## Ran on Shabbat Daf 32b

###### Ran on Shabbat 32b:1
[Ran on Shabbat 32b:1](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/32b:1)

**התופר שתי תפירות והא לא קיימי.** וכיון דלא קיימי לאו מלאכה היא:


###### Ran on Shabbat 32b:2
[Ran on Shabbat 32b:2](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/32b:2)

**שקשרן.** שקשר שני ראשי החוט ומכאן למד הרב ר"א ממיץ ז"ל דקושר קשר אחד לא מחייב שאינו מתקיים דאי מחייב כיון דתופר שתי תפירות לא משכחת להבלא קשר [תיפוק לי משום קשר] אלא ודאי כדאמרן והכא בשלא קשר אלא קשר אחד עסקינן:


###### Ran on Shabbat 32b:3
[Ran on Shabbat 32b:3](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/32b:3)

**שכן יריעה שנפלה בה דרנא.** כלומר תולעת שמנקבת בה נקב קטן ועגול וצריך לקרוע למעלה ולמטה את הנקב שלא תהא התפירה עשויה קמטין:


###### Ran on Shabbat 32b:4
[Ran on Shabbat 32b:4](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/32b:4)

**המותח חוט של תפירה.** (כנגד התפירה כנגד התפור) ועומד והניח החוט ארוך ונתפרדו שתי חתיכות הבגד זו מזו במקצת וחוטי התפירות נמשכין ומתח את ראשי החוטין להדק ולחבר החתיכות זהו תפירתו וחייב:


###### Ran on Shabbat 32b:5
[Ran on Shabbat 32b:5](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/32b:5)

**הלמד דבר אחד מן המגוש.** מין שממשיכו לע"ז ואפי' דברי תורה אסור ללמוד ממנו:


###### Ran on Shabbat 32b:6
[Ran on Shabbat 32b:6](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/32b:6)

**והיודע לחשב בתקופות ומזלות ואינו מחשב אסור לספר הימנו.** דכתיב כי היא חכמתכם ובינתכם לעיני העמים איזו היא חכמה ובינה שהיא לעיני העמים זו חשוב תקופות ומזלות [שמראה להם סימן לדבריו בהלוך החמה והמזלות] שמעידין כדבריו שאומר שנה זו גשומה והיא גשומה שנה זו שחונה והיא שחונה שהכל לפי השעה המתחלת בכניסת השמש למזל הילכך כשאינו מחשב אסור לספר הימנו:


###### Ran on Shabbat 32b:7
[Ran on Shabbat 32b:7](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/32b:7)

**היינו מולח היינו מעבד.** אטו מליחה לאו צורך עבוד הוא:


###### Ran on Shabbat 32b:8
[Ran on Shabbat 32b:8](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/32b:8)

**ועייל שרטוט.** כשהוא בא לחתכו משרטט תחלה כפי מה שהוא רוצה להאריך ולהרחיב ולקצר החתוך ואח"כ מעביר הסכין דרך השרטוט שכך עשו בעורות המשכן כשחתכום:


###### Ran on Shabbat 32b:9
[Ran on Shabbat 32b:9](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/32b:9)

**השף בין העמודים.** פרש"י ז"ל כיון עמודי אכסדראות העשויות חלונות חלונו' והשף בקרקעית הבנין שביניהן כדי שיהא חלק חייב משום ממחק ולא נהירא דכל כי האי גונא בבית חייב משום בונה ובשדה חייב משום חורש וכדאמרינן לעיל [דף עג:] גבי גבשושית וגומא אלא הכי פירושא השף את העור בין העמודים כדי להחליקו חייב משום ממחק שכן דרך הרצענין להחליקו ולרככו בכך והכי איתא בירושלמי דפרקין [סוף הל' ב'] מה מחיקה היתה במשכן שהיו שפין את העור על גבי העמוד ועדיין אין נוח לי דא"כ היכי שייך למימר חייב משום ממחק היינו ממחק גופיה:


###### Ran on Shabbat 32b:10
[Ran on Shabbat 32b:10](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/32b:10)

**המגרר ראשי כלונסאות.** שיהיו ראשיהן שוין זה כזה:


###### Ran on Shabbat 32b:11
[Ran on Shabbat 32b:11](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/32b:11)

**והממרח רטיה.** מחליק תחבושת על המכה:


###### Ran on Shabbat 32b:12
[Ran on Shabbat 32b:12](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/32b:12)

**מסתת את האבן.** לאחר שנעקרה מן ההר ונחצבה מחליקה:


###### Ran on Shabbat 32b:13
[Ran on Shabbat 32b:13](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/32b:13)

**משום מכה בפטיש.** שהוא גמר מלאכה:


###### Ran on Shabbat 32b:14
[Ran on Shabbat 32b:14](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/32b:14)

**הצר בכלי צורה.** בכלי שעומד לכך לנאותו:


###### Ran on Shabbat 32b:15
[Ran on Shabbat 32b:15](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/32b:15)

**מנפח בכלי זכוכית.** כשהותך נעשה ע"י נפוח:


###### Ran on Shabbat 32b:16
[Ran on Shabbat 32b:16](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/32b:16)

**דשקיל אקופי.** קסמים דקים שנארגו בה בלא מתכוין ונוטלין אותן ממנה לאחר אריגה גמר מלאכה הוא וחייב משום מכה בפטיש:


###### Ran on Shabbat 32b:17
[Ran on Shabbat 32b:17](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/32b:17)

**כתב אות אחת גדולה וכו' פטור.** שבקרשי המשכן שתים היו כותבין אות אחת בזו ואות אחת בזו כדי לזווגן כשסותרים אותו:


###### Ran on Shabbat 32b:18
[Ran on Shabbat 32b:18](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/32b:18)

**מחק אות אחת וכו' חייב.** שאין מלאכת מחיקה אלא ע"מ לכתוב והרי יש מקום לשתי אותיות:


###### Ran on Shabbat 32b:19
[Ran on Shabbat 32b:19](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/32b:19)

**אמר רבי מנחם ברבי יוסי וכו'.** הא קמ"ל מאן תנא קמא ר' מנחם בר' יוסי:


###### Ran on Shabbat 32b:20
[Ran on Shabbat 32b:20](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/32b:20)

**מתני' ועוד כלל אחר אמרו כל הכשר להצניע.** שהוא העשוי להיות צורך האדם:


###### Ran on Shabbat 32b:21
[Ran on Shabbat 32b:21](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/32b:21)

**ומצניעין כמוהו.** כמות זה כלומר שיש בו שיעור הראוי להצניע:


###### Ran on Shabbat 32b:22
[Ran on Shabbat 32b:22](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/32b:22)

**אינו חייב אלא המצניעו.** אם נעשה חביב לאדם אחד והצניעו חייב על הוצאתו אם חזר והוציאו אבל אדם אחר אינו חייב עליו. דלגביה לאו מלאכה היא:


###### Ran on Shabbat 32b:23
[Ran on Shabbat 32b:23](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/32b:23)

**גמ' מאן דאמר דם נדה.** אינו כשר להצניע כל שכן עצי אשרה דאיסורי הנאה נינהו וצריך לאבדן:


###### Ran on Shabbat 32b:24
[Ran on Shabbat 32b:24](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/32b:24)

**כיון דחלשא.** המאכיל דם האדם לחתול נעשה חלש אותו אדם:


###### Ran on Shabbat 32b:25
[Ran on Shabbat 32b:25](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/32b:25)

**מתני' המוציא תבן וכו' עצה.** מפרש בגמרא דהיינו תבן של מיני קטנית:


###### Ran on Shabbat 32b:26
[Ran on Shabbat 32b:26](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/32b:26)

**כמלא פי גמל.** דנפיש אבל כמלא פי פרה לא חזי שאין אוכלין חותו אלא גמלים:


###### Ran on Shabbat 32b:27
[Ran on Shabbat 32b:27](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/32b:27)

**עמיר.** קשין של שבלים:


###### Ran on Shabbat 32b:28
[Ran on Shabbat 32b:28](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/32b:28)

**פי טלה.** נפיש מפי גדי הילכך עמיר דלא חזי [לגדי] לא מחייב כמלא פי גדי עד דאיכא כמלא פי טלה אבל עשבים הואיל וחזו בין לטלה בין לגדי מיחייב כמלא פי גדי: