## Rashash on Avodah Zarah Daf 39b

###### Rashash on Avodah Zarah 39b:1
[Rashash on Avodah Zarah 39b:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Avodah%20Zarah/r/39b:1)

**גמרא ושמואל כו' מח"ג כו'.**מה ששינה שמואל הסדר מסידרא דרב. נ"ל משום דמח"ג הוא סימן ניכר שהיא תיבה המשמשת בלשון כמו מחוי ליה במחוג (חגיגה ה ב) ובמקרא ובמחוגה יתארהו (ישעיה מד):


###### Rashash on Avodah Zarah 39b:2
[Rashash on Avodah Zarah 39b:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Avodah%20Zarah/r/39b:2)

**רש"י ד"ה פת למאי ניחוש לה כו'. ל"ג לה.**כצ"ל:


###### Rashash on Avodah Zarah 39b:3
[Rashash on Avodah Zarah 39b:3](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Avodah%20Zarah/r/39b:3)

**רש"י ד"ה סלקונדרי. נחתומין שברומי.**ובר"ן החשובין שברומי:


###### Rashash on Avodah Zarah 39b:4
[Rashash on Avodah Zarah 39b:4](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Avodah%20Zarah/r/39b:4)

**תד"ה פת למאי ניחוש. דלמה יקשה זה על פת כו'.**נראה דר"ל כיון דאיצטריך למיהב טעמא משמע משום דלכאורה יקשה ע"ז:


###### Rashash on Avodah Zarah 39b:5
[Rashash on Avodah Zarah 39b:5](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Avodah%20Zarah/r/39b:5)

**תד"ה ימ"ח. קשה לר"י למה הוצרך לשנות כאן גבינה.**לכאורה י"ל משום דחששא דחלב טמא בגבינה היא רחוקה קצת וכמו שהקשו התוס' שם וה"א דכולי האי לא חששו דלמא החנווני קנה מעובד כוכבים והוא עירב בה חלב טמא קמ"ל:


###### Rashash on Avodah Zarah 39b:6
[Rashash on Avodah Zarah 39b:6](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Avodah%20Zarah/r/39b:6)

**בא"ד ובתוספתא כו' חתיכת דגים.**וכ"ה גירסת הרי"ף והרא"ש:


###### Rashash on Avodah Zarah 39b:7
[Rashash on Avodah Zarah 39b:7](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Avodah%20Zarah/r/39b:7)

רש"י (במשנה) **ד"ה וזיתי. ונעצרין מאליהן ונעשין כעין גלוסקא. מגולגלין כמו ביצה מגולגלת כו'.**כצ"ל וכ"ה ברש"י שברי"ף:


###### Rashash on Avodah Zarah 39b:8
[Rashash on Avodah Zarah 39b:8](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Avodah%20Zarah/r/39b:8)

**תד"ה תנינא. וי"ל דרואהו ל"ד כו'.**וכוונת התנינא הוא דל"ת דחלב שלהם נאסר משום חתנות כמו שמנם ועי"ל דמדתני וישראל רואהו משמע דרואה את העובד כוכבים לבד ואע"פ שאינו רואה את החלב ושמעינן מינה דל"ח לגילוי וכמש"כ התוס' לקמן וזהו התנינא: