## Rashash on Bava Metzia Daf 89b

###### Rashash on Bava Metzia 89b:1
[Rashash on Bava Metzia 89b:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Bava%20Metzia/r/89b:1)

**גמרא התם משום בטול מלאכה.** לקמן (צא ב):


###### Rashash on Bava Metzia 89b:2
[Rashash on Bava Metzia 89b:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Bava%20Metzia/r/89b:2)

**גמ' שם עודרין בתאנים.** בערוך ערך אר העתיק אורין ונכון מאד:


###### Rashash on Bava Metzia 89b:3
[Rashash on Bava Metzia 89b:3](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Bava%20Metzia/r/89b:3)

**רש"י ד"ה ראשי אומניות. בלשון ארמי אוצייתא.** בב"ב (יב מא ב):


###### Rashash on Bava Metzia 89b:4
[Rashash on Bava Metzia 89b:4](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Bava%20Metzia/r/89b:4)

**רש"י ד"ה לא יספות. קס"ד משום ענבים וד"א כו'.** לכאורה לפ"ז ה"ל לתנויה ביחד עם בפתם ל"י ואחריהם אלא א"כ נטלו רשות מבעה"ב ואולי זה דחקו לאביי לאוקמי איסורא משום מעשר ומיושב קושיית התוס' בד"ה בארץ:


###### Rashash on Bava Metzia 89b:5
[Rashash on Bava Metzia 89b:5](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Bava%20Metzia/r/89b:5)

**רש"י ד"ה ללקט. אותן הנושרין כו'.** מצינו רבות לשון לקיטה משמש גם על תלישה מן המחובר ועי' רשב"ם ב"ב (פב ב) ד"ה כמלא אורה ובמש"כ בפ"ד דפאה מ"י בשם הרמב"ם:


###### Rashash on Bava Metzia 89b:6
[Rashash on Bava Metzia 89b:6](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Bava%20Metzia/r/89b:6)

**רש"י ד"ה וסופת במלח. קס"ד ספיתא במעשר לא מהני.**וכן התוס' בד"ה בארץ כתבו דאי לאו דאשמעינן בשום מקום דספיתא קבעה כו' ותימה הלא שנינו ברפ"ד דמעשרות דמלח קובע ועוד קשה דלאביי משמע דאפי' חדא קבעה ספיתא ושם במ"ג איתא דאחד אינו קובע:


###### Rashash on Bava Metzia 89b:7
[Rashash on Bava Metzia 89b:7](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Bava%20Metzia/r/89b:7)

**רש"י ד"ה בארץ. דאורייתא הוא קבעה ספיתא.**כצ"ל:


###### Rashash on Bava Metzia 89b:8
[Rashash on Bava Metzia 89b:8](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Bava%20Metzia/r/89b:8)

**תד"ה פועל**(שבע"א בסופו). ודשרי לספות במלח לרבא כו'. כצ"ל: