## Ran on Shabbat Daf 37a

###### Ran on Shabbat 37a:1
[Ran on Shabbat 37a:1](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/37a:1)

**מתני' הזורק ונזכר.** הזורק בשוגג ונזכר שהוא שבת לאחר שיצאה האבן מידו וקודם שתנוח:


###### Ran on Shabbat 37a:2
[Ran on Shabbat 37a:2](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/37a:2)

**קלטה אחר.** דהוה ליה שנים שעשאוה וכגון שנעקר ממקומו וקבל:


###### Ran on Shabbat 37a:3
[Ran on Shabbat 37a:3](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/37a:3)

**או שקלטה כלב בפיו.** דלא הויא הנחה דבעינן מקום ארבע ופרכינן בגמרא הא נחה לסוף ארבע חייב ואע"ג דנזכר בין עקירה והנחה והתנן כל חייבי חטאות אינן חייבין עד שיהו תחלתן וסופן שוגגין ומתרץ רב אשי חסורי מחסרא וה"ק הא נחה חייב בד"א שחזר ושכח קודם שתנוח דהוה ליה תחלתו וסופו שגגה ותנא נזכר לרבותא דאע"ג דהוה ליה ידיעה בנתיים חייב דאין ידיעה לחצי שיעור:


###### Ran on Shabbat 37a:4
[Ran on Shabbat 37a:4](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/37a:4)

**סליקו להו הזורק הבונה.** שאמרו באבות מלאכות כמה יבנה וכו':


###### Ran on Shabbat 37a:5
[Ran on Shabbat 37a:5](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/37a:5)

**מסתת.** מרבע את האבן ומתקנה הכל לפי המקום יש מקומות שרגילין להחליקה ויש מקומות שרגילים לחרוץ בה חריצין:


###### Ran on Shabbat 37a:6
[Ran on Shabbat 37a:6](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/37a:6)

**המכה בפטיש.** גם הוא באבות מלאכות והוא נקרא פי"ק בלע"ז שמנפץ בו את הסלע לאחר שחצב את האבן סביב ומבדילה מן ההר קצת הוא מכה בפטיש מכה גדולה והיא מתפרקת ונופלת והויא גמר מלאכתו של אבן וכל גמר מלאכה תולדה דמכה בפטיש היא:


###### Ran on Shabbat 37a:7
[Ran on Shabbat 37a:7](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/37a:7)

**מעצד.** כגון קורנס גדול של ברזל :


###### Ran on Shabbat 37a:8
[Ran on Shabbat 37a:8](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/37a:8)

**והקודח.** נוקב ונועץ בכותל:


###### Ran on Shabbat 37a:9
[Ran on Shabbat 37a:9](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/37a:9)

**כל שהוא.** אכולה קאי אמכה בפטיש ואמסתת ואקודח:


###### Ran on Shabbat 37a:10
[Ran on Shabbat 37a:10](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/37a:10)

**כל העושה מלאכה ומלאכתו מתקיימת.** שיש מקיימין כיוצא בו ואין מוסיפין עליו:


###### Ran on Shabbat 37a:11
[Ran on Shabbat 37a:11](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/37a:11)

**בשבת.** אהעושה מלאכה קאי כל העושה מלאכה בשבת והיא מתקיימת:


###### Ran on Shabbat 37a:12
[Ran on Shabbat 37a:12](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/37a:12)

**על הסדן.** אנקלוש"א:


###### Ran on Shabbat 37a:13
[Ran on Shabbat 37a:13](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/37a:13)

**קורנס.** מרטיל"ו:


###### Ran on Shabbat 37a:14
[Ran on Shabbat 37a:14](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/37a:14)

**מפני שהוא כמתקן מלאכה.** ואע"פ שאינה מכה על הפעולה אלא על הסדן ובגמ' מפרש [דף קג.] שכן מרדדי טסי המשכן עושין כן שמכה שלש על הטס ואחת על הסדן להחליק הקורנס שלא יבקע את הטס שהוא דק:


###### Ran on Shabbat 37a:15
[Ran on Shabbat 37a:15](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/37a:15)

**גמ' העושה נקב בלול של תרנגולין.** לול של תרנגולין של עץ הוא וסתום ומנקבו שיצא הריח של צואה ולא יזיק להם:


###### Ran on Shabbat 37a:16
[Ran on Shabbat 37a:16](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/37a:16)

**משום מכה בפטיש.** שהוא גמר מלאכת הלול וכל מידי דהוי גמר מלאכה חייב משום מכה בפטיש כדאמרינן בכלל גדול [דף עה:]:


###### Ran on Shabbat 37a:17
[Ran on Shabbat 37a:17](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/37a:17)

**עייל שופתא בקופינא דמרא.** שופתא יתד קטן שתוחבין בבית יד של מרא בהיותו בנקב הברזל להדקו:


###### Ran on Shabbat 37a:18
[Ran on Shabbat 37a:18](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/37a:18)

**קופינא.** הוא חור שבתוך המרא:


###### Ran on Shabbat 37a:19
[Ran on Shabbat 37a:19](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/37a:19)

**ומקשו** הכא היכא אמר רב משום בונה והא קיי"ל בפ"ב דיום טוב (דף כב.) שאין בנין בכלים ואין סתירה בכלים יש לומר דכי אמרינן הכי ה"מ בכלי שנתפרק כגון מנורה של חוליות אבל עושה כלי מתחלתו לא מיקרי בנין בכלים אלא עושה כלי מיקרי ומיחייב משום בונה ולא עוד אלא אפי' כלי שנתפרק וצריך אומן בחזרתו כל שהחזירו חייב עליו משום בונה שמשעה שנתפרק ואין הדיוט יכול להחזירה בטל מתורת כלי ונמצא כשמחזירו עושה כלי בתחלה ומשום האי טעמא אסרינן בפרק כירה (דף מו.) לטלטל מנורה של חוליות שמא תפול ותתפרק לגמרי ויחזירנה ונמצא עושה כלי בשבת ואחרים אומרים דרב דאמר הכא משום בונה ס"ל דיש בנין בכלים וכבר הארכתי בדברים הללו בסוף פרק כירה בס"ד:


###### Ran on Shabbat 37a:20
[Ran on Shabbat 37a:20](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/37a:20)

**מתני' הכותב שתי אותיות וכו' בין משם אחד.** שתיהן אלפי"ן:


###### Ran on Shabbat 37a:21
[Ran on Shabbat 37a:21](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/37a:21)

**משני שמות.** אל"ף בי"ת:


###### Ran on Shabbat 37a:22
[Ran on Shabbat 37a:22](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/37a:22)

**משתי סמניות.** אחד בדיו ואחד בסקרא:


###### Ran on Shabbat 37a:23
[Ran on Shabbat 37a:23](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/37a:23)

**בכל לשון.** כל כתב של שבעים לשון:


###### Ran on Shabbat 37a:24
[Ran on Shabbat 37a:24](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/37a:24)

**משום רושם.** סימן שהיו עושין בקרשי המשכן מפני שמפרקין אותן ולכשיקימוהו לא יחליפו סדר הקרשים ואתא רבי יוסי למימר דאפילו לא כתב אלא רשם שתי רשימות בעלמא לסימן חייב:


###### Ran on Shabbat 37a:25
[Ran on Shabbat 37a:25](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/37a:25)

**מצינו שם קטן.** והא אתא לאשמועינן רבי יהודה דאע"פ שלא גמר מחשבתו שנתכוין לכתוב תיבה גדולה וכתב מקצתה ואותו מקצת הויא תיבה ומתקיימת במקום אחר חייב:


###### Ran on Shabbat 37a:26
[Ran on Shabbat 37a:26](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/37a:26)

**ירושלמי** [הלכה ג] אמר רבי אמי והקמות את המשכן כמשפטו וכי יש משפט לעצים אלא קרש שזכה לינתן בצפון ינתן בצפון לעולם וכן בדרום ינתן בדרום לפיכך רושמין עליהן שלא יחליפו דבי רבי הושעיא ודבי רב פזי הוי אזלי ושאלי בשלמא דנשיאה כל יומא והוו אלין דבי רבי הושעיא עלין קדמאי ונפקין קדמאי אזלין אלין דרבי פזי ואתחתנון בנשיאות' אתון בעיין מיעל קדמאי אשתאיל' לר' אמי א"ל ר' אמי כתיב והקמות את המשכן כמשפטו וכי משפט יש לעצים וכו' תרתין זרעיא הוויין בצפורי בולטייא וסגנייא והוו בולטייא אזלין ושאלין בשלמא דנשיאה בכל יומא ועיילין קדמאי והוי סגנייא עיילין ונפקי בתריהון אזלין סגנייא וזכין באורייתא ואתו למיעל קדמוי דבולטיי' אשתאול לרבנן על רבי יוחנן ודרש בבי מדרשא אפילו ממזר ת"ח וכהן ע"ה ממזר ת"ח קודם לכהן ע"ה סברין מימר לפדות ולהחיות ולכסות הא לישיבה לא אמר רבי יוחנן אמר רבי אבין אף לישיבה מאי טעמא יקרה היא מפנינים מכהן גדול שנכנס לפני ולפנים: