## Rash MiShantz on Mishnah Kelim Chapter 14

###### Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:1:1
[Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rash%20MiShantz%20on%20Mishnah%20Kelim/r/14:1:1)

**כמה הוא שיעורן.**בכלי מתכות שנתרועעו איירי הני תרי קמאי דלי וקומקמום אבל מיחם לפס וקיתונות שניקבו כדמוכח בתוספתא וקומקמום שנקב נותן שם שיעור א' וקיתון שנתרועע יש שם שיעור אחר:


###### Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:1:2
[Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rash%20MiShantz%20on%20Mishnah%20Kelim/r/14:1:2)

**הלבס**ואית דגרסי הלפס ופי' גאון וכן בערוך לבס קומקמן גדול וחם ביותר והוא צר משוליו ומחמין בו חמין ומכניסין בו הכלים כעין קיתונות והדומה להן להדיחן במים חמין:


###### Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:1:3
[Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rash%20MiShantz%20on%20Mishnah%20Kelim/r/14:1:3)

**מחוסר חטיפה טמא.**הכא איירי בתחילת עשייתן כשעדיין לא נגמרה מלאכתן דמחוסר חטיפה פירוש חטיפה כסוי כדתניא בספ"ק דחולין (דף כה:) מחוסרין כסוי טמאין וחטיפה מלשון חמס דמתרגם חטופין שנגזל הכסוי. ובערוך פי' כלים העשויין וגמר מלאכתן גרידה ואלו לא נגרדו. ויש מפרשים חטיפא כמו טפיחא ופליגא ברייתא אר' עקיבא דקתני בתוספתא קיתון שהוא עתיד לטפוח על פיו ולעשותו כצינור טהור עד שיטפח פיו פירוש כגון שפיו עגול ומשפע פיו לצד אחד ומכה בקורנס ונעשה כעין צינור שמתוך כך כשמערה ממנו מים יוצאין ומקלחין דרך אותה שפה ולטפוח מלשון טפח ליה בסנדליה (ב"ק דף לב:):


###### Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:1:4
[Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rash%20MiShantz%20on%20Mishnah%20Kelim/r/14:1:4)

**לטישה.**מלשון (תהלים נב) תער מלוטש לוטש כלי נחשת (בראשית ד) ללטוש את מחרשתו (שמואל א י״ג:כ׳) ומתרגמינן לחרפא ית פרשיה ובתוספתא נמי קתני מחוסר לטישה טמא ותרי תנאי אליבא דר"ע. תניא בתוספ' דכלים (ב"מ פ"ד) כלל אמרו בכלי מתכות המחוסר חטיפא טמא ומחוסר לטישה טמא דברי ר"ע וחכ"א כלי מתכות שנתרועעו אם משמשין מעין מלאכתן ראשונה טמאים ואם לאו טהורין. דלי כדי למלאות בו מים לשתות. מיחם כדי להחם בו לשתות והקיתון כדי לשמש בו את האורחים. הספל כדי להדיח בו אחת מרגליו. ניקבו קומקמוסין כדי לקבל חמין המיחם כדי לקבל סלעים הלבס כדי לקבל קיתונות קיתונות כדי לקבל פרוטות מידות היין והשמן שיעורן במשקין ר' אליעזר אומר בפרוטות עד שיעורו במשקין ר"א אומר בפרוטות:


###### Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:2:1
[Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rash%20MiShantz%20on%20Mishnah%20Kelim/r/14:2:1)

**כמין חזיינא.**פי' גאון וכן בערוך כל מקל שנותנין בראשו ברזל במינקת שם המסמר בל' הקדש חזיינא:


###### Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:2:2
[Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rash%20MiShantz%20on%20Mishnah%20Kelim/r/14:2:2)

**סימרו.**קבע בראשו מסמר שלא תהא הארץ אוכלתו או להכות מכה בו:


###### Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:2:3
[Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rash%20MiShantz%20on%20Mishnah%20Kelim/r/14:2:3)

**שלשה סדרים.**שלש שורות של מסמרות:


###### Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:2:4
[Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:2:4](https://torahapp.org/share/book/Rash%20MiShantz%20on%20Mishnah%20Kelim/r/14:2:4)

**וכולן.**בין חזיינא בין מסמרות:


###### Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:2:5
[Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:2:5](https://torahapp.org/share/book/Rash%20MiShantz%20on%20Mishnah%20Kelim/r/14:2:5)

**מינקת.**פי' בערוך כמו כוס של ברזל ומכניסין לתוכו מקל של עץ ויש מפרשים כמו שפופרת של מתכת והכניס בה המקל וכן תחת הדלת כדי שלא תאכלנו הארץ:


###### Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:2:6
[Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:2:6](https://torahapp.org/share/book/Rash%20MiShantz%20on%20Mishnah%20Kelim/r/14:2:6)

**היתה כלי.**זו המניקה וחיברה למקל או לדלת אין יוצא מידי טומאתה: תני"א בתוספ' [שם] מקל שעשה בראשו מסמר להיות תופס בו במקום הדייש טהור ואם בשביל שלא תהא הארץ אוכלתו טמא. עשה בראשו מסמר להיות מכה טמא לנוי טהור רבי אליעזר ברבי צדוק אומר דור אחד טמאה שני דורים טהור. מניקת שעשאה לתחת הדלת אף על פי שמשתמש בה טהורה: היתה טמאה ועשאה לתחת הדלת טמאה עד שעה שתטהר. ומאימתי טהרתה בית שמאי אומרים משיחבל ובית הלל אומרים משיחבר דברי ר' מאיר רבי יהודה אומר בית שמאי אומרים משיחבל ויחברו ב"ה אומרים משיחבל או משיחבר:


###### Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:3:1
[Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rash%20MiShantz%20on%20Mishnah%20Kelim/r/14:3:1)

**הקנטר.**פירש גאון וכן ערוך כמו מטה ושבט של ברזל לבנאים והוא עשוי לחתור בו את הברזל:


###### Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:3:2
[Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rash%20MiShantz%20on%20Mishnah%20Kelim/r/14:3:2)

**והדקור.**סיכתא כמו (ביצה דף ב.) יחפור בדקר ויכסה:


###### Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:3:3
[Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rash%20MiShantz%20on%20Mishnah%20Kelim/r/14:3:3)

**יתידות אהלים.**נועצים יתידות של ברזל בארץ ומותחין את האהל וקושרין מיתרא ביתידות ואין זה תשמישו עם הקרקע שהרי תשמישו לדבר המטלטל:


###### Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:3:4
[Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:3:4](https://torahapp.org/share/book/Rash%20MiShantz%20on%20Mishnah%20Kelim/r/14:3:4)

**משוחות.**מודדי קרקע כדאמרינן בפ' המוכר הספינה (דף פט:) לא תעשו עול במדה זו מדת קרקע ועושין שלשלת של ברזל למדוד בלא עול דאי מדדי בחבל של פשתן פעמים שמותחו לזה יותר מזה:


###### Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:3:5
[Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:3:5](https://torahapp.org/share/book/Rash%20MiShantz%20on%20Mishnah%20Kelim/r/14:3:5)

**עשויה לעצים.** שמודדין את הארזים:


###### Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:3:6
[Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:3:6](https://torahapp.org/share/book/Rash%20MiShantz%20on%20Mishnah%20Kelim/r/14:3:6)

**ארבעה טפחים.**יותר מכן לא חשיב יד:


###### Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:3:7
[Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:3:7](https://torahapp.org/share/book/Rash%20MiShantz%20on%20Mishnah%20Kelim/r/14:3:7)

**חמור של נפחים.**העץ שמפוחות של נפחים סומך עליו נקרא חמור:


###### Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:3:8
[Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:3:8](https://torahapp.org/share/book/Rash%20MiShantz%20on%20Mishnah%20Kelim/r/14:3:8)

**מגירה.**כגון שהיתה טמאה כדמוכח בתוספתא ועשה (צ"ל שיניה) שיפה לחור הדלת:


###### Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:3:9
[Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:3:9](https://torahapp.org/share/book/Rash%20MiShantz%20on%20Mishnah%20Kelim/r/14:3:9)

**מלמטה למעלה.**כגון שהפכם:


###### Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:3:10
[Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:3:10](https://torahapp.org/share/book/Rash%20MiShantz%20on%20Mishnah%20Kelim/r/14:3:10)

**כל הכסוים טהורים.**אין למדים מן הכללות אפילו במקום שנאמר בהן חוץ דהא איכא כסוי טני של רופאים דטמא לכולי עלמא כדתנן לעיל פי"ב [מ"ג] ועוד אחריני דחשיב בתוספ': תניא בתוספ' [שם] שלשלת דלי גדול ד' טפחים של קטן ושל עולי בבל עשרה קשר בו חבל או משיחה בין מלמעלה בין מלמטה אפילו מאה אמה כולו חיבור אחד. מגירה שעשה שיניה לחור הדלת אע"פ שמשתמש בה טהור היתה טמאה ועשה לחור הדלת טמאה עד שיקבענה במסמר. הפכה בין מלמעלה בין מלמטה בין מן הצדדין טהורה. כסוי קביא ומיחם כסוי טני ובית הדיו טמאין ושאר כל הכסויין טהורין:


###### Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:4:1
[Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rash%20MiShantz%20on%20Mishnah%20Kelim/r/14:4:1)

**קטרב.**פי' גאון וכן בערוך שני עצים יש מצד זה מן העול ומצד זה מן העול והן נקובין ומכניסין בתוך אותו נקב עץ ושמו קטרב וקטרין ליה שלא ישמטו הבקר:


###### Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:4:2
[Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rash%20MiShantz%20on%20Mishnah%20Kelim/r/14:4:2)

**כנפים.**בראש העול נקוב שני נקבים ושמן כנפים ומהן יצאו אל הקטרב ונקראו כנפים מפני שהן ראשי העול ולא העול בלבד אלא אפילו קצה הבגד כדכתיב (חגי ב) בכנף בגדו:


###### Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:4:3
[Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rash%20MiShantz%20on%20Mishnah%20Kelim/r/14:4:3)

**הסומך.**פירש גאון וכן ערוך יש באמצע העול כמין טבעת גדולה בין ממתכת בין מעור בין מעץ בין מחבלים ובו נכנס ראש המחרישה וראש העגלה ומושכים אותו השוורים או שאר בהמות ושם אותה טבעת בלשון קדש סומך:


###### Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:4:4
[Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:4:4](https://torahapp.org/share/book/Rash%20MiShantz%20on%20Mishnah%20Kelim/r/14:4:4)

**מחגר.**הוא חבל שקושרים תחת צואר השור:


###### Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:4:5
[Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:4:5](https://torahapp.org/share/book/Rash%20MiShantz%20on%20Mishnah%20Kelim/r/14:4:5)

**תמחויות.**כמין קערות קטנות יש לעול והוא חלק על ראש צואר הבהמה:


###### Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:4:6
[Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:4:6](https://torahapp.org/share/book/Rash%20MiShantz%20on%20Mishnah%20Kelim/r/14:4:6)

**הענבל.**הברזל שבתוך הזוג המקיש בדופני הזוג ומשמיע את הקול:


###### Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:5:1
[Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rash%20MiShantz%20on%20Mishnah%20Kelim/r/14:5:1)

**שפופרת.**כמין גובתא דקניא כמו שפופרת של אבר פרק בתרא דנדה (דף סו.):


###### Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:5:2
[Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rash%20MiShantz%20on%20Mishnah%20Kelim/r/14:5:2)

**האבר.**עופרת:


###### Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:5:3
[Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rash%20MiShantz%20on%20Mishnah%20Kelim/r/14:5:3)

**סובב.**פירשתי בפי"א:


###### Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:5:4
[Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:5:4](https://torahapp.org/share/book/Rash%20MiShantz%20on%20Mishnah%20Kelim/r/14:5:4)

**טסים.**וירקעו את פחי הזהב מתרגמינן ורדידו ית טסי דדהבא (שמות ל״ט:ג׳):


###### Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:5:5
[Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:5:5](https://torahapp.org/share/book/Rash%20MiShantz%20on%20Mishnah%20Kelim/r/14:5:5)

**סנדל של בהמה.**בפרק במה אשה (שבת דף נט.) מפ' למאי חזי:


###### Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:5:6
[Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:5:6](https://torahapp.org/share/book/Rash%20MiShantz%20on%20Mishnah%20Kelim/r/14:5:6)

**שעם.**מפ' בערוך קליפי עץ והוא שגמים:


###### Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:5:7
[Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:5:7](https://torahapp.org/share/book/Rash%20MiShantz%20on%20Mishnah%20Kelim/r/14:5:7)

**משישופינו.**אז הוי גמר מלאכתו כמו (דברים ט בתרגום) ושפות יתיה בשופינא: תניא בתוספ' [שם] הטבעות המקבלות הרצועות הרי אלו טהורות שאינן עשויות אלא לנוי. העשויות להכביד הרצועות ושהרצועות תלויות בהן טמאות. ברזל שתחת צואר בהמה ושעל צואר בהמה טמא. מסמר שהוא מחבר בו את הגלגל שלא ישמט טמא ורשב"ג מטהר בזה. פי' הטבעות משמע מן התוספתא דכנפים דמתני' טבעות הן. שהוא מחבר בו היינו מסמר המחבר את כולן דתנן ומתני' דלא כרשב"ג:


###### Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:6:1
[Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rash%20MiShantz%20on%20Mishnah%20Kelim/r/14:6:1)

**רבי יהודה מטהר.**דמראה לא משוי ליה מנא וכסוי טני של מתכת טהור כרבנן דלעיל בפי"ב [מ"ג]:


###### Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:6:2
[Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rash%20MiShantz%20on%20Mishnah%20Kelim/r/14:6:2)

**וחכמים מטמאין.**קסברי דמראה משוי ליה מנא: תניא בתוספ' [שם] מודה ר' יהודה לחכמים בכסוי טני של מתכת שעשה בו מראה ונשבר ובטל מתשמישו טהור וחכ"א בין כך ובין כך טמא. מראה שנשברה אם משמשת מעין מלאכתה ראשונה טמאה ואם לאו טהורה. ניטשטשה אם מראה את רוב הפנים טמאה ואם לאו טהורה:


###### Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:7:1
[Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rash%20MiShantz%20on%20Mishnah%20Kelim/r/14:7:1)

**כלי מתכות.**שנטמאו במת והן שלימין אין מטהרין פחות משבעה ימים ומזה עליהן בג' ובשביעי ומטבילן והן טהורין ואם נטמאו במת ונשברו וחזר ועשה מהן כלים בו ביום חזרו לטומאתן ישנה דקסבר ר"א כיון דהזה עליהן ונשברו לא בעי אמתוני ור' יהושע סבר דדינם כשלמים. תניא בתוספ' [שם] ר"א אומר כלי מתכת שנטמא ונשבר והתיכו מזה עליו בו ביום ושונה עליו ברביעי ושנטמא והזה עליו ונשבר והתיכו שונה ומזה עליו בו ביום רבי יהושע אומר אין הזאה פחות משלישי ומשביעי רבי נתן אומר כלי מתכת שנטמא ונשבר והתיכו והזה עליו ונשבר והתיכו ישנה עליו בו ביום ר' יהושע אומר אין הזאה פחות משלישי ומשביעי:


###### Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:8:1
[Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rash%20MiShantz%20on%20Mishnah%20Kelim/r/14:8:1)

**של ארכובה.**פירש גאון וכן ערוך כדגרסינן בפרק הקומץ רבה (מנחות דף לג.) מזוזתא דבי רבי דעבידה כמין נגר ומפרש לא כנגר המוטל לגמרי אלא כאיסתוירא כי שוקא וכרעא דאדם דדמיא לנו"ן דכפופה דמיניה כייף ומיניה זקיף וכן מפתח שמתכפל בארכובה עם השוק שמו מפתח של ארכובה:


###### Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:8:2
[Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rash%20MiShantz%20on%20Mishnah%20Kelim/r/14:8:2)

**ושל גם.**פירש גאון וכן בערוך שהוא כשוק עם הרגל שאינו נפשט ולא הבנתי דבריו מה יש בין של ארכובה ושל גם ובפ"ק דפסחים (דף ח:) ובפרק כיצד מעברין (עירובין דף נה.) רגילין לפרש כמין גם כמו ג' יוונית שהוא כמין ך':


###### Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:8:3
[Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rash%20MiShantz%20on%20Mishnah%20Kelim/r/14:8:3)

**היו בו חפים.**כשנשבר מתוך גומו נשתיירו בו חפים או נקבים:


###### Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:8:4
[Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:8:4](https://torahapp.org/share/book/Rash%20MiShantz%20on%20Mishnah%20Kelim/r/14:8:4)

**חפים.**הם שינים:


###### Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:8:5
[Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:8:5](https://torahapp.org/share/book/Rash%20MiShantz%20on%20Mishnah%20Kelim/r/14:8:5)

**נקבים.**שנכנסים בהם שיני המנעול זה לתוך זה: לא ניטלו ולא נסתמו אלא נפרצו שנתעקמו החפים ונתרחבו הנקבים שנדבק נקב אל נקב:


###### Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:8:6
[Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:8:6](https://torahapp.org/share/book/Rash%20MiShantz%20on%20Mishnah%20Kelim/r/14:8:6)

**מסננת של חרדל.**כמין נפה של מתכת נקובה כנקבי הנפה והמים יוצאים מלמטה והחרדל נשאר מלמעלה וכאן נפרצו ג' נקבים ונעשו אחד יוצא מהם החרדל:


###### Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:8:7
[Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:8:7](https://torahapp.org/share/book/Rash%20MiShantz%20on%20Mishnah%20Kelim/r/14:8:7)

**מלמטה.**מדקתני מלמטה משמע ששתים הן זו על גב זו והתחתון נקביו דקין יותר מן העליון:


###### Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:8:8
[Rash MiShantz on Mishnah Kelim 14:8:8](https://torahapp.org/share/book/Rash%20MiShantz%20on%20Mishnah%20Kelim/r/14:8:8)

**אפרכס של מתכת.**עושין לחרדל אפרכס קטנה כעין שעושין לרחיים ותשובה כלי: תני"א בתוספ' [שם] מפתח של רכובה שנשבר מתוך רכובתו ר"מ מטמא ורבי יהודה מטהר רשב"ג אומר חילוף הדברים. מסננת של חרדל שנחלקה לארכה טהורה לרחבה אם משמשת מעין מלאכתה ראשונה טמאה ואם לאו טהורה. אמר ר"א בר' צדוק לא נחלקו ב"ש וב"ה על המסננת של חרדל שנפרצו בה ג' נקבים מלמטה זה בצד זה שהיא טהורה על מה נחלקו על השינים שב"ש מטמאין וב"ה מטהרין: