## Rashash on Ketubot Daf 109a

###### Rashash on Ketubot 109a:1
[Rashash on Ketubot 109a:1](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Ketubot/r/109a:1)

**במשנה אשב עד שילבין ראשי.**עתוי"ט:


###### Rashash on Ketubot 109a:2
[Rashash on Ketubot 109a:2](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Ketubot/r/109a:2)

**גמרא אילימא לאב איפכא מבע"ל.**לכאורה תמוה דניכוף לאב לקיים התחייבות בתו. וי"ל דר"ל דנפרש שהיה במעמד האב וכמו שמפרש הירושלמי במתניתין שהיה הפיסקא שלא במעמד בתו. ואולי יל"פ כאן האיפכא מבע"ל ע"ד שפירשתי בס"ד במגילה (ג ב) הא דאמר רבא בזבחים (סוף דף לב) אדרבה איפכא מסתברא ע"ש:


###### Rashash on Ketubot 109a:3
[Rashash on Ketubot 109a:3](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Ketubot/r/109a:3)

**גמ' שם מי קאמרינן במשנה.**נ"ל דצ"ל במשנתינו וכמו דאיתא בכה"מ אשר ציין הגרי"פ בברכות (יט) לפמש"כ הרשב"ם בב"ב (קלח) ע"ש וכן מצאתי במלחמות שהעתיק במשנתינו:


###### Rashash on Ketubot 109a:4
[Rashash on Ketubot 109a:4](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Ketubot/r/109a:4)

**תד"ה תשב**(בסופו). ודוקא כו' בתו ולא אשה ע"י בתה. כצ"ל:


###### Rashash on Ketubot 109a:5
[Rashash on Ketubot 109a:5](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Ketubot/r/109a:5)

**תד"ה ל"ש. ומסיק ראיה בקיום השטר.**ע"ש דאין זה מסקנא אלא פלוגתא והפוסקים אסיקו דראיה בעדים:


###### Rashash on Ketubot 109a:6
[Rashash on Ketubot 109a:6](https://torahapp.org/share/book/Rashash%20on%20Ketubot/r/109a:6)

**בא"ד שהרי היו יודעים שהיה נו"נ כו'.**לכאורה כש"כ הכא דודאי היה יודע הדיין אותו שגזל ממנו השדה. אלא דמ"מ לא הוה ידע אם נזכרת שדה זו בתוך השטר. אבל התם כל ענין הכתוב בשטר נוגע להיתומים: