## Rashash on Gittin Daf 24b

###### Rashash on Gittin 24b:1
[Rashash on Gittin 24b:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Gittin/r/24b:1)

**גמרא ול"ז שנכתב לשום גירושין הא**(ר"ל לשם הגדולה) אלא אף זה של"נ לשום גירושין הא (ר"ל לשם הגדולה דוקא אלא לאיזו שארצה) פסול. כ"נ דצ"ל. והא דקאמר לקמן סיפא ל"ל אף דכבר אמר כאן מאי רבותה. הוא משום דאמר טעם פיסול בבא הקודם לה מפני דכתיב לה לשמה ממילא נשמע דגם זה פסול וכמש"כ בתד"ה לאיזו:


###### Rashash on Gittin 24b:2
[Rashash on Gittin 24b:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Gittin/r/24b:2)

**רש"י ד"ה הא אמרינן**(בסופו). והשליכו לאיבוד מדעת ולקחתו זו כו'. תימה דא"כ כל גט ניחוש שמא נמלך והשליכהו ומצאתו אשתו ואומרת שנתגרשה בו. ולקמן בד"ה בעדי מסירה תברי' לגזיזי'. ופי' שמא נמלך כו' ומסרו לזו. ואף דלכאורה אינו דומה להא דא"י להוציא עליהן שט"ח דהתם אמרי' דלא נעשה שום און אלא דהאחר לוה וכתב לו שט"ח והכא חשדינן ליה למגרש אשת חבירו. וביותר לפי משמעות דברי הר"ן דהחשש הוא דהאחר כתב לכתחלה למסור לזו. י"ל דהא גם שם חשדינן להמוציא דהאחר לוה ממנו והוא תובע לזה. וגם יש כאן חומר דא"א כדפרש"י לעיל:


###### Rashash on Gittin 24b:3
[Rashash on Gittin 24b:3](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Gittin/r/24b:3)

**תד"ה יתר. א"נ י"ל כו'.**ולקמן דא"ר כולן פוסלין חוץ מן הראשון ע"כ מוכח דבאמת הראשון גרע מכולן:


###### Rashash on Gittin 24b:4
[Rashash on Gittin 24b:4](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Gittin/r/24b:4)

**תד"ה בעדי. התם מיירי כדפרשינן לעיל.**כצ"ל והוא (בדף ד):


###### Rashash on Gittin 24b:5
[Rashash on Gittin 24b:5](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Gittin/r/24b:5)

**בא"ד ולא חיישי שמא כו'.**כצ"ל: