או חרטה כשאר נדרים והא דלא פריך ליה אי הכי בבצל של תרומה נמי אמאי א"ר ינאי דגידולין מעלין אותו אי בעי מתשיל עליה והוי דבר שיש לו מתירין משום דמצי למדחייה דבישראל שנפלה לו מבית אבי אמו כהן עסקינן ומשום הכי פריך לי' מהך מתניתין דליכא למדחייה בהכי כך נראה בעיני:


###### Ran on Nedarim 59a:4:2
[Ran on Nedarim 59a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Nedarim/r/59a:4:2)

סאה תרומה טמאה - נקט תרומה טמאה לאשמועינן רבותא דדיוקא דהא למאה אע"ג דטמאה היא תעלה:


###### Ran on Nedarim 59a:4:3
[Ran on Nedarim 59a:4:3](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Nedarim/r/59a:4:3)

תירקב - דכיון דטמאה היא לא חזיא לכהן לאכילה ובהיסק נמי לא שריא דחיישינן לתקלה כדאיתא פרק קמא דפסחים (דף כ:):


###### Ran on Nedarim 59a:4:4
[Ran on Nedarim 59a:4:4](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Nedarim/r/59a:4:4)

בתרומה ביד כהן - דכיון דזכה בה כהן שוב אינו יכול לישאל עליה:


###### Ran on Nedarim 59a:6:1
[Ran on Nedarim 59a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Nedarim/r/59a:6:1)

והא קתני סיפא תמכר לכהן חוץ מדמי אותה סאה - ואי דנפלו לו מבית אבי אמו כהן אמאי אינו מוכר אפילו אותה סאה:


###### Ran on Nedarim 59a:7:1
[Ran on Nedarim 59a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Nedarim/r/59a:7:1)

אלא קונמות מצוה לאתשולי עלייהו - וכיון שכן כאילו אתשיל עלייהו דמי:


###### Ran on Nedarim 59a:7:2
[Ran on Nedarim 59a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Nedarim/r/59a:7:2)

כל הנודר כאילו בנה במה - פירשתיו בפ' ד' נדרים (לעיל נדרים דף כב.):


###### Ran on Nedarim 59a:7:3
[Ran on Nedarim 59a:7:3](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Nedarim/r/59a:7:3)

תרומה מאי מצוה לאתשולי עלה איכא - הלכך כיון שאין ההיתר בא מעצמו וליכא מצוה למעבד הכי לא מיקרי דבר שיש לו מתירין והקדש דקא מני לעיל בדבר שיש לו מתירין בהקדש בדק הבית עסקינן דעל כרחין לפדייה קאי:


###### Ran on Nedarim 59a:8:1
[Ran on Nedarim 59a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Nedarim/r/59a:8:1)

גופא ליטרא בצלים שתקנה וזרעה - כלומר שהפריש כל מעשרותיה מתעשרת לפי כולה ולא לפי גידולין בלבד דאתו גידולים ומבטלי עיקר לגמרי:


###### Ran on Nedarim 59a:8:2
[Ran on Nedarim 59a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Nedarim/r/59a:8:2)

וכי היתר שבהן להיכן הלך - נראה בעיני דהכי מקשה אפילו תימא דגידולין של היתר מבטלים עיקר של איסור התם היינו טעמא משום דכיון שרבו גידוליו על עיקרו נמצא שכשאוכל אינו טועם טעם האיסור כלל הלכך אף על פי שאיסור שבו מעורב בתוכו ולא אזל ליה לעלמא שרי אבל גבי מעשר כיון דלפי חשבון הטבל חייביה רחמנא לעשורי הכא אמאי מתעשרת לפי כולה וכי היתר שבהן להיכן הלך: