## Rashash on Bava Batra Daf 111a

###### Rashash on Bava Batra 111a:1
[Rashash on Bava Batra 111a:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Bava%20Batra/r/111a:1)

**גמרא ות"ק לא דריש דיו והא דיו דאורייתא כו'.** ק"ל דכאן בלא דיו הק"ו איננו אלא על שיהא שוה כבת אבל לא על שיהא עדיף וביותר תימה לי קושיית הרשב"א שבתד"ה מקיש (בע"ב) דלילף מק"ו דבן קודם לבת. דמאי ק"ו איכא בזה. וכן פי' הרח"כ בהק"ו דשכינה י"ד יום מוקשה. וגם קשה לפירושו מאי פריך בב"ק מהך דיו לר"ט דהא שם אתא מהק"ו נזק שלם בקרן משא"כ כאן דאין הק"ו עולה כל כך על יותר מז' ועמש"כ בב"מ (צ"ה):


###### Rashash on Bava Batra 111a:2
[Rashash on Bava Batra 111a:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Bava%20Batra/r/111a:2)

**שם וש"ה דא"ק ממטות מקיש כו'.** משמע דמ"מ לימוד הק"ו נשאר וכן פי' הרשב"ם. ולכאורה מההיקש לחוד ה"מ למילף הכל:


###### Rashash on Bava Batra 111a:3
[Rashash on Bava Batra 111a:3](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Bava%20Batra/r/111a:3)

**ר"ש ד"ה מקיש מטה האם. והוקשו המטות**(כצ"ל) בתיבה אחת דלא כתיב שני מטות. בר"פ שני שעירי אמרינן איפכא מדכתיב שני השעירים דשני מיותר למידרש שיהיו שניהם שוין:


###### Rashash on Bava Batra 111a:4
[Rashash on Bava Batra 111a:4](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Bava%20Batra/r/111a:4)

**תד"ה ק"ו. אבל ק"ק דא"כ כו' דמן הדין כו'.** ר"ל דפשיטא דה"ה לשכינה דלמה תגרע מאביה כיון דגם היא יש לה חלקים בה כביכול כמו האב וכמש"כ הלא הוא אביך כו' וכמה מקראות כיוצא בו. אבל מש"כ המהרש"א על מלך וכ"ג ג"כ דמן הדין כו' לא מחוור כלל:


###### Rashash on Bava Batra 111a:5
[Rashash on Bava Batra 111a:5](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Bava%20Batra/r/111a:5)

**תד"ה מקיש. וא"נ לרשב"א דהא מכח אבוה דאם לא ירית כו'.** ר"ל דע"כ ל"א לקמן ס"פ מ"ש סברא זו אלא באבוה דאבא אבל לא באבוה דאמא דמשפחת אם אינה קרויה משפחה:


###### Rashash on Bava Batra 111a:6
[Rashash on Bava Batra 111a:6](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Bava%20Batra/r/111a:6)

**בא"ד והא דדרשינן נמי מן וירש כו' הוה מוקמינן בבת הבן דוקא.** וגי' המהרש"א בבן הבן והכל חדא דר"ל דבן הבן קודם לבת הבן אבל בן הבת לא הוה ידעינן דיורש כלל דמשפחת אם א"ק משפחה. ופי' הרש"א בזה ל"נ כלל:


###### Rashash on Bava Batra 111a:7
[Rashash on Bava Batra 111a:7](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Bava%20Batra/r/111a:7)

**בא"ד ולמאן דדריש בעל משארו איצטריך לע"ע בב' לאוין.** פשוט דהלאוין הם שלא תנשא באופן שיסובב בזה הסבת נחלה יהיה ע"י מי שיהיה אם ע"י בן או ע"י בעל ודברי מהרש"א בזה מגומגמין:


###### Rashash on Bava Batra 111a:8
[Rashash on Bava Batra 111a:8](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Bava%20Batra/r/111a:8)

**בסה"ד טרח וכתב לה קרא.** דהיקש הוה כמפורש בקרא כדפרש"י בסנהדרין (ע"ג) בד"ה היקשא הוא: