## Rashash on Chullin Daf 134a

###### Rashash on Chullin 134a:1
[Rashash on Chullin 134a:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Chullin/r/134a:1)

**גמרא ורמינהו כו' שספק לקט לקט כו' והא טעמא קאמר כו' עני ורש הצדיקו כו'.**עיין לעיל (קל ב) תד"ה וכשיחזור. ועי' בשנו"א בפאה שם פי' נכון בשמועה זו:


###### Rashash on Chullin 134a:2
[Rashash on Chullin 134a:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Chullin/r/134a:2)

**שם צדק משלך ותן לו.**כה"ג דרש ר"ל עצמו בב"ב (פח ב) ע"ש:


###### Rashash on Chullin 134a:3
[Rashash on Chullin 134a:3](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Chullin/r/134a:3)

**שם ספק איסורא לחומרא.**ק"ל דהא בכה"ת כולה אזלינן בתר חזקה אף באיסורא. והכא י"ל דמדרבנן בעלמא הוא דהוה כמו דבר שיל"מ דיפריש החלה וימכרנה לכהן. וכמו שהביא הר"ש בחלה שם מהירושלמי. (ועי' רפ"ג דתרומות ובמש"כ בכוונת הירושלמי שם). וכתירוץ ר"א בביצה (ד) דאף בספקא דרבנן אסור ביל"מ. (ובזה יתורץ קושיית הש"ך ביו"ד סי' ש"ל סק"ח משום דבזה"ז פסק הרמ"א בסי' שכ"ב דאין לה שיעור) אולם בכור בהמה טהורה דחשיב לחיובא ודאי קשה. ועיין עוד מש"כ בסמוך:


###### Rashash on Chullin 134a:4
[Rashash on Chullin 134a:4](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Chullin/r/134a:4)

**תד"ה ורמינהי. דתחתונים ודאי משל קמה כנסום.**כ"נ דצ"ל: