## Rashash on Arakhin Daf 11a

###### Rashash on Arakhin 11a:1
[Rashash on Arakhin 11a:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Arakhin/r/11a:1)

**גמרא לעולם קסברי עיקר שירה בפה והכא במעלין כו'.**כצ"ל:


###### Rashash on Arakhin 11a:2
[Rashash on Arakhin 11a:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Arakhin/r/11a:2)

**שם איני והארשב"נ אר"י מנין כו'.**ק"ל מדוע לא פריך אמתניתין דבער"פ החליל מכה לפני המזבח ופרש"י בשעת ההלל שהיה בשעת שחיטת הפסח. והרי פסח לא בעי נסכים. וי"ל כמו דמשני בפסחים (צה ב) אפשר ישראל שוחטין את פסחיהן כו' ואין אומרים הלל ע"ש. שוב נזכרתי שהתוספות בר"פ כ"מ בברכות ובפסחים (סד) הרגישו בזה. ולתירוצם צ"ל דבכורים הוי כעין קרבן משום דטעונין תנופה. וגם קרבן בא עמהם כדאיתא בפ"ג דבכורים מ"ג ומ"ה. ומפרש"י בסוכה (נ ב) בד"ה בשיר של קרבן משמע דגם בע"פ היה החליל בשעת ניסוך היין של תמידי היום:


###### Rashash on Arakhin 11a:3
[Rashash on Arakhin 11a:3](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Arakhin/r/11a:3)

**שם מ"ל כדתני רב יוסף כו'.**כן העתיק הר"ש פי"א דתרומות מ"ג ונכון:


###### Rashash on Arakhin 11a:4
[Rashash on Arakhin 11a:4](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Arakhin/r/11a:4)

**שם רנב"י אומר מהכא המה ישאו קולם כו'.**כצ"ל:


###### Rashash on Arakhin 11a:5
[Rashash on Arakhin 11a:5](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Arakhin/r/11a:5)

**רש"י ד"ה צהלו מים. יצהלו בשיר בהמ"ק כו'.**לכאורה יפלא איפה נזכר בהמ"ק בקרא. ונ"ל דיליף מן בגאון כמו שפרש"י בפ' בחוקותי ושברתי את גאון עוזכם זה בהמ"ק והוא מת"כ והביא ראיה מקרא דיחזקאל (כד) הנני מחלל את מקדשי גאון עוזכם. וכן מצינו (שם ז) וצבי עדיו לגאון שמהו. ע"ש בפרש"י:


###### Rashash on Arakhin 11a:6
[Rashash on Arakhin 11a:6](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Arakhin/r/11a:6)

**תד"ה השיר. ונסכים מכאן עד ארבעה ימים כו'.**לפנינו הגי' שם עשרה. וכן העתיקו לקמן (ר"ד יב) ובר"ה (ל ב) ומספר זה מצינו בכ"מ ששימשו בו על זמן ארוך. וכן בתורה גם דור עשירי (תצא כג) דהרצון בו עד עולם:


###### Rashash on Arakhin 11a:7
[Rashash on Arakhin 11a:7](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Arakhin/r/11a:7)

**תד"ה מנין. והא דתניא א"מ בכורים משקה אלא היוצא מה"ז ומן הענבים. יש לפרשו בדיעבד אבל קשה דמשמע דלכתחלה מביאין דהא קרא כו'.**כ"נ דצ"ל:


###### Rashash on Arakhin 11a:8
[Rashash on Arakhin 11a:8](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Arakhin/r/11a:8)

**בא"ד דמיירי במשקין היוצאין מזיתים וענבים.**לכאורה מזיתים דנקטי אינו אלא אשגרת לישנא: