## Rashash on Avodah Zarah Daf 27a

###### Rashash on Avodah Zarah 27a:1
[Rashash on Avodah Zarah 27a:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Avodah%20Zarah/r/27a:1)

**גמרא ואידך נמי הכתיב המול ימול כו'.**עמש"כ בזה בס"ד במ"ר בראשית פמ"ו אות י"ד במ"ת:


###### Rashash on Avodah Zarah 27a:2
[Rashash on Avodah Zarah 27a:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Avodah%20Zarah/r/27a:2)

**תד"ה איכא בינייהו. תימה כו' ואור"י כו'.**ק"ל א"כ מ"ק לעיל אלא א"ב ישראל שמתו כו' הל"ל ישראל ערל סתמא. והרב"י ביו"ד ר"ס רס"ד כתב בשם הר"מ וב"ה דמומר לערלות פסול וכ"פ הרמ"א שם. וע"כ לתרווייהו פסול. ואם כן נראה דלענין נדרים ג"כ אינו בכלל מולים וכן דקדק הרב"י שם בס"ס רי"ז מדברי רש"י. ותימה דבשו"ע סתם הדברים שם וגם האחרונים לא העירו מזה:


###### Rashash on Avodah Zarah 27a:3
[Rashash on Avodah Zarah 27a:3](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Avodah%20Zarah/r/27a:3)

**תד"ה אשה. אבל בה"ג פסק כו'.**וכ"פ הרי"ף בס"פ ר"א דמילה. ולכאורה סותר א"ע למש"כ בשמו בשו"ע או"ח סי' ק"ס ע"ש. וראיתי בכ"מ ברפ"ב מהל' מילה שכתב דלריו"ח מה שאמר בברייתא שנאמר ואתה את בריתי תשמור הוא כאומר וגו' ע"ש ומיושב בזה פסקי הרי"ף:


###### Rashash on Avodah Zarah 27a:4
[Rashash on Avodah Zarah 27a:4](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Avodah%20Zarah/r/27a:4)

**גמרא והאר"י אפי' ריבדא דכוסילתא לא מתסינן מינייהו.**בפרש"י נראה דגריס לא מתסינא: