## Ran on Sukkah Daf 7a

###### Ran on Sukkah 7a:1
[Ran on Sukkah 7a:1](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Sukkah/r/7a:1)

**כיתנא דלא דייק.** במכתשת:


###### Ran on Sukkah 7a:2
[Ran on Sukkah 7a:2](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Sukkah/r/7a:2)

**ולא נפיץ.** במסרק ואע"ג דבגמרא מסתפקא לן כל היכא דתייר אע"ג דלא דייק ולא נפיץ כיון דמדרבנן בעלמא הוא וכדכתיבנא נקיט לה הרב אלפסי ז"ל לספיקא ולקולא:


###### Ran on Sukkah 7a:3
[Ran on Sukkah 7a:3](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Sukkah/r/7a:3)

**שוצי ושוצרי.** מיני עשבים:


###### Ran on Sukkah 7a:4
[Ran on Sukkah 7a:4](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Sukkah/r/7a:4)

**מסככין בהן.** שאינו מאכל אדם לקבל טומאה:


###### Ran on Sukkah 7a:5
[Ran on Sukkah 7a:5](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Sukkah/r/7a:5)

**דסני ריחייהו.** מבאיש ריחם וכיון דמשום הכי הוא מסתבר דאף לדפנות פסולין:


###### Ran on Sukkah 7a:6
[Ran on Sukkah 7a:6](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Sukkah/r/7a:6)

**היזמי והיגי.** מיני [סנה]:


###### Ran on Sukkah 7a:7
[Ran on Sukkah 7a:7](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Sukkah/r/7a:7)

**דנתרי** טרפייהו שנושרין עלין שלהן:


###### Ran on Sukkah 7a:8
[Ran on Sukkah 7a:8](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Sukkah/r/7a:8)

**האי אפקותא דדיקלא.** מוצא הדקל כשהוא סמוך לקרקע יוצאין בו דוקרנין הרבה סביב:


###### Ran on Sukkah 7a:9
[Ran on Sukkah 7a:9](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Sukkah/r/7a:9)

**ואע"ג דאגידי.** שמחוברין הענפים האלו יחד ודמי לחבילים דאמרינן אין מסככין בהן:


###### Ran on Sukkah 7a:10
[Ran on Sukkah 7a:10](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Sukkah/r/7a:10)

**ואע"ג דהדר אגיד להו.** איהו הענפים מלמעלה כדי להשכיבן מפני שמתפצלין לכאן ולכאן ואין סותמין הנקב:


###### Ran on Sukkah 7a:11
[Ran on Sukkah 7a:11](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Sukkah/r/7a:11)

**אגד דחד לא שמיה אגד.** כל דבר יחידי שמחובר יחד האוגדו בפני עצמו אינה אגודה עד שיתן דבר אחר עמו ואוגדו יחד ואם תאמר והיכי מסקינן הכא דאגד בידי שמים לא שמיה אגד והא גבי פרה דבעינן אגודת אזוב כדאיתא. בגמ' ואפ"ה תנן במסכת פרה (סוף פי"א) כל אזוב שיש בו ג' קלחים מפסגו ואוגדו פסגו ולא אגדו אגדו ולא פסגו לא אגדו ולא פסגו כשר וי"ל דמדינא אין ה"נ דשמיה אגד אבל חבילי קשין וחבילי עצים חומרא מדבריהם. הוא שהחמירו בהן משום גזירת אוצר הלכך ליכא למיגזר אלא כמין אוצר דהוי אגד בידי אדם ועוד שכיון שאינו אלא מדבריהם הקלו לומר דאגד בידי שמים לא שמיה אגד:


###### Ran on Sukkah 7a:12
[Ran on Sukkah 7a:12](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Sukkah/r/7a:12)

**הני אסורייתא דסורא.** חבילי קנים שהיו עושים למכור בשוק שמוכרין אותן במנין:


###### Ran on Sukkah 7a:13
[Ran on Sukkah 7a:13](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Sukkah/r/7a:13)

**ואע"ג דאגידן למנינא בעלמא הוא דאגידן.** דכיון דמדינא כשר לסכך בו אלא משום גזירה דפעמים שאדם בא מן השדה וחבילתו על כתפו ומניחה ע"ג סוכה ליבשה כדאי' לעיל בכה"ג דלא עביד לה על דעת חבילה לא שייך למגזר:


###### Ran on Sukkah 7a:14
[Ran on Sukkah 7a:14](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Sukkah/r/7a:14)

**הני צריפי דאורבני.** חבילות שעושים מערבה וראשיהן הגסין לצד אחד וראשיהן הדקין לצד אחר ודרכן לקשרן בשני ראשיהן:


###### Ran on Sukkah 7a:15
[Ran on Sukkah 7a:15](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Sukkah/r/7a:15)

**כיון שהתיר ראשי מעדנין שלהן כשירה.** קשר שבראשן הגם שהוא עיקר:


###### Ran on Sukkah 7a:16
[Ran on Sukkah 7a:16](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Sukkah/r/7a:16)

**והא אגידי מתתאי.** בצד האחד לצד ראשיהן הרכין:


###### Ran on Sukkah 7a:17
[Ran on Sukkah 7a:17](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Sukkah/r/7a:17)

**אמר רב פפא דשרי להו.** וקמ"ל שאע"פ שהן נראין עדיין כקשורין מצד שהן מחוברין זה טם זה כדרך עצים שעשו מן חבילות אפ"ה כיון שהותרו הקשרים הותרו לאלתר:


###### Ran on Sukkah 7a:18
[Ran on Sukkah 7a:18](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Sukkah/r/7a:18)

**רב** הונא אמר כל אגד שאינו עשוי לטלטל לא שמיה אגד רב הונא מהדר לפרוקי מאי דפרכינן והא אגידי מתתאי דלעולם דלא שרי להו מתתאי דכיון שהתיר הקשר שבראשה הגם סגי ומשום דקשירה מצד אחד אינו כל כך חזק שיתקיים אם יטלטלו החבילה וכל כי האי גוונא לא שמיה אגד:


###### Ran on Sukkah 7a:19
[Ran on Sukkah 7a:19](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Sukkah/r/7a:19)

**גרסי' בגמ' [דף יג:] ירקות שאמרו חכמים אדם יוצא בהן ידי חובחו בפסח.** פירוש חזרת ועולשין תמכא וחרחבינא פוסלין בסוכה משום אויר פירוש כשיעור שאויר פוסל בה דהיינו שלשה טפחים כדאמרינן לקמן ולא משערין להו לפסול כשיעור סכך פסול דאוכל הראוי לקבל טומאה הן וסכך פסול אינו פוסל אלא בד' טפחים באמצע ומן הצד בד' אמות אלא כאויר דיינין להו לחומרא ואמרינן מאי טעמא כיון דלכי יבשי פרכי ונפלי כמאן דליתנהו דמו פירוש מחוך שהן דקות מאד ומינה דכל דבר העשוי להתיבש בתוך שבעה עד שתהא חמתו מרובה מצלתו אף מעכשיו היא פסול:


###### Ran on Sukkah 7a:20
[Ran on Sukkah 7a:20](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Sukkah/r/7a:20)

**וגרסי'** תו בגמרא סוכי תאנים ובהן תאנים פרכילין ובהן ענבים קשין ובהם שיבלים מכבדות ובהן תמרים אם פסולת מרובה על האוכלין כשרה ואם לאו פסולה פירוש דלא בעינן שיהא פסולח מרובה על הידות ועל האוכלין אלא במרובה על האוכלין בלחוד סגי ומסקנא דגמרא דקוצר לסכך אין לו ידות כלומר שאין הידות מקבלות טומאה הלכך סגי בפסולת מרובה על האוכלין אבל אם קצרן לאכילה ונמלך עליהן לסכך כיון שקצרן לאכילה נחתא להו תורת ידות ותו לא סלקא דמחשבה גרידא אינה מוציאה מידי מחשבה קמייתא הלכך בעינן בכי האי גוונא שיהא פסולת מרובה על הידות ועל האוכלין ומיהו [דף יד.] אם בססן כלומר שדשן לידות בכה"ג סליק תורת יד מינייהו וכל שהפסולת מרובה על האוכלין כשרה:


###### Ran on Sukkah 7a:21
[Ran on Sukkah 7a:21](https://torahapp.org/share/book/Ran%20on%20Sukkah/r/7a:21)

**מתני' מסככין בנסרים.** בגמרא מפרש מאי פלוגתייהו: