## Rashash on Chullin Daf 121a

###### Rashash on Chullin 121a:1
[Rashash on Chullin 121a:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Chullin/r/121a:1)

**רש"י ד"ה באלל דר"י ל"פ. ואתי ר"י למימר באלל מרטקא מודינא דלא הוי בשר באנפי נפשיה לענין נבלות.**אינו מדוייק דלענין נבלות אפי' לאצטרופי לא. ובאנפי נפשיה אפי' לענין טומאת אוכלין לא. ואולי דנקיט כן משום סיומא דפלטתו סכין דההוא אפי' באנפי נפשיה מטמא אף בטומאת נבלות:


###### Rashash on Chullin 121a:2
[Rashash on Chullin 121a:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Chullin/r/121a:2)

**רש"י ד"ה והכשר. דחלל לא מיקרי אלא כו' ומצואר כו'.**עי' לעיל (לה ב) בתוס' סד"ה דם:


###### Rashash on Chullin 121a:3
[Rashash on Chullin 121a:3](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Chullin/r/121a:3)

**רש"י ד"ה זרעים. אינן נעשין אב כו'.**כן צ"ל בלא ו':


###### Rashash on Chullin 121a:4
[Rashash on Chullin 121a:4](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Chullin/r/121a:4)

**רש"י ד"ה נבלת עוף טהור. לקבל טומאת אוכלין מהשרץ.**עמש"כ בבכורות (י) על דבריו בס"ד:


###### Rashash on Chullin 121a:5
[Rashash on Chullin 121a:5](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Chullin/r/121a:5)

**תד"ה מרטקא. ובעוף אין גידי צואר קשין.**אינו מובן דאדרבה מפני שהוא רך בעוף לכן מפגל וזהו דאשמעינן דאע"ג דבמתני' תני דאלל אינו מפגל ולא מתפגל דזהו דוקא בבהמה דקשה. ושם פי' התוס' דאלל דשם הוא בשר שפלטתו סכין לכ"ע: מש"כ המהרש"א מתני' דהתם כו' ע"ש. ל"ד דקושיית התוס' איננה ממתני' דהיא מתפרשת יפה גם לפרש"י. אלא ממימרא דר"א שם אבל קשה דלמא ר"א ס"ל כריו"ח רביה:


###### Rashash on Chullin 121a:6
[Rashash on Chullin 121a:6](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Chullin/r/121a:6)

**תד"ה והוא. תימה כו' דגבי טומאה שייך כו' אבל משום דבטליה לא משתרי באכילה.**אנכי מצאתי לענין איסורא ג"כ ביטול בתרומה וקדשים בפי"א דתרומות מ"ה. ועי' במנחות (סט) בתד"ה דבלע ובמש"כ שם ע"ד:


###### Rashash on Chullin 121a:7
[Rashash on Chullin 121a:7](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Chullin/r/121a:7)

**תד"ה וריו"ח. אלא מיירי כגון שיש בראשו כזית בשר כו'.**ל"י מאין להם דבעינן כזית דוקא: