## Rashash on Chullin Daf 34b

###### Rashash on Chullin 34b:1
[Rashash on Chullin 34b:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Chullin/r/34b:1)

**תד"ה והשלישי. ומפרש ר"ת כו' והשני פסול ואינו מטמא.**וע"כ דאינו גורס פוסל אלא פסול. ועי' בר"ש שם דטרם שהביא פי' זה הקדים לומר ועוד דבכה"ס כתוב פסול בכל השלש בבות:


###### Rashash on Chullin 34b:2
[Rashash on Chullin 34b:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Chullin/r/34b:2)

**בא"ד אע"ג דחצי שיעור אסור מה"ת הכא דפסול הגוף דרבנן לא החמירו.**משמע דבאיסור דרבנן מותר לאכול לכתחלה חצי שיעור וד"ז חדש הוא לא בארוהו הפוסקים. ואולי ע"י תערובות קילא טפי וכמו שחילקו התוס' במס' ע"ז (סח) בשם הר"ר יקר לר"ש דאית ליה כ"ש למכות:


###### Rashash on Chullin 34b:3
[Rashash on Chullin 34b:3](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Chullin/r/34b:3)

**בא"ד וכן בפרק א"ל כו' דמשמע דוקא פחות מכשיעור או מפני הסכנה היינו דוקא נמי כו'.**כצ"ל:


###### Rashash on Chullin 34b:4
[Rashash on Chullin 34b:4](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Chullin/r/34b:4)

**בא"ד ובפ"ב דטהרות כו' קתני כו' והרביעי שלה**(פי' של תרומה) יכול לערב בתבשיל של קדש גמור. ע"כ אתיא כר"ש בזבחים (צ ב) במשנה דמותר להביא קדשים לבה"פ. וק"ל מדוע לא אותיב אביי לרבה שם (עו) מהא דמוכח דר"ש מתיר אפי' לכתחלה:


###### Rashash on Chullin 34b:5
[Rashash on Chullin 34b:5](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Chullin/r/34b:5)

**בא"ד ואמר נמי במסכת חגיגה יוחנן ב"ג היה אוכל על טה"ק כל ימיו והיתה מטפחתו כו'.**כצ"ל: