## Rashash on Bava Metzia Daf 90a

###### Rashash on Bava Metzia 90a:1
[Rashash on Bava Metzia 90a:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Bava%20Metzia/r/90a:1)

**גמרא קשיא תרומה אתרומה.**ק"ל לפי' התוס' ד"ה והדשות הלא י"ל כאן בבהמת ישראל וכאן בבהמת כהן או אידי ואידי בבהמת כהן כאן בתבואה וכאן בכרשינין ולפרש"י א"ש:


###### Rashash on Bava Metzia 90a:2
[Rashash on Bava Metzia 90a:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Bava%20Metzia/r/90a:2)

**גמ' שם אלא מעשר אמעשר קשיא.** קשה דלוקמה במעשר קטניות דאינו אלא מדרבנן (עי' נדרים נה וברש"י ר"ה יג ב ד"ה מתוך שעשויין) וכן תרומה מצי לאוקמי בכזה וראיתי בירושלמי בפ"ט דתרומות המרכין בקטניות ובתלתן א"ע משום בל תחסום ול"י פירושו כי לעיל (דפ"ט) אמרינן דכל גדולי קרקע אוכלין בו ועי' לקמן צא ב בתד"ה שור ועי' בעירובין (לב) תד"ה תאנים אבל המ"ל בזה"ז וקסבר דרבנן היא:


###### Rashash on Bava Metzia 90a:3
[Rashash on Bava Metzia 90a:3](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Bava%20Metzia/r/90a:3)

**גמ' שם אלא גד"מ חולין נינהו דתנן כו'.** קשה דהא מ"מ צריך לפדותן בזמן זרעם כדאיתא שם וע"ע בפ"ב דבכורים מ"ב:


###### Rashash on Bava Metzia 90a:4
[Rashash on Bava Metzia 90a:4](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Bava%20Metzia/r/90a:4)

**גמ' שם כגון שדש לפנים מחומת ב"פ.** קשה דהא מ"מ אסור להאכיל מע"ש לבהמה עי' רפ"ב דמע"ש ובבכורים שם ועי' יבמות (עג) בתד"ה נכסי כהן שדברו בזה:


###### Rashash on Bava Metzia 90a:5
[Rashash on Bava Metzia 90a:5](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Bava%20Metzia/r/90a:5)

**רש"י ד"ה גדולי טבל. גזירה משום תרומה טהורה כו'.** טעם זה דחה רבא בשבת (יז ב) ע"ש ומש"כ יזרענה להיפטר כו' נ"ל דהוא מטעם דר"ח בחולין (קל ב) המזיק מת"כ או שאכלן פטור וכמו בפ' רה"ג לא הספיק ליתנו לו עד שצבעו פטור ע"ש בפרש"י:


###### Rashash on Bava Metzia 90a:6
[Rashash on Bava Metzia 90a:6](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Bava%20Metzia/r/90a:6)

**רש"י ד"ה חסום פרתי ודוש. דישה שלך.** עי' מהרש"א ול"נ כוונתו דאילו דישה של ישראל מאי איריא דנקיט פרתי אפי' פרתך נמי תיבעי דהרי אם ישראל בעצמו עשה כן היה חייב כדלעיל משא"כ בדישה שלך אף דגם זה היה חייב אם עשה בעצמו כמש"כ הסמ"ע סי' של"ח סקי"א מ"מ ה"ל כמו שאומר לנכרי אכול נבלה כמש"כ התוס' אך בהג"א משמע כהמהרש"א:


###### Rashash on Bava Metzia 90a:7
[Rashash on Bava Metzia 90a:7](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Bava%20Metzia/r/90a:7)

**תד"ה גדולי מעשר. דשמא ישהא בידו כו'.** ר"ל כשיטמא שאסור לאכלו אבל ק"ל דלכאורה נראה דכשם שאסור להדליק במע"ש טמא כן אסור שאר הנאות וכן לזרעו כדכתיב ולא בערתי ממנו בטמא: