## Ran on Nedarim Daf 79b

###### Ran on Nedarim 79b:1:1
[Ran on Nedarim 79b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Nedarim/r/79b:1:1)

אמר רבי יוסי אין אלו נדרי ענוי נפש - מפרש בגמ' דלר' יוסי נדרי ענוי נפש הוא דלא הויין אבל דברים שבינו לבינה הויין:


###### Ran on Nedarim 79b:1:2
[Ran on Nedarim 79b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Nedarim/r/79b:1:2)

ואלו הן נדרי ענוי נפש - מסקנא דמילתיה דרבי יוסי היא:


###### Ran on Nedarim 79b:1:3
[Ran on Nedarim 79b:1:3](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Nedarim/r/79b:1:3)

יביא לה ממדינה אחרת - דכיון דמותרת לאכול מפירות מדינה אחרת אין זה ענוי נפש:


###### Ran on Nedarim 79b:1:4
[Ran on Nedarim 79b:1:4](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Nedarim/r/79b:1:4)

ואם לא היתה פרנסתו אלא ממנו - שחנווני זה מקיפו ולא ימצא אחר שיהא מקיפו ופעמים שאין לו מעות ונמצאת היא מתענה הלכך יפר ומסתברא דלר' יוסי נמי בנדרה מפירות מדינה שהיא דרה בה יפר דלא גרעה מדינתה מחנווני המקיפו וכי קתני יביא לה ממדינה אחרת בשלא נדרה מפירות מדינתה:


###### Ran on Nedarim 79b:1:5
[Ran on Nedarim 79b:1:5](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Nedarim/r/79b:1:5)

דברי רבי יוסי - בגמרא מפרש למה לי כיון דבריש מילתיה תנא אמר ר' יוסי:


###### Ran on Nedarim 79b:3:1
[Ran on Nedarim 79b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Nedarim/r/79b:3:1)

גמ' כי מגרש לה חיילי - ומתסרא בהו אע"פ שחזר ונשאה:


###### Ran on Nedarim 79b:4:1
[Ran on Nedarim 79b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Nedarim/r/79b:4:1)

והתנן רבי יוחנן בן נורי אומר יפר - מתניתין היא בהאי פרקא וקתני רישא קונם שאני עושה על פיך אינו צריך להפר דהא משעבדא ליה ואלמוה רבנן לשיעבודיה דבעל שלא יפקיענו קונם ר' יוחנן בן נורי אומר יפר שאם לא יפר יחול הנדר כשיגרשנ' ותהא אסורה לחזור לו שמא יהנה ממנה ומש"ה יפר אלמא כי מפר לה מעיקרא אפי' בתר גירושין לא חייל נדרה ואע"ג דמעשה ידיה מדברים שבינו לבינה הוא:


###### Ran on Nedarim 79b:5:1
[Ran on Nedarim 79b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Nedarim/r/79b:5:1)

בין לעצמו - מהניא הפרה דיליה בין שהיא ראויה לעצמו של מפר:


###### Ran on Nedarim 79b:5:2
[Ran on Nedarim 79b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Nedarim/r/79b:5:2)

בין לאחרים - אפילו גרשה ונשאת לאחר:


###### Ran on Nedarim 79b:5:3
[Ran on Nedarim 79b:5:3](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Nedarim/r/79b:5:3)

אבל אין בהם ענוי נפש אלא דברי' שבינו לבינה לעצמו מפר לאחרי' אינו מפר - דכיון שנשאת לאחר בטלה לה הפרה דיליה וחייל נדרה והכי קתני ואלו נדרים שהוא מפר בין לעצמו בין לאחרים דכיון דתני מפר סתמא הפרה עולמית משמע:


###### Ran on Nedarim 79b:6:1
[Ran on Nedarim 79b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Nedarim/r/79b:6:1)

היכי קאמרה - דלשון קונם לא שייך אם:


###### Ran on Nedarim 79b:6:2
[Ran on Nedarim 79b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Nedarim/r/79b:6:2)

אילימא דאמרה קונם פירות עולם עלי אם ארחץ למה לה הפרה לא תרחץ ולא ליתסרון פירות עולם עלה - דמדלא תני כגון שנדרה ברחיצה עצמה אלמא ברחיצה ליכא ענוי וכיון דליכא ענוי למה לה הפרה ומדאמרינן האי לישנא דלמה לה הפרה ואמרי' נמי לא תרחץ ולא ליתסרון פירות עולם עלה משמע דכל אימת דלא רחצה לא מתסרי עלה פירות ולא חיישינן שמא תרחץ ואיכא למידק דהא אמר רב יהודה לעיל פרק ואלו מותרין (נדרים דף יד:) קונם עיני בשינה היום אם אישן למחר אל יישן היום חיישינן שמא יישן למחר דבתנאיה לא מזדהר וה"נ אית לן למיחש דלמא רחצה ותתסר מהשתא בפירי לאו קושיא היא דאי אמרה בהדיא קונם פירות עולם עלי מהיום אם ארחץ ה"נ אבל כיון שתלתה נדרה באם אין במשמע שתחול נדרה אלא לאחר שתעבור על תנאה:


###### Ran on Nedarim 79b:7:1
[Ran on Nedarim 79b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Nedarim/r/79b:7:1)

ועוד בהא לימא רבי יוסי אין אלו נדרי ענוי נפש דלמא רחצה ואתסרו פירות עולם עלה - לאו דינא דר' יוסי קא קשיא ליה דהיכי נקשי לרבי יוסי אמאי לא יפר דלמא רחצה דהא איפכא אקשינן לתנא קמא לא תרחץ ולא לתסרון פירות עולם עלה אלא לישנא קשיא ליה דקאמר אין אלו נדרי ענוי נפש דמשמע דלא פליג אמאי דחייש ת"ק דלמא רחצה אלא דקאמר דאפי' הכי אין אלו נדרי ענוי נפש והא ודאי קשיא דכיון דקמודה דלמא רחצה אעיקר נדרה הא אית בה עינוי נפש ואם איתא דלא מודה ליה דלמא רחצה הוה לן למימר אין יפול להפר משום נדרי ענוי נפש: