## Rashash on Bava Batra Daf 13b

###### Rashash on Bava Batra 13b:1
[Rashash on Bava Batra 13b:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Bava%20Batra/r/13b:1)

**גמרא ל"ל דמי למיתן לך.** ואם יאמר אזקפם עליך במלוה יוכל להשיב איני רוצה להיות עבד לוה לאיש מלוה או להיות לוה רשע ולא ישלם כדלקמן (מ"ה):


###### Rashash on Bava Batra 13b:2
[Rashash on Bava Batra 13b:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Bava%20Batra/r/13b:2)

**שם א"ל אביי לר"י הא דר"י דשמואל היא.** עירובין (ז') וע"ש בגה"ש ואישתמיטתיה הא דהכא וכן כאן לא ציין כלום:


###### Rashash on Bava Batra 13b:3
[Rashash on Bava Batra 13b:3](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Bava%20Batra/r/13b:3)

**שם ואס"ד לית דינא דגוד כו' אפי' בשני כריכות נמי.** עפרש"י ותוס'. לכאורה קשה מאי ס"ד דאביי. ונ"ל משום דחזינן בלשון המשנה דהיכי דכופין לחלוק תני חולקין והיכא דברצונם תלי תני יחלוקו. ושמואל אמר לישנא דחולקין לכן הוה משמע ליה דהוא ע"י כפיה. ראה לשון רש"י בד"ה בששניהם רוצין דהחליף לישנא דחולקין ביחלוקו:


###### Rashash on Bava Batra 13b:4
[Rashash on Bava Batra 13b:4](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Bava%20Batra/r/13b:4)

**שם ואמר רבי יהודה מעשה כו'.** כצ"ל:


###### Rashash on Bava Batra 13b:5
[Rashash on Bava Batra 13b:5](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Bava%20Batra/r/13b:5)

**שם וי"א לא ה"ל אלא אחד כו'.**הב"ח הגיה וחכ"א ול"נ יותר להגיה אמרו לו עי' ב"מ (ס"ג):


###### Rashash on Bava Batra 13b:6
[Rashash on Bava Batra 13b:6](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Bava%20Batra/r/13b:6)

**שם וכן בין כל נביא לנביא.** ראיתי נביאים כתובים בקלף מכותבי סת"ם דעירנו אשר בין שמואל א' לבין שמואל ב' ג' שטין וחצי חלק וכן במלכים. ונראה דטעו בתרתי. חדא דשמואל כולו אינו נחשב אלא לנביא אחד וכן מלכים. שנית הנחת ג"ש וחצי נראה כמו שמכריעין בין גי' רש"י לגי' הרמב"ם ועושין דלא כחד ועוד ראיתי אשר בראשו וסופו כדי לגול עמוד ונגלל לאמצעיתו. וגם זה טעות כי לפי העולה מסוגיית הגמרא וגי' התוס' והפוס' צריך שיהיה נגלל לתחלתו ויהיה בו כדי לגול היקף ועי' בשו"ע או"ח סי' תרצ"א ס"ב ובט"ז והגר"א שם:


###### Rashash on Bava Batra 13b:7
[Rashash on Bava Batra 13b:7](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Bava%20Batra/r/13b:7)

**תד"ה מדביק. אע"פ כו' כשהן מדובקין יחד אינו גנאי.**לכאורה לפ"ז יקשה הא דאמרי' במגילה (כ"ז) אהא דמניחין תורה ע"ג תורה ש"ה דל"א דאלת"ה מיכרך היכי כרכינן והא קיתיב דפא אחבריה. ומאי ראיה היא זו דהתם שאני שהן מדובקין יחד. ונ"ל דכוונת התוס' דכיון דמדובקין יחד ה"ל כקדושה אחת (ע"ד דאמרי' בשבת (מ"ח ב) כל המחובר לו ה"ה כמוהו ועי' בפכ"ח דכלים מ"ז) וכן לשון הרמב"ם בספ"ז מה' ס"ת כרך זה שיש בו תנ"כ אין קדושתו כקדושת ס"ת אלא כחומש כו' ולשון הטוש"ע בסי' רפ"ג ואין קדושתם כו' משמע דכולו קדושה אחת היא אבל אי אמרינן דאפי' בקדושה אחת ממש אסור לא מהני מידי מה שמדובקין יחד:


###### Rashash on Bava Batra 13b:8
[Rashash on Bava Batra 13b:8](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Bava%20Batra/r/13b:8)

**תד"ה ומסיים. וריצב"א כו' אבל בין חומש לחומש לא יסיים מלמטה כו' אפי' כו'.**ק"ל מהא דא"ר במנחות (רד"ל) הכותב ס"ת כו' גומר אפי' באמצע הדף ומסיק דהיינו בחומשין של ס"ת. ומדקאמר אפי' משמע דבסוף הדף כש"כ דעדיף טפי. וע' בפ"ת ר"ס רע"ג מש"כ בשם תשובה מאהבה:


###### Rashash on Bava Batra 13b:9
[Rashash on Bava Batra 13b:9](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Bava%20Batra/r/13b:9)

**בא"ד כדאמר בירושל' כו' ובנביא מסיים בסופו ומתחיל בראשו כו'.** ומסיים שם ובנביא של י"ב אסור. ובנביאים הנ"ל ראיתי באיזו מהם שמסויים בסופו ומתחיל בראשו. וצריך להזהירם על ככה:


###### Rashash on Bava Batra 13b:10
[Rashash on Bava Batra 13b:10](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Bava%20Batra/r/13b:10)

**תד"ה ועושה. וקשה לר"י דתניא במ"ס כו'.** עיין ר"ש פ"ג דידים מ"ד:


###### Rashash on Bava Batra 13b:11
[Rashash on Bava Batra 13b:11](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Bava%20Batra/r/13b:11)

**בא"ד ולקמן כו' ספר עזרא כו'.** לפנינו איתא עזרה וע"ש בפרש"י:


###### Rashash on Bava Batra 13b:12
[Rashash on Bava Batra 13b:12](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Bava%20Batra/r/13b:12)

**בא"ד ובהדיא כו' עושה אדם כו' עמוד לס"ת בסופו.** מהרש"ל מחק מלת תורה וכן בר"ש שם ליתא. וז"ל הירוש' ועושין עמוד לספר בסופו לתורה מכאן ומכאן כו':