## Rashash on Chagigah Daf 22a

###### Rashash on Chagigah 22a:1
[Rashash on Chagigah 22a:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Chagigah/r/22a:1)

**רש"י בד"ה וכחללה. ומטבילין אף כלים.**נ"ל כוונתו משום דלטבילת ידים לא בעינן כשה"נ ודי בכונס משקה לגרסתו ופירושו בחולין (קז) בד"ה מילף לייף:


###### Rashash on Chagigah 22a:2
[Rashash on Chagigah 22a:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Chagigah/r/22a:2)

**רש"י ד"ה לא עלתה לו טבילה. אע"פ שהמים מחוברין כו'.**כצ"ל:


###### Rashash on Chagigah 22a:3
[Rashash on Chagigah 22a:3](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Chagigah/r/22a:3)

**תד"ה [מאי**(בסופו). אלא כו' עדיף ליה דאשכח אף בפנימית כו'. הלשון אינו מבורר דהא המ"ל נ"מ אף בפנימית היכא דהחיצון ג"כ טמא] :


###### Rashash on Chagigah 22a:4
[Rashash on Chagigah 22a:4](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Chagigah/r/22a:4)

**תוס' שם אבא שאול.**צ"ע אמאי לא שרינן בעבר והטביל. נראה דמשמע להו דהא דאין מטבילין כלי בת"כ לקדש אינו אלא לכתחלה דומיא דהנושא אה"מ ל"י אה"ק לר"ז לקמן (כג). וכן הא דכלים הנגמרים בטהרה צ"ט אינו אלא לכתחלה. ובזה א"ש מה דמצינו כלי חרש בקדש ובחטאת (והט"א התעצם בזה הרבה) והלא אין לו טבילה. אבל כיון דאינו אלא לכתחלה. לכן כ"ח שא"א ל"ג ביה:


###### Rashash on Chagigah 22a:5
[Rashash on Chagigah 22a:5](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Chagigah/r/22a:5)

**תד"ה כמאן. וגם רב מנשיא ב"ת לא רצה רמי ב"ח לזמן עליו.**כצ"ל עיין גמרא שם: