## Ran on Pesachim Daf 11b

###### Ran on Pesachim 11b:1
[Ran on Pesachim 11b:1](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Pesachim/r/11b:1)

**והלכתא כרבי יוחנן ובעל הלכות משמיה דכהן צדק וכו'.** משום הכי פסק כריש לקיש אע"ג דר' יוחנן וריש לקיש הלכה כר' יוחנן בר מהני תלת דמנינן בפרק החולץ (יבמות לו.) משום דסוגיין בגמרא כריש לקיש ריהטא דמותבינן עליה דר' יוחנן ואוקי נפשיה כתנאי ואידחיא ליה בגמרא וסבירא ליה ז"ל דמש"ה נקטינן כריש לקיש ולא אצטריכין למימני התם בפרק החולץ כיון דאתותב ר' יוחנן וליתא דהא בהנהו דמני התם נמי תניא כוותיה דריש לקיש ואפ"ה מני להו אלמא דבכולהו אחרניתי נקטינן כרי יוחנן ואיכא מאן דפסק כר' יהודה דאמר אין לחם אלא האפוי בתנור בלבד טעמיה דמאן דפסק הכי משום דבגמרא מפרש רבה דרבי יהודה ה"ק אין לחם אלא האפוי בתנור מעיקרא ואסמך ליה אקרא (ויקרא כ״ו:כ״ו) ואפו עשר נשים לחמכם בתנור אחד לחם האפוי בתנור [אחד] קרוי לחם שאין אפוי בתנור [אחד] אין קרוי לחם ולהאי לישנא אפאו באילפס מעיקרא אפי' חזר ואפאו בתנור לאו לחם הוא לפי שאינו נאפה בתנור אחד אלא בשני תנורים ומש"ה פריך ליה הרב אלפסי ז"ל מדגרסי' בפי החולץ והאי חלוט וכו' דאלמא לא חיישינן לדרשה דתנור אחד דהא האי חלוט חלטיה מעיקרא והדר אפייה ונמצא שנאפה שתי פעמים ואפילו הכי אדם יוצא י"ח:


###### Ran on Pesachim 11b:2
[Ran on Pesachim 11b:2](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Pesachim/r/11b:2)

**הילכך נקטינן כרבי יוחנן דאמר מעשה אילפס חייבין.** ומיהו דוקא שאפאו באילפס שלא ע"י משקין אבל על ידי משקין אפילו רבי יוחנן מודה דלאו לחם מיקרי ולא מיחייב בחלה והכין מוכח בירושלמי בפ"ק דחלה דגרסי' התם ר' יוסי אומר בשם ר' יוחנן כל שהאור מהלך תחתיו חייב בחלה ואומר עליו המוציא לחם מן הארץ ואדם יוצא בו ידי חובתו בפסח ר"ש בן לקיש אומר כל שהאור מהלך תחתיו פטור מן החלה ואין אומרים עליו המוציא ואין אדם יוצא בו ידי חובתו בפסח אמר רבי יוחנן ובלבד ע"י משקה אלמא על ידי משקה מודה ר' יוחנן דפטור ומ"מ לדברי ר"ת ז"ל שכתבנו למעלה דוקא בשבלילתן רכה אבל כל שתתגלגל חייב בחלה אפי' אפאו בסוף ע"י משקה וכתב הוא ז"ל דהמוציא נמי מברכין עליה מדאמרי' במנחות (דף עה:) ובברכות (דף לז:) היה עומד ומקריב מנחות בירושלים אומר שהחיינו נטלן לאוכלן אומר המוציא לחם מן הארץ וקא פסיק ותנא לא שנא מנחת מחבת ולא שנא מנחת מרחשת ואף על גב שמטוגנת בשמן ועוד נתבאר במסכת ברכות:


###### Ran on Pesachim 11b:3
[Ran on Pesachim 11b:3](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Pesachim/r/11b:3)

**תניא יוצאים במצה נא ובמצה העשויה באילפס.** כלומר בלא משקה:


###### Ran on Pesachim 11b:4
[Ran on Pesachim 11b:4](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Pesachim/r/11b:4)

**מאי מצה נא.** כלומר וכמה תאפה ויוצא בה:


###### Ran on Pesachim 11b:5
[Ran on Pesachim 11b:5](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Pesachim/r/11b:5)

**כל שפורסה ואין חוטין נמשכין ממנה.** שפורסה שמשברה:


###### Ran on Pesachim 11b:6
[Ran on Pesachim 11b:6](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Pesachim/r/11b:6)

**מתני' ואלו ירקות וכו'.** בחזרת ובעולשין כולהו מפרש בגמ':


###### Ran on Pesachim 11b:7
[Ran on Pesachim 11b:7](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Pesachim/r/11b:7)

**כבושין.** בחומץ:


###### Ran on Pesachim 11b:8
[Ran on Pesachim 11b:8](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Pesachim/r/11b:8)

**שלוקין.** מבושלין הרבה עד שנמוחו:


###### Ran on Pesachim 11b:9
[Ran on Pesachim 11b:9](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Pesachim/r/11b:9)

**מבושלין.** כדרך בישול:


###### Ran on Pesachim 11b:10
[Ran on Pesachim 11b:10](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Pesachim/r/11b:10)

**ומצטרפין לכזית.** לצאת ידי חובתו ונ"ל דה"ה דהוה מצי למיתני לענין כזית מצה דמצטרפין אלא לגבי מצה פשיטא ליה אבל הכא איצטריך סד"א כיון דאמרירותא קפדינן טעמא דחד מבטל בחבריה קמ"ל דכיון דיש לכולן טעם מרירות מצטרפים:


###### Ran on Pesachim 11b:11
[Ran on Pesachim 11b:11](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Pesachim/r/11b:11)

**ובדמאי.** אבל לא בטבל גמור דאע"ג דמעשר ירק מדרבנן הו"ל מצוה הבאה בעבירה:


###### Ran on Pesachim 11b:12
[Ran on Pesachim 11b:12](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Pesachim/r/11b:12)

**גמ' חזרת חסא.** יש שפירשו אלקרצעינא האי פירושא ודאי לא נהירא דבגמ' מסקינן דכל א' מן הירקות שאדם יוצא י"ח בפסח מדין מרור הוא מר ויש לו שרף כלומר כמין חלב כשחותכין אותו ופניו מכסיפים כלומר שאינו ירוק ככרתי ואלקרצעינא אין לו שרף ואינו מין מרור כלל אבל משתמשים בו לחולים חולי החזה למתיקותו:


###### Ran on Pesachim 11b:13
[Ran on Pesachim 11b:13](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Pesachim/r/11b:13)

**דהוה קא מהדר אמרירתא.** עשב מר מאד:


###### Ran on Pesachim 11b:14
[Ran on Pesachim 11b:14](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Pesachim/r/11b:14)

**והא אנן.** ברישא דכולהו חזרת תנן ותנא דבי שמואל נמי חזרת תנא ברישיה אלמא היא קדמה לכולהו:


###### Ran on Pesachim 11b:15
[Ran on Pesachim 11b:15](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Pesachim/r/11b:15)

**מצוה בחזרת.** כדמפרש טעמא בדרבי יונתן:


###### Ran on Pesachim 11b:16
[Ran on Pesachim 11b:16](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Pesachim/r/11b:16)

**מאי חסא.** מ"ט קרו לה חסא משום דזכר הוא דחס רחמנא עלן אלמא להכי קדמה:


###### Ran on Pesachim 11b:17
[Ran on Pesachim 11b:17](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Pesachim/r/11b:17)

**למה נמשלו למרור.** דכתיב (שמות א׳:י״ד) וימררו את חייהם:


###### Ran on Pesachim 11b:18
[Ran on Pesachim 11b:18](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Pesachim/r/11b:18)

**מה מרור זה תחלתו רך וסופו קשה.** שקלח שלו מתקשה כעץ:


###### Ran on Pesachim 11b:19
[Ran on Pesachim 11b:19](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Pesachim/r/11b:19)

**אף** מצרים תחילתן קרבו את אבותינו ולבסוף נשתעבדו בהן:


###### Ran on Pesachim 11b:20
[Ran on Pesachim 11b:20](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Pesachim/r/11b:20)

**הדרי בי.** לא אוסיף עוד:


###### Ran on Pesachim 11b:21
[Ran on Pesachim 11b:21](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Pesachim/r/11b:21)

**ודאמרינן** למה נמשלו המצרים למרור היינו חזרת דעלה קיימינן ולאו היינו מרור דמתני' דהא תנן במתני' בחזרת ובמרור אלמא תרי מיני נינהו אלא משום דרגילי אינשי בחזרת קרי ליה רבי יונתן מרור סתמא:


###### Ran on Pesachim 11b:22
[Ran on Pesachim 11b:22](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Pesachim/r/11b:22)

**לא שנו אלא קלח.** ל"ש דיבש יש לו טעם מרור אלא קלח דמתוך שהוא עב אינו מתייבש שיפסיד טעמו אבל עלין יבשין הרי הן כעפר בעלמא:


###### Ran on Pesachim 11b:23
[Ran on Pesachim 11b:23](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Pesachim/r/11b:23)

**מתני' אין שורין את המורסן לתרנגולין אבל חולטין.** ברותחין שאין מניחין אותו להחמיץ:


###### Ran on Pesachim 11b:24
[Ran on Pesachim 11b:24](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Pesachim/r/11b:24)

**האשה לא תשרה את המורסן.** לשוף בבשרה מפני שמחמיץ בשרייתו:


###### Ran on Pesachim 11b:25
[Ran on Pesachim 11b:25](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Pesachim/r/11b:25)

**אבל שפה היא על בשרה יבש.** ואע"פ שהמים טופחין בבשרה:


###### Ran on Pesachim 11b:26
[Ran on Pesachim 11b:26](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Pesachim/r/11b:26)

**לא ילעוס.** לא יכוס: