## Rashash on Chullin Daf 8a

###### Rashash on Chullin 8a:1
[Rashash on Chullin 8a:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Chullin/r/8a:1)

**גמרא התם נמי דברזיי' מיברז דהיינו חידוד.**משמע דר"ל דמיירי דדקרו בראש השפוד וכיון דשם הוא חדוד לכן אין הבל האור שבו חזק ודקירתו קודם להבלו וכמו דשני בסכין. ורש"י פי' בע"א. ונראה דלפניו היתה הגי' התם דברזיי' מיברז. ותו לא וכמו שהעתיק:


###### Rashash on Chullin 8a:2
[Rashash on Chullin 8a:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Chullin/r/8a:2)

**רש"י ד"ה והאיכא צדדין. ונמצאת שהיא נטרפה קודם כו'.**כ"נ דצ"ל:


###### Rashash on Chullin 8a:3
[Rashash on Chullin 8a:3](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Chullin/r/8a:3)

**רש"י ד"ה בגפת. בפסולת של זיתים.**ובר"פ כירה פי' של שומשמין. ובר"פ במה טומנין היא בעיא דלא איפשטא בגמרא וע"ש בר"ן. וי"ל דהכא נקט של זיתים לרבותא. והתם נקיט של שומשמין לחומרא. ועי' מה שהעירותי עליו ברפ"ב דב"ב:


###### Rashash on Chullin 8a:4
[Rashash on Chullin 8a:4](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Chullin/r/8a:4)

**רש"י ד"ה ותיפוק ליה**(בסה"ע)**. משום שמנונית דאיסורא דנבלות.**כאן הוה ג"כ איסורא דתקרובת דאסור אפי' בהנאה. ואולי נקיט איסורא דנבלה לאלומי הקושיא דאפי' לא שמשו בו לתקרובת תיפוק ליה דאסור משום נבלה: