## Rashash on Gittin Daf 52a

###### Rashash on Gittin 52a:1
[Rashash on Gittin 52a:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Gittin/r/52a:1)

**גמרא ומוכרין להם בהמה עבדים כו' אבל לא להניח.**נ"ל דהיינו דוקא להניח המעות (וכ"ה לשון הרמב"ם בחיבורו) אבל לקנות בהן שדות רשאין כמו עבדים לת"ק לקמן. ואולי אף רשב"ג מודה בבהמה. ובזה תפול קושיית הח"צ שהביא הק"נ על תוס' דשבת (נד ב) שכ' דאפטרופוס היה מעשר דהא להניח אין מעשרין. די"ל דהיה מעשר כדי למכור וליקח שדות. ועי' בראב"ד סוף הל' נחלות ובהה"מ:


###### Rashash on Gittin 52a:2
[Rashash on Gittin 52a:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Gittin/r/52a:2)

**שם מ"ט דלמא לא משפיין.**הא דל"ק דדלמא מישתדפן כדלעיל עי' מהרש"א. ומלשון הרמב"ם בחבורו משמע דגריס גם הכא דילמא משתדפן:


###### Rashash on Gittin 52a:3
[Rashash on Gittin 52a:3](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Gittin/r/52a:3)

**שם חמרי' דיתמי רבנא עוקבא.**כ"נ דצ"ל. או דצ"ל חמרי' דר"ע יתמא. וכ"ה ברי"ף בפ' הזהב (ד' צא) לפי גירסת מהר"ם שם:


###### Rashash on Gittin 52a:4
[Rashash on Gittin 52a:4](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Gittin/r/52a:4)

**רש"י ד"ה להאכיל. יתומים לאלתר חייבים לעשר.**נראה דתיבת לאלתר נמשכת למטה ועי' בראב"ד שם:


###### Rashash on Gittin 52a:5
[Rashash on Gittin 52a:5](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Gittin/r/52a:5)

**רש"י ד"ה ואחרים מוציאין. הן יקחום ויהיו קנויים להם.**כצ"ל:


###### Rashash on Gittin 52a:6
[Rashash on Gittin 52a:6](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Gittin/r/52a:6)

רש"י ד"ה לא יהא כח **הדיוט חמור. כל הדיוט המוכר יכול הלוקח לחזור בו כ"ז שלא משכו אבל אם משך כו'.**כצ"ל:


###### Rashash on Gittin 52a:7
[Rashash on Gittin 52a:7](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Gittin/r/52a:7)

**בא"ד דליפוי כח עשאום כהקדש ולא להרעת כח.**צ"ע דהרי גם בהקדש ממש אמרינן בקדושין (כט) ג"כ סברא זו:


###### Rashash on Gittin 52a:8
[Rashash on Gittin 52a:8](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Gittin/r/52a:8)

**תד"ה יהבי. וא"ת גבי הקדש כו'.**נ"ל דבציונם ט"ס וצ"ל יהבי זוזי ליתמי אפירי אייקר כו' דלקמן (בע"ב) וכן בקדושין שם הקשו מזה וכן שם בר"ן. דלגי' שלפנינו. בכה"ג דהיינו בדיהיב גיזבר מעות אפירי וזול לא מצינו שם בגמרא דינו להדיא והרמב"ם והראב"ד פסקו גם שם דגיזבר מצי לחזור כמו הכא גבי יתומים וכמו שהביא הר"ן שם:


###### Rashash on Gittin 52a:9
[Rashash on Gittin 52a:9](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Gittin/r/52a:9)

**ודע**דגם שם לשון התוס' ק"ק שהעתיקו מכאן בדיהבי זוזי ליתמי אפירי וזול אין לוקח יכול לחזור. הלא זה אינו אלא לפי מאי דס"ד אבל ר"ש בריה דר"א מסיק דיכול לחזור: