## Rashash on Ketubot Daf 103b

###### Rashash on Ketubot 103b:1
[Rashash on Ketubot 103b:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Ketubot/r/103b:1)

**רש"י ד"ה מאי ק"ל. לר"ש ברבי כו'.**לכאורה בפשוטו משמע דמפרש הש"ס דברי רשב"ר דאמר צריכא לך כו'. דה"ק דמאי ק"ל ללוי מפני דהא קרא קאמר. לא דההוא ממלא כו':


###### Rashash on Ketubot 103b:2
[Rashash on Ketubot 103b:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Ketubot/r/103b:2)

**רש"י ד"ה ההוא ממלא כו'. כלומר כו'.**נראה דבא ליישב בזה קושיית הרש"א בח"א דהרי יהושפט היה צדיק והוא היה רשע לכן אמר שאין באחיו חשוב ממנו שהיו כולם רשעים***). וכן הא דקאמר דביראת חטא ממלא מקום אבותיו הוה צל"פ ג"כ כזה דהא אמרי' משמת רבי בטלה יראת חטא:


###### Rashash on Ketubot 103b:3
[Rashash on Ketubot 103b:3](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Ketubot/r/103b:3)

**רש"י ד"ה מיכף הוה כייף ליה. קודם שיגלה ממקומו.**ר"ל אף דבחיי ר"ח לא הוה כייף ליה לר"א. היינו מפני שהיה לו עכ"פ מקום לישב אצל ר"ח. אבל בכדי שלא יצטרך לגלות ממקומו היה בוחר יותר למיכף קמיה:


###### Rashash on Ketubot 103b:4
[Rashash on Ketubot 103b:4](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Ketubot/r/103b:4)

**תד"ה אותו. והרר"ח כהן כו'.**ונ"ל ראיה לדבריו מהאגדה דהביאו התוס' בב"מ (קיד ב) באליהו הנביא ז"ל שהשיב צדיקים אין מטמאין: