## Ran on Shabbat Daf 24a

###### Ran on Shabbat 24a:1
[Ran on Shabbat 24a:1](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/24a:1)

**סליקו** להו במה טומנין במה


###### Ran on Shabbat 24a:2
[Ran on Shabbat 24a:2](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/24a:2)

**בהמה יוצאה וכו'.** לפי שאדם מצווה על שביתת בהמתו ומידי דמינטרא ביה הוי תכשיט ושרי ומידי דלא מינטרא ביה הוי משוי ואסור:


###### Ran on Shabbat 24a:3
[Ran on Shabbat 24a:3](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/24a:3)

**אפסר.** קבישטר"א בלע"ז:


###### Ran on Shabbat 24a:4
[Ran on Shabbat 24a:4](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/24a:4)

**בחוטם.** זמם של ברזל ונוקבים חוטמו ומכניסים אותו בתוכו:


###### Ran on Shabbat 24a:5
[Ran on Shabbat 24a:5](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/24a:5)

**ולובדקים בפרומביא.** מפרש בגמ' חמרא לובא בפגי דפרזלא:


###### Ran on Shabbat 24a:6
[Ran on Shabbat 24a:6](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/24a:6)

**בשיר.** כמין אצעדה סביב צוארו וטבעת קבועה בו ומכניסים בה רצועה או חבל ומושכין את הבהמה:


###### Ran on Shabbat 24a:7
[Ran on Shabbat 24a:7](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/24a:7)

**וכל [בעלי] השיר.** כגון כלבים של [ציידים] וחיות קטנות:


###### Ran on Shabbat 24a:8
[Ran on Shabbat 24a:8](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/24a:8)

**יוצאין ונמשכין.** בגמ' מפרש:


###### Ran on Shabbat 24a:9
[Ran on Shabbat 24a:9](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/24a:9)

**ומזין עליהן במקומן.** כמות שהן בצואר הבהמה אם נטמאו:


###### Ran on Shabbat 24a:10
[Ran on Shabbat 24a:10](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/24a:10)

**וטובלין במקומן.** מכניסין את הבהמה במים להטביל את השיר ומוקמינן לה בגמרא [דף נב:] שעומדים בריוח וליכא חציצה ואף על גב דטבעת בהמה וכלים לא מקבלין טומאה הא פירשו בגמרא [שם] מפני שאדם מושך בהן כלומר שדרך בני אדם לשום ידיהם בין טבעת הבהמה וצוארה כדי למשכה במקום שירצה הלכך הוה ליה כטבעת אדם:


###### Ran on Shabbat 24a:11
[Ran on Shabbat 24a:11](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/24a:11)

**גמ' נאקה חוורתא בזממא דפרזלא.** שהיא קשה להשתמר מפני שבורחת ולפיכך נוקב את חוטמה ומכניס הזמם לתוכו והוא כמין טבעת:


###### Ran on Shabbat 24a:12
[Ran on Shabbat 24a:12](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/24a:12)

**חמרא לובא.** חמור הבא ממדינת לוב:


###### Ran on Shabbat 24a:13
[Ran on Shabbat 24a:13](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/24a:13)

**בפגי דפרזלא.** פרין כעין שלנו:


###### Ran on Shabbat 24a:14
[Ran on Shabbat 24a:14](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/24a:14)

**פגי.** כמו קנה חמור ובית פגיה קפסנ"א בלע"ז:


###### Ran on Shabbat 24a:15
[Ran on Shabbat 24a:15](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/24a:15)

**של זו בזו מהו.** מה שמותר לבהמה זו מהו שיהיה מותר לבהמה האחרת:


###### Ran on Shabbat 24a:16
[Ran on Shabbat 24a:16](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/24a:16)

**לא** למעוטי נאקה באפסר מפני שאינה משתמרת בו כלל והוי משוי שאם היתה שמורה אע"פ שדרכו בשמירה מעולה יותר מותר דהא לובדקים דהיינו חמרא לובא דרכו בפרומביא כדתנן במתניתין ואפילו הכי קתני במתני' בסמוך דלובדקים יוצא באפסר:


###### Ran on Shabbat 24a:17
[Ran on Shabbat 24a:17](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/24a:17)

**אלמא כל נטירותא יתירתא משוי הוא ואסור וכן הלכתא וכו'.** כמו שכתב בהלכות. אבל הר"ז הלוי ז"ל כתב תרי גווני איכא מנטירותא יתירתא כל נטירותא שאין דרך בני אדם בכך בחול כלל הוי משוי בשבת ואסור והיינו גמל בחטם ובהא אפילו שמואל מודה כדאסהיד הוא משמיה דר' ישמעאל בר' יוסי ונטירותא דמקצת בני אדם רגילין בהו לא הוי משוי והיינו חתול בסוגר [דף נא:] דשרי כחנניא ולובדקים בפרומביא לדברי הכל וכיון שכן אין לדחות מאי דפסק שמואל כחנניא מקמי דרב דמאי דאסר רב בגמרא דהיינו פרה במוסרה לדידיה כגמל בחטם דמי ליה הילכך תרוייהו איתנהו והקשו עליו ז"ל הרבה ואני כבר תירצתי הכל בחדושי אבל בכאן אין מקום להאריך:


###### Ran on Shabbat 24a:18
[Ran on Shabbat 24a:18](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/24a:18)

**מאי יוצאין ומאי נמשכין אמר רב הונא או יוצאין כרוכין.** פרש"י ז"ל שהרצועה הקבועה בטבעת השיר כרוכה סביב צוארה לנוי בלבד:


###### Ran on Shabbat 24a:19
[Ran on Shabbat 24a:19](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/24a:19)

**או יוצאין נמשכין.** שמושכן ברצועה הקבועה בטבעת השיר:


###### Ran on Shabbat 24a:20
[Ran on Shabbat 24a:20](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/24a:20)

**ושמואל אמר יוצאין נמשכין.** דנטירותא אורחא הוא אבל אין יוצאין כרוכין :


###### Ran on Shabbat 24a:21
[Ran on Shabbat 24a:21](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/24a:21)

**דיוצאין [כרוכים ויוצאים] נמשכין.** ואם תאמר היכי שרי הכא כרוכין לנוי והא תניא לקמן [דף נג.] דלא יצא הסוס בזהורית שבין עיניו כלומר שתולין בו לנוי אלמא לנוי בבהמה אסור ובגמרא נמי אמרינן דבין לרב בין לשמואל פרה ברצועה שבין קרניה לנוי אסור יש לומר דלנוי הרגיל בחול אפילו בשבת שרי אבל רצועה בקרני פרה וזהורית שבין עיני הסוס אינו רגיל בכל אלא מקצת אנשים עושין כן לעתים ומשום הכי אסור דהוה ליה כמשוי והכי נמי מוכח לקמן [דף נד.] דלנוי הרגיל בחול שרי דיהבינן טעמא למאי דתנן אין חמור יוצא בזוג אע"פ שהוא פקוק משום דמחזי כמאן דאזיל לחינגא הא לאו הכי שרי אע"ג דלא מינטר ביה וליכא אלא נוי בעלמא אבל אחרים פי' דהאי כרוכין דשרי הכא דוקא רפויין שאדם יכול להכניס ידו בין הכריכה לצואר למשוך: