## Rashash on Bekhorot Daf 44b

###### Rashash on Bekhorot 44b:1
[Rashash on Bekhorot 44b:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Bekhorot/r/44b:1)

**במשנה המאושכן.**כצ"ל בכ"ף וכן לקמן בגמרא וכ"ה במשניות והוא מלשון מרוח אשך:


###### Rashash on Bekhorot 44b:2
[Rashash on Bekhorot 44b:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Bekhorot/r/44b:2)

**שם ובעל גבר.**לשון התוי"ט בשם הרמב"ם. ולפעמים קורא גבר על משקל גבל. נראה דכוונתו על פסוק עם גבר תמים (תהילים י״ח:כ״ו) כי משקל פעל בשש נקודות לא ישתנה בסמיכות (לבד שבע) עי' תל"ע קע"ח ולכו ע"כ שהם שני משקלים:


###### Rashash on Bekhorot 44b:3
[Rashash on Bekhorot 44b:3](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Bekhorot/r/44b:3)

**גמרא מר בר"א איצטרך אגודא דגמלא.**כצ"ל:


###### Rashash on Bekhorot 44b:4
[Rashash on Bekhorot 44b:4](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Bekhorot/r/44b:4)

**שם תנא משוכן.**כצ"ל בכ"ף כנ"ל:


###### Rashash on Bekhorot 44b:5
[Rashash on Bekhorot 44b:5](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Bekhorot/r/44b:5)

**שם הגרבתן כו'.**אולי צ"ל הגברתן כי הוא נגזר מן גבר:


###### Rashash on Bekhorot 44b:6
[Rashash on Bekhorot 44b:6](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Bekhorot/r/44b:6)

**תד"ה ואין. לפי שאין רגילין לשתות כולן מים.**כצ"ל:


###### Rashash on Bekhorot 44b:7
[Rashash on Bekhorot 44b:7](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Bekhorot/r/44b:7)

תד"ה אימתי (בסופו)**. דבפרק מ"ש מוקמא ויד תהיה לך כו'.**כצ"ל:


###### Rashash on Bekhorot 44b:8
[Rashash on Bekhorot 44b:8](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Bekhorot/r/44b:8)

**במשנה שנמרחו אשכיו.**וכ' התוי"ט והא דכ' קרא אשך ל"י פי' שאין לו שום אשך. לשונו שלא בדיוק. שהרי רי"ש פליג את"ק ואומר שנמרחו. ופירושו דחוק. וטפי יל"פ שהוא ע"ד ויהי לי שור וחמור בר"פ וישלח ודומיו:


###### Rashash on Bekhorot 44b:9
[Rashash on Bekhorot 44b:9](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Bekhorot/r/44b:9)

**שם ר"ח בא"א כל שמראיו חשוכים.**ופירש הרע"ב ואע"פ שאינו שחור ככושי. ותימה דבגמרא קאמר דהיינו כושי. ומש"כ עוד ובעיקר הדין ל"פ כו'. עמש"כ לעיל (מג ב) במשנת אין לו גבינים. ועק"ל כיון דהגמרא קאמר דרחב"א לא תני כושי. ואם גם חכמים ל"פ עלי' בעיקר הדין אם כן מאן קתני ליה. ודברי התוספות יום טוב שם מגומגמין: