## Rashash on Bava Metzia Daf 54a

###### Rashash on Bava Metzia 54a:1
[Rashash on Bava Metzia 54a:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Bava%20Metzia/r/54a:1)

**גמרא ואכנפשי'.** דומה לה במגילה (לא ב):


###### Rashash on Bava Metzia 54a:2
[Rashash on Bava Metzia 54a:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Bava%20Metzia/r/54a:2)

**גמ' שם הואיל וגזברין תובעין אותו בשוק.** מלשון בשוק נראה דגם גזבר אינו רשאי לבוא אל ביתו לעבוט כמו הדיוט:


###### Rashash on Bava Metzia 54a:3
[Rashash on Bava Metzia 54a:3](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Bava%20Metzia/r/54a:3)

**רש"י ד"ה ואין לו ביעור. בשנה שלישית כו'.** עמש"כ בסנהדרין (יא ב) ע"ד:


###### Rashash on Bava Metzia 54a:4
[Rashash on Bava Metzia 54a:4](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Bava%20Metzia/r/54a:4)

**רש"י ד"ה אינה משתלמת. מעות אלא פירות כו'.** הן גם מעות נקראות חולין בכ"ד ומהן לקמן (נה ב) ויותר הנל"פ דבא לאפוקי תרומה וכדאיתא רפ"ו דתרומות אינו משלם תרומה אלא חולין מתוקנים ועמש"כ שם:


###### Rashash on Bava Metzia 54a:5
[Rashash on Bava Metzia 54a:5](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Bava%20Metzia/r/54a:5)

**רש"י ד"ה ולא אכלה. דהיא חוזרת בעין.** וכן בסמוך פי' את הכפל של קנס משמע דהקרן אם אינו בעין משלם מן החולין וצ"ע דמשמע בכ"ד דא"מ מן החולין רק אם אכלה בשוגג משום כפרת אכילה ועמש"כ שם ברפ"ז:


###### Rashash on Bava Metzia 54a:6
[Rashash on Bava Metzia 54a:6](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Bava%20Metzia/r/54a:6)

**תד"ה או. ומסתמא ה"ה במעשר.**לכאורה קשה א"כ בדמאי יהא מותר לכתחלה לחללו על פרוטה וק"ו הוא מחומש דעכ"פ מחוייב לשלמו מה"ת ובחללו על פרוטה אינו חייב להשלים מה"ת לשמואל ולר' ירמיה לקמן (נז) וי"ל דמ"מ לכתחלה משמע דאסור מה"ת לאנות את ההקדש עי' תוס' שם ד"ה ומר אבל בלא חומש מותר לכתחלה לחלל מה"ת ויוצא לחולין אפי' לר' יהושע וישלמנו אח"כ אולם לפי משמעות פרש"י שם באוקימתא דמ"ס אפי' לכתחלה קשה והא דלא מוקי הש"ס בברכות (מז ב) וש"מ להא דמע"ש והקדש שנפדו כדשמואל הוא משום אינך אמוראי דפליגי עליה שם לקמן:


###### Rashash on Bava Metzia 54a:7
[Rashash on Bava Metzia 54a:7](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Bava%20Metzia/r/54a:7)

**תד"ה ונתן. וא"ת דאי לא כו' והשתא דכתיבי כללי כו'.** אלמה לא דכללי מגלי לן דלא נילף מנזקין ועבד ועי' רש"א: