## Rashash on Bava Batra Daf 26b

###### Rashash on Bava Batra 26b:1
[Rashash on Bava Batra 26b:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Bava%20Batra/r/26b:1)

**גמרא מידי איריא כו'.** כה"ג בשבת (ק"א) ע"ש:


###### Rashash on Bava Batra 26b:2
[Rashash on Bava Batra 26b:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Bava%20Batra/r/26b:2)

**רש"י ד"ה מידי איריא וד"ה לא נהנין.** הד"א וצ"ל ולא בו':


###### Rashash on Bava Batra 26b:3
[Rashash on Bava Batra 26b:3](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Bava%20Batra/r/26b:3)

**רש"י ד"ה עשר נטיעות וד"ה יונקות.**הד"א וצ"ל וכולו צריך להם:


###### Rashash on Bava Batra 26b:4
[Rashash on Bava Batra 26b:4](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Bava%20Batra/r/26b:4)

**רש"י ד"ה ואלא מדתנן. ומפוזרין כו' בשוה.** הן שם מסיים וכמה יהא ביניהן רשבג"א כדי שיהא הבקר עובר בכליו. א"כ משמע דלא בעינן מפוזרין בשוה. וצריך ליישב הסוגיא דכאן. דלעולם שיעור יניקת אילן כשהוא לבדו הוא בכדי שליש ב"ס והוא באמצעו. אך כשסמוך לו אילן אחר או שתים שגוזלין זה מזה קרקע יניקתו מתפשטת יניקתן להלאה כדי שיעלה לכ"א לבדו בכדי שליש ב"ס. גם מש"כ ואם לאו כו' אלא כו' כדי צרכו דהיינו תחתיו כו'. שיעור זה לא נאמר שם אלא אם החסרון מצד האילנות עצמן דאין עושין כשיעור המפורש שם אבל אם אינן אלא שנים או אחד נראה דנותנין לכ"א שליש ב"ס וכ"כ בעצמו בסוכה (ל"ד) ועמש"כ שם ועדיין יש לעיין בזה ואכ"מ:


###### Rashash on Bava Batra 26b:5
[Rashash on Bava Batra 26b:5](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Bava%20Batra/r/26b:5)

**תד"ה עד. דאל"ה אין חזקתן מועלת.**כצ"ל:


###### Rashash on Bava Batra 26b:6
[Rashash on Bava Batra 26b:6](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Bava%20Batra/r/26b:6)

**בא"ד כדמשמע התם אליבא דר"ל כו'.** נראה דצ"ל כדמשני התם כו':


###### Rashash on Bava Batra 26b:7
[Rashash on Bava Batra 26b:7](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Bava%20Batra/r/26b:7)

**בא"ד היינו מכל הני וההיא דתנן אם האילן קדם ל"י.**כצ"ל וכדלקמן בפירוש ר"ת. אבל עדיין אינו מיושב מה הם כל הני. וכן בפי' ר"ת מה המה הנהו דמייתי הכא:


###### Rashash on Bava Batra 26b:8
[Rashash on Bava Batra 26b:8](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Bava%20Batra/r/26b:8)

**תד"ה רבינא. וי"ל כו'.** הכוונה דהתנא רוצה לאשמעינן דין דל"נ ולא מועלין בתרווייהו ר"ל בין באילן של הדיוט ובין באילן של הקדש והא כדאיתא בתוך ט"ז והא כדאיתא חוץ לט"ז. ולשונם מגומגם קצת:


###### Rashash on Bava Batra 26b:9
[Rashash on Bava Batra 26b:9](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Bava%20Batra/r/26b:9)

**תד"ה עשר. וכן נמי אם היו בב"ס יותר מע"נ אין חורשין כו'.**עמש"כ בשביעית על פי' הרא"ש דשם בס"ד: