## Rashash on Eruvin Daf 31b

###### Rashash on Eruvin 31b:1
[Rashash on Eruvin 31b:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Eruvin/r/31b:1)

**גמרא ל"צ בטבל טבול מדרבנן.**בתור"ע מביא להרשב"א בחדושי יבמות שהקשו לשיטתו דאיסור דרבנן מאכילין לקטן בידים. אמאי א"מ בטבל דרבנן דומיא דיוה"כ לעיל משום דחזי לקטנים. ושמעתי לתרץ דטבל אינן רשאין להאכילו לקטנים מטעם אחר משום דאסור בהנאה של כלוי עי' שבת (כו) תד"ה א"מ בטבל טמא:


###### Rashash on Eruvin 31b:2
[Rashash on Eruvin 31b:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Eruvin/r/31b:2)

**תוספות ד"ה ומאי ראית.**[ופי' הריב"א. בביצה הביאו פירוש זה בשם הרר"י וצ"ע מדבריהם בשבועות (כ"א ב) בד"ה מאי ראית] :


###### Rashash on Eruvin 31b:3
[Rashash on Eruvin 31b:3](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Eruvin/r/31b:3)

**בא"ד אבל לא יתכן כו' דאין זו סברא.**ולע"ד יש ויש לשטת ר"ת בתוס' ב"מ (פח) דלוקח קודם מרוח חייב במעשרות ולאחר מרוח פטור ונכון בעז"ה:


###### Rashash on Eruvin 31b:4
[Rashash on Eruvin 31b:4](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Eruvin/r/31b:4)

**תוס' ד"ה שפדאו. וי"ל לפ"ה דקרי אסימון לכ"ד כו'.**לכאורה ה"נ להגיה דקרי פולסא לכ"ד. אכן מסתפינא מפני דגם בר"פ הזהב איתא כהאי לישנא בדבריהם:


###### Rashash on Eruvin 31b:5
[Rashash on Eruvin 31b:5](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Eruvin/r/31b:5)

**תד"ה כאן. ואע"ג דבפ"ק דפסחים כו'.**בגה"ש העלה בצע"ג דהא הכא לא אמרו שהניחו העירוב כו' ואפי' בגדול צריכין לסברת חזקה כו'. ול"נ ליישב ע"פ דבריהם בדבור הסמוך דהיכא דסומך עליו לגמרי ל"צ לטעם חזקה כו' וא"כ הוה כאלו אמרו בפירוש שהנחנו: