## Rashash on Gittin Daf 2a

###### Rashash on Gittin 2a:1
[Rashash on Gittin 2a:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Gittin/r/2a:1)

**תד"ה המביא. אע"ג כו' כדתנן בהשולח כו'.**הא דלא הביאו ממתניתין דפרקין (י) כל גט שיש עליו עד כותי פסול חוץ מגיטי נשים הוא משום כיון דתני חוץ מג"נ ידעינן דכל גט היינו שאר שטרות אבל סתמא לעולם משמעו גט אשה דוקא:


###### Rashash on Gittin 2a:2
[Rashash on Gittin 2a:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Gittin/r/2a:2)

**תד"ה אף.**מש"כ מהר"ם דעיר השנוי בדברי תנאים מסתמא אחת היא. נסתר מהא דמשני ר"א בערכין (לב ב) תרי ירושלים הוו. והרש"א שכ' דלא מסתבר דברקם דא"י לא היו דרין ישראל ובדח"ל היו ישראל. תמוה כיון דבח"ל ע"כ דרין ישראל ואטו מפני ששמה רקם לא ידורו בה. והכי איבעיא ליה למימר דלא ה"ל לסתום שם דלא ניתי למטעי דעל הרקם דח"ל יכוון כדהכא. והא דלא חש התנא בירושלים דערכין י"ל משום דלא הוה אלא הילכתא למשיחא דהא אין בתי ע"ח אלא בזמן שהיובל נוהג:


###### Rashash on Gittin 2a:3
[Rashash on Gittin 2a:3](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Gittin/r/2a:3)

**תד"ה מכפר. שהיו מצויים בה תמיד.**כצ"ל:


###### Rashash on Gittin 2a:4
[Rashash on Gittin 2a:4](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Gittin/r/2a:4)

**תד"ה ואשקלון. וכתיב הפילה לישראל בנחלה כו'.**כצ"ל:


###### Rashash on Gittin 2a:5
[Rashash on Gittin 2a:5](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Gittin/r/2a:5)

**בא"ד אבל קשה דרקם כו' וכתיב ביהושע ויקדשו את קדש.**שם הוא בשש נקודות וכאן בקמץ וצירי:


###### Rashash on Gittin 2a:6
[Rashash on Gittin 2a:6](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Gittin/r/2a:6)

**בא"ד וי"ל דתרי רקם כו'.**ולעד"נ דהני דמתניתין היו נקראים בההי"ן בראשן ואינן לשמוש ה' הידיעה דאינו על הרוב בשם עצם פרטי. ואפשר לומר ג"כ שבאו כאן לשמוש ה' המייחדת (יען מצאנוה לפרקים ע"ש עיר כמו העי הגלגל) ור"ל אותן שבח"ל כי ידוע שעליהן יכוון כמו תן לי הנפש:


###### Rashash on Gittin 2a:7
[Rashash on Gittin 2a:7](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Gittin/r/2a:7)

**בא"ד ואמר ר"י דאפי' בצד של א"י כו' לפי כו' ורחוק מעיקר ישוב א"י כו' וכן י"ל כו' וגבי רקם וחגר.**קשה דבגמ' ק"ל סמוכות לארץ ישראל:


###### Rashash on Gittin 2a:8
[Rashash on Gittin 2a:8](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Gittin/r/2a:8)

**בא"ד אע"ג דעכו היא עצמה בא"י כו'.**לכאורה אף לפר"י יל"פ דר"מ דאמר עכו כא"י היינו גם חלק דח"ל:


###### Rashash on Gittin 2a:9
[Rashash on Gittin 2a:9](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Gittin/r/2a:9)

**תד"ה ואם. ומיהו מזה אין להוכיח כו' טענינן להו פרוע כו'.**מש"כ מהר"ם דנ"מ כגון שמת תוך הזמן כו' או הלך כו'. קשה דא"כ מ"מ לא שבקת חיי כו' דיזייף ויכתוב לאחר מיתתו או לאחר הליכתו למה"י מזמן קדום. בזמ"פ לאחר מיתתו ואחר הליכתו ול"ל להוכיח ממכר ומתנה:


###### Rashash on Gittin 2a:10
[Rashash on Gittin 2a:10](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Gittin/r/2a:10)

**בא"ד**בסה"ע דהא רב א"ל מודה כו'. הוא בכתובות (יט):


###### Rashash on Gittin 2a:11
[Rashash on Gittin 2a:11](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Gittin/r/2a:11)

**בא"ד**(ע"ב) אלא ה"ט דלא יחזיר כיון דאיתרע כו' אפי' ימצא עדי קיום כו'. נראה דל"ד אלא אפי' נמצא מקויים נמי אם הלוה טוען מזוייף וכ"מ בדבריהם בב"מ שם בד"ה הא קאמר להד"ם: