## Rashash on Avodah Zarah Daf 15a

###### Rashash on Avodah Zarah 15a:1
[Rashash on Avodah Zarah 15a:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Avodah%20Zarah/r/15a:1)

**רש"י ד"ה גזירה משום שאלה. ועביד ביה מלאכה בשבת וקא עבר בלאו כו'.**וכ"כ הר"ן. אבל התוס' בר"פ במה בהמה כ' דשביתת בהמה אין בה אלא איסור עשה דלמען ינוח כו' וכ"כ הרמב"ם ברפ"כ וע"ש במ"מ. ואולי לזה כוונו התוס' במש"כ דמחמר חמיר טפי ועי' בר"ן:


###### Rashash on Avodah Zarah 15a:2
[Rashash on Avodah Zarah 15a:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Avodah%20Zarah/r/15a:2)

**רש"י ד"ה יאכילנה. אינו גזלן כו' לפי כו'.**צ"ע דלפ"ז מאי פריך הגמרא בגיטין (ל) ואע"ג דלא אתו לידיה ע"ש:


###### Rashash on Avodah Zarah 15a:3
[Rashash on Avodah Zarah 15a:3](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Avodah%20Zarah/r/15a:3)

**תד"ה ושמעה. ואור"י דמשום כו' לא הוה אסרינן מכירה משום נסיוני דלית ביה איסור כי אם לפי שעה ודוקא משום שאלה כו'.**כצ"ל:


###### Rashash on Avodah Zarah 15a:4
[Rashash on Avodah Zarah 15a:4](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Avodah%20Zarah/r/15a:4)

**תד"ה שרא. והרר"ש פי' כו'.**עי' מהרש"א ומהר"ם שנדחקו. ול"נ דבשבורין הטעם משום חשדא דיחשדוהו שמכרם שלמים דבאיסור דרבנן נמי גזרו משום חשדא כדלקמן ס"פ גבי מרחץ וברפ"ג דשביעית ועמש"כ שם:


###### Rashash on Avodah Zarah 15a:5
[Rashash on Avodah Zarah 15a:5](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Avodah%20Zarah/r/15a:5)

**תד"ה אימור. וקשיא לר"ת כו' משמע דפרות יותר הן בנות חרישה כו'.**שמעתי מחכם א' ליישב***) דכל הני דמייתי הם אצל ישראל דמוזהרין על הסירוס לכן לא היו חורשין בשוורים כי קודם סירוסן הם נוגחים ומשתגעים [עי' ב"מ צ' רע"ב בפירש"י] אבל הכא בעובדי כוכבים שאינן מוזהרין או אינן זהירין בסירוס: