## Ran on Shabbat Daf 49b

###### Ran on Shabbat 49b:1
[Ran on Shabbat 49b:1](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/49b:1)

**בין קשור בין שאינו קשור.** דאפילו קשירה לא צריך:


###### Ran on Shabbat 49b:2
[Ran on Shabbat 49b:2](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/49b:2)

**והוא שמתוקן.** שיהא עליו תורת כלי או שכבר נשתמש בו מבעוד יום כמו שאפרש בסמוך בס"ד:


###### Ran on Shabbat 49b:3
[Ran on Shabbat 49b:3](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/49b:3)

**ואע"ג דסתם לן תנא כר' אליעזר בנגר הנגרר.** בגמרא מפרש לה:


###### Ran on Shabbat 49b:4
[Ran on Shabbat 49b:4](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/49b:4)

**דתנן מדבריהם למדנו.** בפרק בתרא היא:


###### Ran on Shabbat 49b:5
[Ran on Shabbat 49b:5](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/49b:5)

**שפוקקין את המאור.** בדבר שאינו קשור ותלוי:


###### Ran on Shabbat 49b:6
[Ran on Shabbat 49b:6](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/49b:6)

**וקושרין.** קשר שאינו קשר של קיימא לכתחלה:


###### Ran on Shabbat 49b:7
[Ran on Shabbat 49b:7](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/49b:7)

**ומודדין.** מקוה ומטלניות:


###### Ran on Shabbat 49b:8
[Ran on Shabbat 49b:8](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/49b:8)

**הני כיפי דארבא.** נועצין בספינה כעין שני מעגלים ראשו אחד בדופן זה ושני בדופן שני ומרחיק חצי אמה ונועץ כמו כן על פני כל הספינה ופורסין עליהם בגדים ומחצלאות להגן מפני הצנה או מפני הגשמים:


###### Ran on Shabbat 49b:9
[Ran on Shabbat 49b:9](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/49b:9)

**בזמן שיש בהם טפח.** אם יש בכל אחד ואחד טפח אותו עגול הוי אהל חשוב בפני עצמו מבעוד יום ולמחר בשבת כשפורס בגדים על אותן המעגלים אוסופי על אהל עראי הוא ומותר:


###### Ran on Shabbat 49b:10
[Ran on Shabbat 49b:10](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/49b:10)

**אי נמי אין ברחב עגול טפח ויש בין זה לזה פחות מג'.** אמרי' לבוד בנתים:


###### Ran on Shabbat 49b:11
[Ran on Shabbat 49b:11](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/49b:11)

**הנהו דכרי.** אילים:


###### Ran on Shabbat 49b:12
[Ran on Shabbat 49b:12](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/49b:12)

**ביממא בעו טולא.** מפני החום:


###### Ran on Shabbat 49b:13
[Ran on Shabbat 49b:13](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/49b:13)

**ובליליא בעו אוירא.** מפני הנאות הקור והיו פורסין עליהן מחצלאות ביום ובלילה נוטלין אותן:


###### Ran on Shabbat 49b:14
[Ran on Shabbat 49b:14](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/49b:14)

**אתא לקמיה דרב א"ל.** בשבת מאי איעביד:


###### Ran on Shabbat 49b:15
[Ran on Shabbat 49b:15](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/49b:15)

**כרוך בודיא.** כרוך את המחצלאות מע"ש ואל תסלקם משם לגמרי והעמידם על טפח כי היכי דליהוי שם אהל למחר כשתפרוס אותם אוסופי על אהל עראי הוא ומותר:


###### Ran on Shabbat 49b:16
[Ran on Shabbat 49b:16](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/49b:16)

**הלכה כרבן שמעון בן גמליאל.** דקאי כרבנן דמתניתין ולא בעו קשירה:


###### Ran on Shabbat 49b:17
[Ran on Shabbat 49b:17](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/49b:17)

**ודוקא כשיש תורת כלי עליו.** רש"י ז"ל מפרש שיהא ראוי לתשמיש אחר אבל ר"ת ז"ל הקשה דאי הכי פשיטא ומאי טעמיה דתנא קמא לפיכך פי' ז"ל דתורת כלי היינו שיתקנו בענין שיהא נראה עומד לכך :


###### Ran on Shabbat 49b:18
[Ran on Shabbat 49b:18](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/49b:18)

**שריתא.** קורה (בראשית יט) בצל קורתי מתרגמינן בטלל שירותי:


###### Ran on Shabbat 49b:19
[Ran on Shabbat 49b:19](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/49b:19)

**מתני' כל כסויי כלים שיש להם בית אחיזה.** בית יד:


###### Ran on Shabbat 49b:20
[Ran on Shabbat 49b:20](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/49b:20)

**בכסויי קרקעות.** כגון כסוי בור ודות דהוי כבונה אי לאו דמוכחא בית אחיזה דיליה דלמשקל ואהדורי עביד:


###### Ran on Shabbat 49b:21
[Ran on Shabbat 49b:21](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/49b:21)

**גמ' והוא שיש תורת כלי עליהן.** על [נסרים] הללו שמכסין בה את הכלי הא לאו הכי לא שרו לטלטלינהו:


###### Ran on Shabbat 49b:22
[Ran on Shabbat 49b:22](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/49b:22)

**ותורת כלי.** כדמפרשינן לעיל:


###### Ran on Shabbat 49b:23
[Ran on Shabbat 49b:23](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/49b:23)

**ודכולי עלמא וכו'.** משום דאוקמא רבי יוחנן בשיש תורת כלי אצטריך ליה למימר דכי פליגי רבנן בכלים דחברינהו בארעא פליגי דאילו כלים בעלמא אע"ג דלית להו לכסויין בית אחיזה מטלטלי דכיון דבאיכא תורת כלי עליהן קיימא מה לי איכא בית אחיזה מה לי ליכא בית אחיזה אלא בכסויי [כלים] המחוברין לקרקע כגון תנור וכירים הוא דפליגי משום דדמו במקצת לכסוי בור ודות וגזרה הני אטו הני:


###### Ran on Shabbat 49b:24
[Ran on Shabbat 49b:24](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Shabbat/r/49b:24)

**ומסתברא** לי דכי בעינן בכסוי כלים אע"ג דלא חברינהו בארעא שיהא תורת כלי עליהן ה"מ היכא שלא נשתמש בהם מבעוד יום אבל כל שכבר נשתמש בהם היינו תורת כלי [עליהן] דאי לא תימא הכי קשיא הלכתא אהלכתא דהכא מסקינן דבעינן תורת כלי ולעיל בפרק במה טומנין [דף נ.] גבי חריות של דקל שגדרן לעצים ונמלך עליהם לישיבה נקטינן כדרב אסי דאמר ישב אע"פ שלא קשר ולא חשב אלא ודאי כדאמרן דכי בעינן תורת כלי ה"מ בשלא נשתמש בו מבעוד יום אבל בשכבר נשתמש בו זהו תורת כלי שלו ולפיכך לא הזכיר הרב אלפסי ז"ל בפקק החלון תורת כלי דמסתמא נשתמש מבעוד יום שהרי צריך הוא להיות מכוון למדתו של חלון ולכוונו בשבת [א"א] אבל בקנה שהתקינו בעל הבית להיות פותח ונועל בו הוא שהזכיר תורת כלי משום דלא משמע שנשתמש בו וכן בכסויי הכלים לפי שכסויי הכלים אינן צריכין להיות מכוונין למדתן של כלים שיהא צריך להשתמש ולראות בהם מבעוד יום ומש"ה אם לא נשתמש בהם בעינן שיהא תורת כלי עליהן: